La serpiente mitológica… El basilisco, Quetzalcóatl, Reptiliano.


 

 

 

​. El basilisco (del latín basiliscus, y éste del griego βασιλίσκος basilískos: «pequeño rey») era un ser mitológico creado por la mitología griega que se describía como una pequeña serpiente cargada de veneno letal y que podía matar con la simple mirada, que consideraban el rey de las serpientes. Posteriormente se lo ha representado de diversas maneras siempre con características reptilianas.

Representación típica de un basilisco de 1510.

En el siglo VIII, el basilisco era considerado una serpiente dotada de una cresta con forma de corona o mitra en su cabeza, siendo el animal en sí de tamaño variado. Supuestamente, el basilisco nacía de un huevo de gallina empollado por un sapo, lo opuesto al cocatriz, que según se decía nacía de un huevo de sapo o serpiente empollado por una gallina. Más tarde, sin embargo, los rasgos de ambas criaturas comenzaron a ser indistinguibles.

Según Plinio el Viejo en su Natural Historia, el basilisco era oriundo de Cirene, y no medía más de 20 dedos de longitud. Poseía una marca blanca en la cabeza que se asemeja a una diadema. Además del poder de matar con la mirada, su influencia era tan nociva que su aliento marchitaba la flora del entorno y resquebrajaba las piedras. Los únicos métodos seguros de matarlo era con el canto del gallo, el cual aterrorizaba al basilisco, o con una comadreja, la cual era el único animal capaz de vencerle con su olor, si bien al coste de morir también ella misma.

Isidoro de Sevilla definió al basilisco como el rey de las serpientes, debido a su mirada letal y a su aliento venenoso. Beda el Venerable fue el primero en asentar la leyenda del nacimiento del basilisco de un huevo de gallina, rasgo con posterioridad usado para la cocatriz. Alexander Neckam fue el primero en especular que esta criatura no mataba con la mirada, sino por la “corrupción del aire” que su aliento generaba, una teoría también desarrollada por Pietro d’Abano

Teófilo Presbítero da una larga receta en su libro para crear un basilisco a fin de usarlo para convertir cobre en “oro español” (de auro hyspanico).

Según recoge Pierre de Beauvais en su Bestiario de 1206, nace a partir de un huevo deforme, puesto por un gallo al llegar éste a la edad de 7 años, incubado por un sapo durante 9 años; por lo tanto al nacer guarda todas las características de sus progenitores, cabeza de gallo, cola de serpiente y cuerpo de sapo. Otra manera de nacer (probablemente la más aceptada) es que nace de un huevo puesto por un gallo e incubado por una serpiente y se dice que nace con cuerpo de gallo, lengua de serpiente y cresta.

El basilisco vive en el desierto que él mismo crea al romper piedras y quemar el pasto. Esto sucede ya que el Basilisco exhala fuego, seca las plantas y envenena las aguas. Sin embargo su característica más distintiva sería su capacidad de matar con su mirada. De este modo se dice que quien mirara a los ojos de un basilisco, moriría y si lo ve por un reflejo quedara petrificado; pero si el Basilisco se veía reflejado en un espejo , se mataba a sí mismo. Algunas leyendas dicen que, así, Alejandro Magno mató a uno. Se decía también que un basilisco moría cuando oía el canto de un gallo, que para él era mortal, o se topaba con su principal enemigo, la comadreja. También se dice que un caballero fue en busca de basiliscos porque había una plaga en su país así que se puso una armadura de espejos y mató a todo los basiliscos y lo nombraron el caballero de los espejos.

Más tarde, en la Edad Media, pasa a ser un gallo con cuatro patas, plumas amarillas, grandes alas espinosas y cola de serpiente, que podía terminar en garfio, cabeza de serpiente o en otra cabeza de gallo. Hay versiones de esta criatura mitológica con ocho patas y escamas en vez de plumas.

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Quetzalcóatl (nahuatl)  ? (?·i): ‘hermosa serpiente; siendo quetzal:‘hermoso’; y cōātl: ‘serpiente’) es uno de los dioses de la cultura mesoamericana, llegando a considerarse como el dios principal del panteón prehispánico; entre otros. Se considera a Quetzlcoatl como la deidad principal de la cual se generan los demás a partir del desdoblamiento. Otros consideran a Tezcatlipoca como el dios principal (ensayo Tezcatlipoca, dios principal), mientras que otros más consideran a los dioses que le dieron origen como los principales, surgiéndose como el dios de la vida, de la luz, de la sabiduría, de la fertilidad y del conocimiento, patrón del día y de los vientos, el regidor del Oeste.

Dios Quetzlcoatl, cuya traducción más popular es serpiente emplumada, va referida a Venus (planeta) y significa gemelo precioso, según Alfonso Caso, por creerlo una estrella gemela (lo es de sí misma, al aparecer en el firmamento en dos momentos distintos, como Lucero del alba y como Lucero vespertino).

Según la leyenda sumeria, los Anunnaki o Anunnas unos seres venido de las estrellas manipularon genéticamente nuestra genética y crearon tres versiones de lo que hoy conocemos como la humanidad.

 

Los Anunnaki según las tablillas sumerias pudieron  tener sangre de reptil también, ya que se entremezclaron con sus creadores y creaciones. No sabemos específicamente cómo fue manipulado nuestro ADN. Lo que sí sabemos es que sólo 20 de los 64 codones en nuestro ADN están activos.

Imagínese lo que usted podría hacer si todos sus codones estuvieran activos.

Además, nuestro ADN humano difiere radicalmente del de todos los otros primates, ya que sólo tenemos 46 cromosomas en comparación con los 48 en otros primates. Los dos primeros cromosomas parecen estar fusionados, lo que puede explicar parte de la manipulación genética de los Anunna-ki. Mucha gente cree que todo es simplemente una fantasía, pero no, no lo es realmente existieron y serian los dioses creadores del ser humano, las religiones y gobiernos crean diariamente una red de desinformación de la realidad, quien estudiamos las tablillas sumerias nos sorprende la gran manipulación realizada durante siglos por las potencias para sus propios intereses. El ser humano es hijo de reptiles, y hay muchas cosas que así lo demostrarían. Pero como en todo… la verdad esta oculta bajo las cadenas de las religiones.

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Los Reptilianos o anunnas  Aparecen en las  escrituras religiosas, en la Biblia Cristiana y en muchas de las tribus humanas antiguas que eran conscientes de su  presencia y que los rindieron culto como dioses, por ejemplo los egipcios, los incas y muchas otras tribus viejas. la religión cristiana entendió mal su papel en la creación, ya que ellos aparecen como la “serpiente maligna” en las escrituras. Eso está equivocado. la raza humana fue diseñada genéticamente por extraterrestres y ellos eran los visitantes más pasivos del acelerado proceso de la evolución. los reptilianos son los verdaderos nativos de la tierra y los humanos sus creaciones.ç

hay muchas culturas que así lo creen.

Dejo este articulo para su reflesion, cree ud, o no cree…

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Séneca: Y algunas de sus mejores frases:


 

La imagen puede contener: texto

 

A los que corren en un laberinto, su misma velocidad los confunde.

A vivir se aprende toda la vida, y toda la vida se ha de aprender a morir.

Al que una vez perdió el crédito, nada le queda que perder.

Ajeno es todo lo que nos viene en deseo.

Al tratar de la vida feliz, no debes nunca contestarme como en la elecciones: este partido parece tener mayoría, pues por esto mismo, es el peor.

Amor por nuestra voluntad se toma, mas no por voluntad nuestra se deja.

Arrojo nos da la ira.

Aquel que tiene gran poder debe usarlo livianamente.

Aunque amor sea virtud, algunas veces perjudica.

Con buena suerte hemos nacido si no la malogramos.

Con facilidad se adquiere lo preciso para la vida.

Confiesa el delito el que huye del juicio.

Considera las contrariedades como un ejercicio.

Cosas fingidas pronto vuelven a su natural.

Cruel es quien al afligido reprende.

Cuando el sol se eclipsa para desaparecer se ve mejor su grandeza.

Cuando se está en medio de las adversidades, ya es tarde para ser cauto.

Cuanto mayor es la prosperidad tanto menor se debe confiar en ella.

Curioso es naturalmente nuestro ingenio.

Decir lo que sentimos, sentir lo que decimos, concordar las palabras con la mente.

Desde la infancia da señales el ingenio.

Desdichado es el que por tal se tiene.

Desgracia imprevista nos hiere más fuertemente.

Despreciable honra es la que en la ociosidad se granjea.

Dice Hecatón: te descubriré un modo de provocar el amor sin filtro mágico, sin hierbas, sin ensalmos de hechicera: si quieres ser amado, ama.

Difícilmente se hallan palabras que retraten al vivo las grandes desdichas.

Doloroso es perder la patria, más doloroso temer esta desgracia, y dolorosísimo los dos infortunios juntos.

El ardimiento juvenil en sus comienzos es fogoso, pero languidece fácilmente y no dura; es el humo de una fogata liviana.

El avaro nunca hace cosa acertada sino cuando muere.

El cabalgar, el viajar y el mudar de lugar recrean el ánimo.

El camino del vicio no solamente se desliza, sino que se precipita hacia abajo.

El colmo de la infelicidad es temer algo, cuando ya nada se espera.

El favor consiste no en lo que se hace o se da, sino en el ánimo con que se da o se hace.

El fin de un trabajo es principio de otro.

El hombre es un animal racional.

El hombre más poderoso es el que es dueño de sí mismo.

El lenguaje de la verdad debe ser, sin duda alguna, simple y sin artificios.

El mejor límite para el dinero es el que no permite caer en la pobreza ni alejarse mucho de ella.

El piloto muestra en la tempestad su saber y su valor.

El peor enemigo es el que está encubierto.

El peor enemigo es el traidor.

El pobre carece de muchas cosas, pero el avaro carece de todo.

El poder y el despotismo duran poco.

El primer arte que deben aprender los que aspiran al poder es el de ser capaces de soportar el odio.

El que disputa con un beodo, disputa con un hombre ausente.

El que es prudente es moderado; el que es moderado es constante; el que es constante es imperturbable; el que es imperturbable vive sin tristeza; el que vive in tristeza es feliz; luego el prudente es feliz.

El que no quiera vivir sino entre justos, viva en el desierto.

El que recibe lo que no puede pagar, engaña.

El que siempre busca grandezas, alguna vez la encuentra.

El que súbito se determina, súbito se arrepiente.

El que teme es un esclavo.

El sabio en la virtud debe siempre hacer fundamento.

El sabio en su retiro es útil a la comunidad.

El sabio es el único que escapa a las leyes del género humano, todos los siglos le sirven como a un dios: ¿se trata del pasado? Su recuerdo lo abraza. ¿Del presente? Lo utiliza. ¿Del futuro? Lo prevé. Así se prolonga su vida, al juntarse en uno solo todos los tiempos.

El tiempo descubre la verdad.

El trabajo y la lucha llaman siempre a los mejores.

El valor es siempre ambicioso de peligros.

El vino tórnase bueno cuando resultaba nuevo, duro y áspero, pero se sostiene aquel vino que ya en el lagar era agradable.

El vulgo defensor de su propio mal, se levanta contra la razón.

En la adversidad conviene muchas veces tomar un camino atrevido.

En ninguna parte se siente más la pobreza que en el destierro.

En poco precio se tiene lo adquirido de gracia.

En tres tiempos se divide la vida: en presente, pasado y futuro. De éstos, el presente es brevísimo; el futuro, dudoso; el pasado, cierto.

En obligación nos pone de dar el haber dado.

Es, a menudo, más conveniente disimular que vengarse.

Es rey quien nada teme, es rey quien nada desea; y todos podemos darnos ese reino.

Es tan grande el placer que se experimenta al encontrar un hombre agradecido que vale la pena arriesgarse a hacer un ingrato.

Escucha aún a los pequeños, porque nada es despreciable en ellos.

Estar en ocio muy prolongado, no es reposo, es pereza.

¡Estudia! No para saber una cosa más, sino para saberla mejor.

Este día que tanto temes por ser el último, es la aurora del día eterno.

Existe el destino, la fatalidad y el azar; lo imprevisible y, por otro lado, lo que ya está determinado.

Entonces como hay azar y como hay destino, filosofemos.

Feas palabras, aun livianamente dichas ofenden.

Forma parte de la curación el deseo de ser curado.

Gran parte de la bondad consiste en querer ser bueno.

Gran recomendación tiene un rostro hermoso.

Halla en la desgracia consuelo el que lo prodigó en la prosperidad.

Hasta la desgracia se cansa.

Hay ciertas cosas que para hacerlas bien no basta haberlas aprendido.

Honrosamente sirve el que conforme a las circunstancias sirve.

Igual virtud es moderarse en el gozo que moderarse en el dolor.

Importa mucho más lo que tú piensas de ti mismo que lo que los otros opinen de ti.

Incierto es el lugar en donde la muerte te espera; espérela, pues, en todo lugar.

Jamás se descubriría nada si nos considerásemos satisfechos con las cosas descubiertas.

La adversidad es ocasión de virtud.

La amistad siempre es provechosa; el amor a veces hiere.

La armonía total de este mundo está formada por una natural aglomeración de discordancias.

La confianza produce muchas veces la lealtad.

La conversación es la expresión de nuestro modo de pensar.

La felicidad no mira de dónde nace, sino a dónde puede llegar.

La fortuna teme a los valientes y avasalla a los cobardes.

La fortuna puede robarnos la hacienda, pero no el valor.

La desgracia es a veces ocasión de virtud.

La edad se descubre más cuando se disimula con arte.

La esclavitud más denigrante es la de ser esclavo de uno mismo.

La ira, si no es refrenada, es frecuentemente más dañina para nosotros que la injuria que la provoca.

La ira: un ácido que puede hacer más daño al recipiente en la que se almacena que en cualquier cosa sobre la que se vierte.

La llaga de amor, quien la sana, la hace.

La mayor rémora de la vida es la espera del mañana y la pérdida del día de hoy.

La naturaleza nos ha dado las semillas del conocimiento, no el conocimiento mismo.

La poca templanza del enfermo hace al médico ser cruel.

La recompensa de una buena acción está en haberla hecho.

La religión es algo verdadero para pobres, falso para sabios, y útil para dirigentes.

La sencillez y claridad distinguen el lenguaje del hombre de bien.

La vida es como una leyenda: no importa que sea larga, sino que esté bien narrada.

La voluntad es la que da valor a las cosas pequeñas.

Languidece la virtud sin adversarios.

Largo es el camino de la enseñanza por medio de teorías; breve y eficaz por medio de ejemplos.

Las injurias y los beneficios penden de la voluntad.

Las obras se tienen medio terminadas cuando se han comenzado bien.

Lo mismo es nuestra vida que una comedia; no se atiende a si es larga, sino a si la han representado bien. Concluye donde quieras, con tal de que pongas buen final.

Lo que de raíz se aprende nunca del todo se olvida.

Lo que has de decir, antes de decirlo a otro, dítelo a ti mismo.

Lo que las leyes no prohíben, puede prohibirlo la honestidad.

Los deseos de nuestra vida forman una cadena, cuyos eslabones son las esperanzas.

Los hombres aman sus vicios y al mismo tiempo los odian.

Los hombres aprenden mientras enseñan.

Los que saben mucho se admiran de pocas cosas, y los que no saben nada se admiran de todo.

Mal se agradece lo que mal se dio.

Manchada deja su vida el que procura muerte.

Más dañosa es la abundancia que viene sobre gran codicia.

Más dura la memoria de las injurias recibidas que de los beneficios.

Más grata es la virtud en una persona hermosa.

Más seguro está en la virtud el que ya pasó por los vicios.

Mejor es la salud que nunca se perdió.

Mejor sufre el mal quien siempre le teme.

Menos camino hay de la virtud al vicio, que de los vicios a la virtud.

Merece salir engañado el que al hacer un beneficio, cuente con la recompensa.

Mostrarse asustado sin motivo aparente es dar a conocer que se tiene razón de temer.

Muchas veces es valor el conservar la vida.

Muy pocos aciertan antes de errar.

Muy sentida es la muerte cuando el padre queda vivo.

Necesarios son nuevos favores de la fortuna para conservar la felicidad.

Necesaria es la experiencia para saber cualquier cosa.

Ningún descubrimiento se haría ya si nos contentásemos con lo que sabemos.

Ningún día es demasiado largo para el que trabaja.

Ninguna esperanza queda de virtud, cuando no solamente deleitan los vicios, sino que se aprueban.

Ninguno ama a su patria porque es grande, sino porque es suya.

No es beneficio el que nos obliga a recibir.

No es necesaria la fortuna para sólo subsistir.

No es pobre el que tiene poco, sino el que mucho desea.

No es preciso tener muchos libros, sino tenerlos buenos.

No existe ningún gran genio sin un toque de demencia.

No hay árbol recio ni consistente sino aquel que el viento azota con frecuencia.

No hay camino que no tenga fin.

No hay cosa que mucho tiempo agrade al que en ninguna tiene asiento.

No hay, en mi dictamen, hombre que aprecie más la virtud y la siga con más gusto, que el que por no hacer traición a su conciencia, ha perdido la reputación de hombre de bien.

No hay cosa más fuerte que el verdadero amor.

No hay más calma que la engendrada por la razón.

No hay mayor causa de llanto que no poder llorar.

No hay nadie menos afortunado que el hombre a quien la adversidad olvida, pues no tiene oportunidad de ponerse a prueba.

No hay ninguna cosa buena que no tenga su base en la razón.

No hay viento favorable para el que no sabe dónde va.

No he nacido para sólo un rincón, mi patria es todo el mundo.

No nos atrevemos a muchas cosas porque son difíciles, pero son difíciles porque no nos atrevemos a hacerlas.

No os espante el dolor; o tendrá fin o acabará con vosotros.

No os espante la pobreza; nadie vive tan pobre como nació.

No os espante la muerte; o extermina o transforma vuestra existencia.

No podemos evitar las pasiones, pero si vencerlas.

No recibimos una vida corta, sino que nosotros la acortamos. No somos de ella indigentes, sino manirrotos.

No se debe adquirir el amigo en la mesa.

No todas las cosas están bien a todos.

Nuestra naturaleza está en la acción. El reposo presagia la muerte.

Nunca fue fácil el aprendizaje de la virtud.

Nunca un peligro sin otro se vence.

¡Oh, cuán extemporáneo es comenzar a vivir cuando se ha de dejar de vivir!

Para mayores desgracias guarda la fortuna a quien favorece.

Para saber algo, no basta con haberlo aprendido.

Peores son los odios ocultos que los descubiertos.

Pesa las opiniones, no las cuentes.

Pesada y molesta palabra es ruego.

¿Preguntas qué es la libertad? No ser esclavo de nada, de ninguna necesidad, de ningún accidente y conservar la fortuna al alcance de la mano.

Procuramos olvidar lo que, traído a la memoria, nos entristece.

Prueba es de virtud el desagradar a los malvados.

¿Qué importa saber lo qué es una recta si no se sabe lo que es la rectitud?

Quien da pronto da dos veces.

Recibe beneficio el que lo hace al que lo merece.

Reino en lugar ajeno no está seguro.

Rey es quien nada teme, rey es quien nada desea; y todos podemos regalarnos este reino.

Seas parco en elogiar, y más parco todavía en vituperar.

Si me ofreciesen la sabiduría con la condición de guardarla para mí sin comunicarla a nadie, no la querría.

Si os sujetáis a la naturaleza, nunca seréis pobres; si os sujetáis a la opinión, nunca seréis ricos.

Si quieres que tu secreto sea guardado, guárdalo tú mismo.

Sin estudiar enferma el alma.

Sólo en la fortuna adversa se hallan las grandes lecciones del heroísmo.

Sola es loable la ambición por no perder el tiempo.

Tan grande como la turba de los admiradores es la turba de los envidiosos.

Tanto más crece el esfuerzo, cuanto más consideramos la grandeza de lo emprendido.

Teméis todas las cosas como mortales y todas las deseáis como inmortales.

Toda la armonía total de este mundo está formada de discordancias.

Tuyo haces el vicio que a tu amigo disimulas.

Un amor apaga otro amor, y un temor otro temor.

Un gran marinero puede navegar aunque sus velas sean de alquiler.

Un hombre inútil es gravoso al estado, en que se pesa el mérito de los miembros por la utilidad que de ellos se saca.

Un hombre sin pasiones está tan cerca de la estupidez que sólo le falta abrir la boca para caer en ella.

Un solo bien puede haber en el mal: la vergüenza de haberlo hecho.

Una buena conciencia no teme a ningún testigo.

Una era construye ciudades. Una hora las destruye.

Una esperanza reaviva otra esperanza; una ambición, otra ambición.

Vencer sin peligro es ganar sin gloria.

Viven más contentos aquellos en quienes jamás puso los ojos la fortuna, que los otros de quienes los apartó.

Muchos dirán que esto que tiene que ver con la página… simplemente abre conciencias.

Si me ofreciesen la sabiduría con la condición de guardarla solo para mí  para que la querría.

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Anunnaki Dioses O simplemente Colonos.


Según el mito babilónico, los Anunnaki o anunnas  (¿mito o No tan Mito?) Bueno según el mito los anunnas eran los hijos de Anu y Ki, los dioses hermano y hermana, ellos mismos, los vástagos de Anshar y Kishar (pivote del cielo y pivote terrestre, los  celestialespostes). Anshar y Kishar eran los hijos de Lahm y de Lahmu (“los fangosos”), nombres dados a los guardias del templo en Eridu, el sitio de Apsu en el cual la Creación según ellos ocurrió. La cabeza del consejo de Anunnaki era el gran Anu, (más que ser un dios del cielo, Anu realmente significa “cielo”), de Uruk y los otros miembros eran sus descendientes. Su lugar fue tomado por Enlil, (En=señor, lil=viento, aire), quien, en la antigüedad era pensado como el separador del cielo y de la tierra. Esto dio lugar a un conflicto entre Enlil de Nippur y su hermanastro Enki de Eridu, sobre la legitimidad de Enlil como gobernante Celestial y terrestre. Enki, (En=señor, Ki=Tierra), además de ser el dios del agua dulce, era también dios de la sabiduría y de la magia, y era mirado por algunos como alquimista. Cuando el Igigi decidió hacer huelga y rehusó continuar trabajando para mantener la armonía del Universo, en el Shappatu (hebreo: Shabbat), Enki creó a la humanidad para que ésta asumiera la responsabilidad de realizar las tareas que los dioses habían abandonado. Eran unos vagos seguramente, ósea que crearon esclavos para hacer el trabajo que para ellos seria humillante o cansado. De  poderes y cosas de esas más bien nada de nada.

Es como cuando dice la biblia que dios tenia un ejercito de Ángeles…- si era súper poderoso para que quería angelitos que le cubrieran las espaldas.

Seguimos…Los Anunnaki, por su parte, eran los compañeros altósimos (Alto concilio) del consejo de los dioses y de Anu. Fueron distribuidos sobre la tierra y el mundo subterráneo o bajo mundo. Los más conocidos entre ellos eran: Asaru, Asarualim, Asarualimnunna, Asaruludu, En-Ki (Ea para los Akadios), Namru, Namtillaku y Tutu. (Un análisis convencional de la práctica religiosa sumeria se puede encontrar en el libro de A. Leo Oppenheim., Mesopotamia antiguo: Retrato de una civilización muerta, una edición revisada que se publicó en 1976. En dicha obra, Oppenheim se muestra muy precavido respecto de las interpretaciones sobre los dioses que “perdieron la civilización”).

Nota… debemos de tener en cuenta que las religiones y muchos gobiernos rechazan las escrituras sumerias y acadias, aun mas cuando hablan de la creación, pero no rechazan las referentes a astronomía, medicina, matemáticas y un largo etc. También deberemos tener presente de todos esos señores que dan rienda suelta a su imaginación…provocan un desorden a la veracidad de dichas escrituras.

Pero si hay una pequeña realidad demostrable,… algo sucedió en sumeria y concretamente en una  zona entre  Irán e Irak conocida  como Edam o como lo llama la Biblia… edén.

De esos seres llamados Anunnaki yo podría decir que el significado es muy similar en todos los estudiosos, con variables pero similares.

 De arriba bajaron  a la tierra.

Por cierto KI significa Tierra/ Abismo.

Es nuestro ADN extraterrestre??


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EN 1953, HAROLD UREY Y STANLEY MILLER, dos científicos de la Universidad de Chicago (EE UU), llevaron a cabo un experimento, calificado por la prensa del momento como “el más sorprendente de todos los ensayos”. Ambos investigadores habían creado una mezcla formada por moléculas simples de metano, amoniaco, hidrógeno y vapor de agua, que introdujeron en una vasija con agua. Su intención era reproducir la “sopa primordial”, en la que presumían había nacido la vida en la Tierra por primera vez miles de millones de años atrás. Acto seguido, sometieron la mezcla a una serie de chispas eléctricas, a fin de simular los “rayos primordiales” que, según estos investigadores, actuaron como detonantes para el surgimiento de las primeras células vivas. En realidad, el experimento sólo generó varios aminoácidos e hidroxiácidos: dos moléculas que deben “ensamblarse” para dar lugar a las proteínas, macromoléculas esenciales para el funcionamiento de cualquier célula. Sin embargo, nada explicaba de cómo se formaron las primeras de estas macromoléculas. Por otro lado, no basta sólo con la configuración de una proteína para el surgimiento de una célula viva. Ésta necesita de los llamados ácidos nucleicos, que contienen el código genético (ADN y ARN), encargado de transmitir a la célula las instrucciones para su propia reproducción. En definitiva, “el más sorprendente ensayo de la historia”, que todos hemos estudiado en el colegio como la prueba de que la vida surgió de forma casual y espontánea, únicamente consiguió formar compuestos inertes, que nada aclaraban sobre el nacimiento de las primeras células vivas: las unidades básicas de todo ser, capacitadas para absorber nutrientes –alimentos y reproducirse en nuevas células. El mismo año que Urey y Miller realizaron su famoso ensayo –en 1953–, los biólogos James D. Watson y Francis Crick hicieron uno de los grandes hallazgos de la humanidad: descubrieron la estructura del ADN en forma de doble hélice, lo que complicaba mucho más la explicación de que la vida había nacido en la Tierra de forma casual. Por su logro, Watson y Crick recibieron el Premio Nobel de Medicina en 1962, convirtiéndose por derecho propio en dos de los científicos más influyentes del siglo XX.

Una ayudita para una buena causa.. https://www.change.org/p/gobierno-de-chile-internacion-obligatoria-a-consumidores-de-pasta-base/fbog/51361835?recruiter=51361835&utm_source=share_petition&utm_medium=facebook&utm_campaign=share_petition


 

 

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Diccionario sumerio-acadio, O – Z


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H

HAHARNU – Dios desconocido de la “Teogonía de Dunnu”.
HAIA – Pájaro, pavo real.
HAIN – Dios desconocido de la “Teogonía de Dunnu”.
HAMMURABI – Máximo representante de los monarcas de origen amorreo que gobernaron Babilonia (ca. 1750 ane.). Unidas Sumer y Akkad, Marduk asumió los 50 Me o poderes hasta entonces repartidos entre los diversos dioses.
HANISH – Heraldo de Adad. Shullat y Hanish “los dos dioses, los grandes gemelos” fueron considerados hipóstasis de Shamash y Adad.
HANSHA – 50 Dioses o Me primigenios. Kishshatu. “Dios cincuenta” era un antiguo título de Ninurta y “Cincuenta” era el número simbólico del dios Enlil, heredero de Anu en el dominio del mundo, que cedió sus títulos a Marduk, al recibir éste su nombre Enkurkur: “Señor de los países”, uno de los principales atributos de Enlil.
HARIMTU – KEZRETU – SHAMHATU – Tres tipos de cortesanas o prostitutas sagradas del Eanna (Casa del Cielo) templo de Ishtar en Uruk, actual Warka.
HARMAQUIS – Nombre dado por el pueblo egipcio a la esfinge de Giza, símbolo solar.
HASUR – Cedro.
HASHUR – “Bosque de cedros”. Montaña del alto Eúfrates donde se hallaba una especie de cedro (o ciprés) que la designaba. Su guardián Humbaba o Huwawa en acadio, era una especie de dragón o jefe de los demonios (probablemente una tribu indígena) de ese bosque sagrado, muerto por Guilgames y Enkidu. Su arma era un grito terrible y aterrorizador que se dividió en siete a su muerte.
HASHURRU – Ciprés.
HEGAL – “Símbolo de la abundancia”: ¿Gran abundancia?: Marduk.
HEGAM – Pájaros.
HENDURSANGA – Ishum, tal vez Erra: “Cetro augusto”.
HICSOS – Del egipcio “Hekajesut”, “caudillos extranjeros”, grupo nómada de origen hurrita que invadió Egipto estableciéndose en Avaris, capital del Dios Seth, cabeza de asno. Aparecieron con carros de guerra súbitamente en Asia Menor, al mismo tiempo que otros grupos como los hititas, mitanios o guti. Podría trtatarse de pueblos indoeuropeos de pastores guerreros en busca de nuevas tierras, a causa del cambio climático.
HISUN SHADI – “El que cubre la montaña”: uno de los becerros sobre los que viajaba Adad. El otro era Abubu Shame: “El diluvio del cielo”.
HULUPU – Tal vez un sáuce.
HUMBA – Divinidad elamita.
HUMBABA – Guardián del bosque de los cedros, Hashur, muerto por Enkidu. Serpiente enrollada en el British Museum, lo que sugiere un antiguo dios del tiempo y le relaciona con Ningishzida o Ningizzida, dios protector de Gudea, patesi de Lagash. Su arma era un grito terrorífico y, a su muerte, se dividió en siete gritos de terror. En acadio e hitita Huwawa.
HUMUT-TABAL – “El que lleva velozmente”; “el que traslada coléricamente”: barquero del infierno: (Caronte).
HURSAGAN KIBIDA – “En la montaña del cielo y de la tierra”, poema ritual sumerio.
HURSAGKALAMMA – “Montaña del país”.
HUWAWA – Acad. Guardián del Dilmún, el paraíso, o tal vez del infierno: Ersetu shaplitu. Humbaba sumerio.

I

IDIBTU – Guardián que acompaña a Nergal al infierno (siete y siete).
IDIGLAT – En acadio, el Tigris (del griego “Tigre”): “flecha”. Actual Dijlá.
IGIGI – Estrellas del cielo meridional. Conjunto de dioses primigenios contrapuestos a veces a los Anunnaki y a veces complementarios. Seguramente los Anunnaki eran en realidad las estrellas del firmamento boreal, opuestas a los Igigi, las del cielo meridional, pero formando parte del conjunto – Anki: universo – gobernado por la tríada Anu, Enlil y Enki. La mención de “siete Igigi” puede aludir a los siete astros mayores o a los siete sabios míticos o apkallus (“sacerdotes sabios”), incluso ambas cosas y a los propios ensi de los templos por delegación.
IGISTU – Un tipo de sacerdotisa dedicada a la prostitución sagrada.
IKKIB A-NIM U DA-GAN – “La cosa reservada (o sagrada) de Anu y Dagan”. Este emblema de que gozaba Babilonia – Ikkibu – eximía a sus habitantes de toda obligación militar.
IKKIBA – Falta o infracción del culto.
IKKIBU – “Emblema” o “señal santa” con carácter de tabú o privilegio.
IKU – Constelación “Cuadrado de Pegaso”, contigua a la de El Carro. Se ubica en ella el Ekur o Casa montaña de Ea y su centro de poder, lo que podría implicar que Ea, como Gilgamesh, Perseo, Hércules o Jasón, fue el centro de un zodíaco en que las constelaciones hacían relato de sus hazañas. Un iku es también una medida de 3.600 m2, base del arca de Utnapishtim. Servía como base para el reparto de tierras cultivables, siendo submultiplos el Kumann y el Puru (lote).
ILABRAT : Il abrati: “Dios de alas”; mensajero de Anu, tal vez Papsukal el pájaro. Cuando Ishtar sea asimilada o nombrada esposa de Anu, Papsukal será su mensajero.
ILANI SHA SHARRI – « Dioses del rey », Shuqamuna y Shumaliya, dioses originarios de los reyes cassitas (s. XVI a XII ane.) y protectores de la realeza, con forma de pájaro y representado, el primero especialmente, en los kudurrus. Otros dioses originales de los cassitas son: Kharbe, Maratash, Sakh, Shikhu, Khala-I, Kamulla, la diosa Mizir, Buriash (el dios cassita, comparable a Enlil o Adad) y Belit Ekalli “Señora de Palacio”.
ILANI SHIMATI – Siete grandes dioses de los destinos.
ILU – Dios. En época cassita significaba suerte, fortuna de hombre y se usaba como saludo.
IMBI BABAR – “Su aliento ha emitido”. Poema.
IMDUGUD – Pájaro que representaba las oscuras nubes de tormenta: águila leontocéfala, antecedente del pájaro mítico Zu.
IMGUR-ENLIL – Muralla exterior de Babilonia de 6’5 metros de anchura. Nemet.
IMHULLU – Viento maligno, huracán.
INANNA – INNA-ANNA – NINNI – NIN-AN-NA – ENNIN – “Señora del cielo”, “Señora de An”. La única diosa mencionada en las Listas Reales de Uruk ca. 3000 ane. La Diosa Madre sumeria. También llamada:
IN-NIN- IRNIN – IRNINNA: “Dama del cielo”. Diosa del amor y la guerra, hija de An y Antum. En acadio (semita). Como BELIT ILU o ISHTAR tuvo un templo en Lagash llamado Eengurra, “Casa del abismo acuoso”, como el templo de su padre Enki en el Apsu. Compartió el templo más famoso de Uruk, el Eanna o “Casa del cielo” con Anu, y el Enush Kalamma o “Casa fulgor del país” con Dumuzi, su amante, en Badtibira, entre muchos otros. Es la única deidad citada en la Lista Real de Uruk. Para los hititas fue Hannahanna, la abuela de los dioses, y más tarde la “diosa solar de Arinna”, la “Madre pura”, Arinita o Wurusemu. Se identificaba con el planeta Venus y a la constelación de Virgo, que desaparecía por el horizonte a primeros de julio, en la época de la cosecha del cereal. De ahí la sacralización ritual de su muerte en etapas antiguas o de su esposo – el rey – en etapas posteriores, como símbolo del sacrificio y la hierogamia vivificadoras. Podemos afirmar que Nietzsche se acercó en “El origen de la tragedia” a la verdad cuando dedujo que provenía de las fiestas dionisíacas, sólo que éstas heredaban una tradición similar pero más antigua y ligada al ciclo agrario estacional: la fiesta de Akitil o Akitu en el equinoccio de primavera y las hierogámicas en el solsticio de verano. Era una reafirmación de la monarquía en el momento en que se solían emprender las campañas militares, bajo la constelación de Leo.
IN-DUB – Límite, confín; terraplén.
INIM – Palabra.
ININNA – Nombre sumerio de Ishtar: “Señora del cielo” o “Señora de An”.
INNIN – Id. Otros nombres; Nin-anna, Ninni, Inanna, Inna-anna, En-nin, Irninna, etc.
INNUN-HA – Un tipo de grano creado por Enlil en la montaña y llevados a Sumer por los dioses hermanos Ninazu y Ninmada. IRKALLA – Infierno. Kigal, Ersetu shaplitu, etc.
IRNINI – “Dama del cielo”, nombre sumerio de Inanna, Ishtar acadia, diosa del amor y la guerra.
IRQINGU – Tal vez “cielo Quingu”.
ISHIPU – “Purificador”: epíteto de Uana Adapa, el “sabio nacido del mar”: Oannes: “Hombre-pez“ que enseñó a la humanidad. Uno de siete sabios míticos que existieron en variadas culturas (Egipto, India, China).
ISHKUR – Hijo de An y dios de las tormentas que después sería Adad.
ISHSHAKKU – Gobernador. El Ishshakku de Adab era Shulpaea, “el Señor de la Mesa”, Júpiter, y luego sería Marduk.
ISHTARAN – Dios titular de la ciudad de Der. También llamado An-Gal: “Gran dios” o “Gran Cielo”.
ISHULLANU – Jardinero de Sin, Suen sumerio, dios luna. Los jardineros eran “amados de Ishtar”, la Gran Madre como diosa del amor y la guerra (Atenea-Minerva-Árthemis) como el propio rey Sargón. (Ver Akki).
ISHUM – “Cetro augusto”:un dios del fuego: Endur-Sag, consejero y ministro de Erra, Nergal. También es Engidudu y Alik Mahri: “el precursor”, “el que va delante”. Otros dioses o epítetos del fuego son: Gibil, Girra, Nusku, Pabilsag.
ISHTAR – Diosa acadia (semita) del amor y la guerra. Afrodita , Artemis y Hera, aunque fue perdiendo poderes hasta quedar como Ishara. Hija de Suen o Sin, la luna, y hermana de Utu-Shamash, el sol. El planeta Venus. Isharra o Ishara como diosa del amor, representada como un escorpión. Templo Eanna, “Casa del cielo”, en Uruk, con Anu. En Sumer es Inanna.
ISIMUN – Mayordomo, responsable del templo de Enki-Ea, Eengurra, en Eridu.
I-SIN-NI y KUR-GAR-RI – Prostitutos y eunucos del templo de Ishtar en Uruk.
ITIRDA – Un tipo de leche.
ITTIDU – Un pájaro, el francolín.
IZI – Molde para fabricar ladrillos.

K

KA – Boca.
KABATTU – KABTATU – KAB-TA-AT-KA – El hígado.
KABTI ILANI MARDUK – Copista del “Poema de Erra”, hijo de Dabibu.
KA-GAL – “Gran boca”: puerta.
KAGAL NERGAL – Puerta de Nergal en Babilonia, una de sus siete puertas.
KAHEGAL – “Palabra de superabundancia”, genio divino.
KAKA O GAGA – Mensajero de Anshar (en el Enuma Elish) y An (Mito de Nergal y Ereshkigal).
KALATURRU y KURGARRU – Seres asexuados monstruosos.
KALKAL – Portero del Ekur, templo de Enlil en Nippur.
KALU – Un ritual.
KAMATI – Muralla.
KARA – “Voceadores”, remeros.
KARDUNIASH – “País de Karduniash”: Babilonia en cassita.
KASARU – Anudar, ligar, juntar, atar.
KASHSHU – En acadio: Cassita.
KASIM – Leche o un producto lácteo.
KENGIR (o KANGIR) – De Ki-En-Gi, país o nación en sumerio. Similar sentido al country anglosajón o al istán iranio.
KESH – Ciudad no identificada, lugar de culto de Ninhursag, diosa del parto. Tal vez Kish.
KEZRETU – SHAMHATU – HARIMTU – Tres tipos de cortesanas del templo de Ishtar, Eanna, en Ur.
KHALA-I – Diosa cassita asimilada a Gula, “la gran curandera”, diosa de la medicina representada como una perra sentada.
KHAPIRU – Apiru en egipcio, nómadas. Según algunos los hebreos, según otros “Cabiros” del culto frigio a Cibeles.
KHARBE – Dios cassita, asimilado a Enlil.
KHAWAM – Acad. Viviente, vivificador : Eva. La sumeria Ninti o “Dama de la costilla”, “Señora que da la vida”.
KHAWWAM – Id.
KHAZANNU o KHAZIANNU – Alcalde, en la época cassita de Babilonia y en Ashshur respectivamente.
KHURUPPATE – Asiria: regalos nupciales entregados por el esposo al suegro.
KI – Tierra. Acad. Ersetim.
KIDIN-SIN – “El escriba joven, hijo de Sutu, el escriba del rey”. Nombre del copista del poema “Los dioses Lamga”, escrito en acadio y fechado hacia el final de la época cassita (ca. 1.200 ane.).
KIDINU – “Protección”.
KI-EN-GI – El país de Sumer en lengua sumeria, léase Kengir o Kangir. Súmer en acadio.
KIGAL – Gran Tierra. El infierno: Irkallu. Kur-un-gia (Lugar sin retorno). Ersetu shaplitu (la tierra de abajo). Arallu. Reino de Ereshkigal y Nergal, antes Ninurta.
KIGALLU – Infierno en acadio.
KIKKULI – Autor mitanio (hurrita) de un manual para la cría de caballos. Este pueblo indoeuropeo dejó un vocabulario de la doma del caballo y su identificación por colores. Los cassitas hicieron lo mismo con el carro de guerra.
KINMA – En Sumer: dirigente, guía, conductor.
KISHAR – “Toda la tierra” o “el mundo terrestre”. Divinidad equivalente al horizonte, con Anshar “Todo el cielo”, fueron padres de Anu (Alala) y Antum.
KISHKANU – “Árbol verdadero”: nombre del árbol sagrado de Eridú, el famoso Árbol de la vida, de naturaleza aún controvertida (¿pino, cedro, granado?) descrito como blanco, rojo y negro, colores de las tres funciones y de la Gran Diosa.
KISH-KATTU – Metalistas.
KISHSHATU – Universo, totalidad. El número 50: Marduk. (¿Maz?).
KI-SIKIL-LA – La tierra, la pura tierra.
KISLIMU – Noveno mes del calendario babilónico (noviembre-diciembre).
KI-ULUTIM – “Lugar de la formación”.
KIUR O KI-UR-GAL – “Gran tierra allanada”. Pasó a ser un componente de los templos, como el de Nippur.
KIZU – Cassita, ayudante del carro de guerra.
KUAKI o KUAR – “Agua purificada”, nombre de lugar (Ki), desconocido.
KUDURRU – Escultura de diorita en que se representaban los principales dioses. Las más famosas pertenecen a la dinastía de Isin y también se conservan de época de Nabucodonosor.
KULLA – Dios creado por Enki a partir de la arcilla y dedicado a reparar los templos de los dioses: ¿un tipo de funcionario? KULLAB – Barrio religioso de Uruk que servía para denominar a toda la ciudad.
KUMMU – Capilla de Enki-Ea en el Eengurra de Eridu.
KUNINU – Un tipo de caña.
KUNNU – Confirmar un contrato. KUR – Dragón mítico, habitante del Apsu que rapta a Ereshkigal (Perséfone). Inanna, su hermana, bajará al infierno a rescatarla. Es un ideograma que significa “montaña” e indicaba el monte cósmico bajo el que se hallaba el Mundo Inferior o kigal (gran tierra); más tarde sirvió para indicar “país extranjero”. Equivale al acad. Matu: país.
KURGAL – “Gran montaña, gran monte”: Enlil como dominador de los vientos y las tempestades.
KUR-GAR-RI e I-SIN-NI – Eunucos y prostitutos del templo de Ishtar en Uruk.
KURIBU – Demonio en forma de esfinge. Kerubim o querubines.
KUR-UN-GIA – Sum. “Lugar sin retorno”: el infierno.
KUSARIKKU – Monstruo mitológico en forma de bisonte o Auroch.
KUTTA – Actualmente Tell Imam Ibrahim, ciudad santa de Nergal, esposo de Ereshkigal, en cuyo templo recibía culto.
KUZALLU – Tercer mes del calendario asirio. El décimo día se sacrificaba un buey ante la “Señora de Palacio”: Belit Ekalli, divinidad adorada desde Mari a Nuzi, por toda asiria. La famosa “Dama del Vaso Manante” hallada en Mari podría ser esta Belit Ekalli.

L

LAASHNU – En acad. El infierno. Arullu en Sumer. Kigal: “Gran tierra”. Kur- un-gia (lugar sin retorno). Ersetu shaplitu (acad. “La tierra de abajo”).
LABBU – “León”: Dragón o mushgallu, “serpiente grande”, hijo de Tiamat y muerto por Tishpak, dios asociado a Ninurta. Podría tratarse de la serpiente con cabeza de león que encontramos en el doble cetro de Ninurta y, más tarde, entre los gnósticos ofitas alejandrinos, como uno de los símbolos de Abraxas-Zerván, señor del tiempo infinito, o el propio demiurgo Ialdabaoth.
LAGASH – Ciudad de Mesopotamia famosa en época de la dominación de los guti o guteos (amurru-martu: nómadas) por su patesi Gudea (ca. 2.100 ane.) Tello.
LAHAMA – Los 50 dioses primigenios. Hansha.
LAHAMU – Principio femenino, también como serpiente divina. Con Lahmu formaron parte de la cohorte de monstruos que acompañaron a Tiamat en su lucha contra Marduk. Se consideraban divinidades benéficas.
LAHAR – Dios o diosa de la leche y los rebaños. En el mito de Anshar y Lahar es el pastor.
LAHMU – Principio masculino en forma de serpiente divina. Ver Lahamu.
LAIBUUM – Padre de Sargón según el poema “El nacimiento de Sargón de Agadé”. (Aba la i-shi).
LAM – Un árbol desconocido.
LAMASSU – Genio protector de las puertas de templos y palacios, similar al Shedu, con cuerpo de toro alado y cabeza humana. LARAK – La tercera ciudad antediluviana de Súmer, según las Listas Reales de Ur, tras Eridu y Badtibira. Tuvo una dinastía mítica formada por un solo rey, Ensipazianna, que reinaría 28.000 años. No ha sido localizada. Pabilsag fue un dios local.
LARSA – Ciudad sumeria cercana a Ur, hoy Sen Kera.
LATARAK o LULA – Dios luna titular de Badtibira.
LIL – Viento, aire; espíritu, aliento.
LIL – “Débil, loco”: hijo de Dingir Mah y Shulpaea (Júpiter), hermano de Engime y doce más, protagonista de un mito agrícola. Acad.: lillu.
LILLISU – Tambor o timbal ritual.
LILITH – Demonio femenino, tal vez lo que después fue un súcubu. Los hebreos llamaron Lilith a la primera mujer de Adán. Con este mismo nombre se designaba a un demonio nocturno enemigo de los partos y los recién nacidos, especie de lamia griega o romana.
LISIGUN – “El de Urshaba”, hijo de Mah. Como Ashshiki, “príncipe de Kesh”, y hermanos de Enlil.
LU – Hombre.
LU-GAL – Gran hombre, rey.
LUGAL-AB-DUBUR – “Rey de la morada Dubur”: Marduk.
LUGALBANDA – Padre de Guilgamesh.
LUGAL-DIM-ME-IR-AN-KIA – Rey de los dioses del cielo y de la tierra. Marduk.
LUGALDUKU-G-A – “Rey de la habitación santa” o “Rey de la colina pura”: Marduk: “Señor del Dukug” (Sancta sanctorum del Esagila de Uruk). También dedicado a Ea y Enlil.
LUGALSULA – Un portero de los infiernos.
LUKINGIA AG – “Los heraldos de Agga”. Poema.
LUKUR – Sacerdotisa principal.
LULA o LATARAK – Dios lunar titular de Badtibira. Su templo era el Emushkalamma “Casa fulgor del país” o “Casa en los confines del país”.
LULLU – “Estúpido, tonto, salvaje” y por extensión : el primer hombre.
LULU NAMMAH DINGIRE – “Hombre, la excelencia de los dioses”. Poema.
LU-NANNA – “El gran resplandor”. Uno de los siete sabios o apkallu.

M

MA – Producir, generar. La fuerza cósmica o telúrica generatriz de vida. La quintaesencia de la diosa madre.
MAERI – Un tipo de madera para instrumentos musicales.
MAH – La “Dama de toda forma”: Mami o Belit Ili. “Señora de los designios y secretos”. Esposa de Anum y diosa madre sumeria y acadia. También identificada con Dingir Mah “Diosa suprema o sublime” o Gashan Mah “Soberana sublime” o Mah, esposa de Nebiru o Shulpaea (Júpiter) y padre de catorce hijos.
MA-AS-HA-TUM – Harina tostada. Comida hecha con sésamo.
MAGAN – Paquistán o la costa de Omán.
MAGILUM – Barcos para grandes travesías.
MAGURGUR – En Sumer un barco procesional para ceremonias.
MAGURRU – Barco de guerra.
MAHHU – Clase sacerdotal de alto rango.
MALA – Nombre hurro-hitita del Éufrates. Puranu, Buranu, Urudu.
MALAH – Barquero: Marduk.
MAMI o MAMMA – ARULU – NINTU – NINMA – NINHURSAG – NINHURSHAGA – Diosa madre sumeria de los nacimientos y el destino. Ninurta, dios de la caza y la guerra, es el “amado de Mami”. Belit Kala Ili semita. (91).
MAQURQURRUM – Acad. Barco para ceremonias. Sum. Magurgur.
MARDUK-APAL-IDIN – Dios nacional babilónico, hijo de Enki-Ea y Ninki, Damgalgunna o Damkina, elevado a dios supremo. Su esposa fue Zarpanit y su hijo Nabu (Mercurio). Templo Esagila, “Casa sublime”, en Bit Karkar. Templo Shuanna “Sublime morada”, en Babilonia. Se escribía con los ideogramas Amar y Ud, significando “Ternero del sol”.
MARSHARRI – Hurrita: Príncipe.
MARSHIPRI – Hurrita (o Khurri): Mensajero, embajador.
MARTU – Nómadas. En acad. Amurru.
MARUTUKKU – Derivación poética del nombre de Marduk a partir de Dumu- du-ku: “Hijo del lugar puro”, similar a Ma-ru-uk-ka.
MASHMASH – Ea, y luego Marduk, “Archimago” o jefe de los magos.
MASHMASHU – Asiria: sacerdote “purificador” que recibía los corderos y carneros para la “purificación” de algunas mujeres del rey o para ritos de expiación en determinados dás del mes.
MATU – Acad. País. Sumerio: Kur.
ME – Fuerza divina. Potencia sagrada. Regulación divina inmutable. El arquetipo.
MELAMNU – Gran resplandor que emanaba de Marduk y los dioses, halo místico, y, desde Sargón de Agadé, de los mismos reyes.
MELUHHA – Montaña negra o Tierra negra, lugar de origen de los sumerios. Meluhkha. Según los textos era una de las regiones más remotas, identificada por algunos con el sur del valle del Indo o con Etiopía.
MESEAMIDUDEN – “¿Dónde has ido?”: Poema.
MESU – Árbol mítico. Tal vez Elmeshu, el árbol del ámbar.
MIKKU – Palillo para tambor.
MIMMA-LEMNU – “Todo mal”: demonio infernal de dos cabezas, una de león y otra desconocida.
MINA – Medida de peso de 0’5 kg.
MI SHU-GI – Concubina.
MITTU – Maza para rematar a los enemigos.
MUHRA – Guardián del infierno.
MUKIL-RESH-LEMUTTI – “Sustentáculo del mal”: demonio con cabeza de pájaro y manos y pies humanos.
MUL-MUL – “Estrellas”, en acadio zappu, “crin”: las Pléyades vistas como la crin de la constelación de Tauro.
MUMMU – (Muummu Tiamat), Mensajero de su padre Apsu (Zu-Ab: Casa del saber). El origen del nombre es oscuro, tal vez de la raíz amu: hablar, o de hwm, borbollón, bullicio, tumulto. ¿Momo?
MUSHDAMA – Dios arquitecto de Enlil.
MUTU – Muerte.
MU-UR-SU – “Enfermedad”. Plaga con que Enlil castigó a la humanidad.

N

NABU – Hijo de Marduk, a quien desplazaría durante la dinastía neobabilónica. Dios de la escritura, su templo, Ezida, se hallaba en la ciudad de Borsippa.
NABU-APLA-USUR – Nabopolasar, padre de Nabucodonosor II, rey de Babilonia.
NABU-KU-DU-ÚR-RI-USUR – Nabucodonosor.
NAG-GAR – Carpintero, artesano.
NAMARTU – Asirio: “Don, ofrenda”. Donaciones de ganado bovino y menor hechas al palacio por los principales personajes de Ashshur, funcionarios, reyes vasallos o nómadas (sutuu).
NAMMU – Sum. El océano primordial de aguas turbulentas del que nacieron el cielo y la tierra (An-Ki). En Akkad era Tiamat (Mummu Tiamat). Tal vez fuera, muy antiguamente, una divinidad fluvial. También podría designar a la Vía Láctea o a la propia constelación del Dragón.
NAMRU o NAMSHUD – Semita: puro, esplendente (Nemrod).
NAMTAR – Criatura infernal hijo de Enlil, demonio del destino. Anunciaba la muerte, como el ángel Azrael. Se le describía con cabeza de león y manos humanas, falta la descripción de los pies.
NAMTARTU – Concubina de Namtar, con cabeza de karibu – esfinge – y manos y pies humanas.
NAM-TIL-A-KU – Sum.: “El que da la vida”.
NANNA – “Hombre del cielo”, antiguo Zu-En, “Señor del saber”; Sin acadio: dios luna. Casado con Ningal, “Gran Dama”, y padres de Utu, el sol (Shamash), e Inanna-Ishtar, el planeta Venus. Templo Ekishnugal “Gran casa luz” en Ur. Una parte del templo, el Egipar, estaba dedicado a Ningal.
NANNAR – “Luminaria”: En-Zu (Señor Sabio), Zu-En, Suen o Sin, dios luna.
NANSHE – Diosa del agua dulce, especialmente del agua canalizada. En el período antiguo de Sumer fue conocida como “Señora de la montaña pura”. En su honor se construyó la ciudad con su nombre Nanshe. También es Nina o “señora de Sirara”, posiblemente una ciudad todavía desconocida. Ya en época cassita fueron sus sacerdotisas las encargadas de la producción y distribución piscícola.
NARI (IL) – Protector, divino.
NASH o NASHU – NUSKU – Dios del fuego, disipador de las tinieblas. (Ishum).
NASHPU – Cerveza de alta calidad. (Cerveza nashpu).
NASIRAT NAPISHTIM – “El salvador de Vida”: nombre de un barco Magurgur.
NAZI – Diosa protectora de la fertilidad y el alumbramiento.
NEBIRU – “El que pasa” o “el que atraviesa” (a la constelación de Capricornio, Tiamat). También es el acadio Shulpaea o “Señor de la mesa”: El planeta Júpiter, esposo de Gashan Mah o Dingir Mah (Nintu) y padres de catorce hijos, entre ellos Lil, Engime y Enlil en algunos mitos.
NEDU, NETI o BITU – Portero principal de los infiernos o mundo inferior, con cabeza de león, manos humanas y pies de pájaro. NE-IRI-GAL – “Potencia de la gran mansión”: Nergal, Marte, dios de la guerra y los infiernos (tras su descenso al Kigal) y esposo de Ereshkigal. Identificado con Erra, Era o Irra fue dios de la peste como Errakal. Asumió el papel de Ninurta como dios de la caza y la guerra. (Hera, la degolladora y Ares-Eris). Los 14 guardianes (siete y siete, que le acompañaron al infierno de Ereshkigal fueron: Mutabriqu, Sharabdu, Rabisu, Tirad, Idibtu, Bennu, Sidanu, Miqit, Beluri, Ummu y Libu. Los tres restantes se desconocen. Templo Emeslam en Kutha.
NEMET-ENLIL – Muralla interior de Babilonia.
NEPTU – “Ligadura de la cintura”, con el cetro, la corona y otros, insignias del poder divino (Marduk).
NIDABA – NISABA – Diosa de la vegetación, la escritura, la inteligencia, la astrología y la matemática.
NIMGIRSIG – Capitán (ensi) del barco de Enki (Ea): “Corona del rebeco del Abzu”.
NINAGAL – Dios de los metalistas, hijo de Ea. (Ninsimug).
NINDARA – Dios guerrero de personalidad regia asociado, en época neosumeria, a Nanshe. Templo en Girsu. Esposo de Nazi. NINGAL – “Gran Dama”, esposa de Zuen, “Señor del Saber”, Sin, y madre de Utu, el sol.
NINGESHTINNA – “Señora-vino del cielo”: diosa titular de la bebida. Hija de Gaúm y padre desconocido a quienes mataron “en el quinceavo día del mes” (los idus romanos).
NINGIRSU – “Señor de Girsu”: Dios de la vegetación, caza y guerra, equiparado desde muy antiguo con Ninurta: “Llama al potente, al resplandeciente, tu amado, el de amplio pecho, que conduce a los Siete al combate (los siete dioses del combate), a Ningursu”, se cita en “El pájaro Zu”, poema conocido por dios versiones acádicas, una paleobabilónica y otra asiria.
NINGISHZIDA o NINGIZZIDA – “Señor del árbol verdadero”. Dios protector de la vegetación y del caduceo, patrón de la ciudad de Lagash (Tello) durante el gobierno del patesi Gudea (o ensi) y su propio dios titular (s. XXII ane.). Con Dumuzi eran los dioses muertos, Dungirugge o Uggae, que en el mito de Nergal y Ereshkigal guardan las puertas del infierno.
NINGIZIDA – Dios del vino salpimentado (de palma, la viña llegó con posterioridad a Sumer): Un dios de la vegetación. Tal vez el mismo Ningishzida.
NINHURSAG – “Señora de la montaña”: Divinidad agrícola muy antigua, la misma Inanna-Ishtar después implicada en los ritos hierogámicos de fecundación o regeneración. Más tarde pasó a ser madre de los dioses con los títulos de “Señora” o “Mi señora”. Tuvo templos en Kish, Lagash, y El-Obeid. Este último fue construido por el rey Aanninpadda, hijo de Mesannipadda, fundador de la Primera Dinastía de Ur (ca. 2500 ane.). El templo Emah, “Casa sublime”, en Adab. Son sus manifestaciones Nintu: “Señora del parto”. Nin-Hursaga – “Señora de la montaña pura”. Gashan-Mah y Dingir-Mah: “Soberana suprema o sublime”. Como Gashan-Mah o “Soberana suprema” es la esposa de Nebiru o Shulpaea (Júpiter) y madre de Lil, Egime y doce hijos más, entre ellos en algún mito, el propio Enlil. Como Mah, o diosa madre, es tambien esposa de An o Anu, el cielo, dios principal de la tríada babilónica: An, Enlil y Enki. También es Ninmah, “Señora sublime”, la semita Belet Ili o Belit Kala Ili, “Soberana o Señora de los dioses”.
NINIGIKU – “Señor del ojo puro”: Ea como dios de la sabiduría.
NINILDU – Dios de los carpinteros. Hijo de Ea, hermano de Enlil.
NININSINNA – Nombre de diferentes diosas, especialmente Ninkarrak y Gula, diosa de la salud esposa de Ninurta.
NINKARRAK – Diosa de la salud y la curación, hija de Anu y esposa de Ninurta.
NINKASI – Diosa de los brebajes, (Ka: Boca).
NINKI – “Dama de la tierra”, esposa de Enki y madre de Enlil y Marduk, Damgalgunna o Damkina, “Señora de la tierra”. En acad.Sharrat apsu o “reina del Apsu”.
NINKURRA – Dios de los lapidarios o lapicidas. Hermano de Enlil, hijo de Ea.
NINLIL – “Señora del cielo y de la tierra”: Esposa de Enlil y protectora de los reyes. Ninmah.
NINMADA – “Señor del país”, dios agrícola, hermano de Ninazu “Señor de la adivinación por agua”.
NINMAH – NINLIL – Esposa de Enlil: “Señora madre”. El mismo título se daba a otras diosas.
NIN-MEN-AN-NA – “Señora de la creación”: nombre sumerio de Belet Ili o Mami. Tal vez la Hannahanna hitita (“la abuela”) que luego cedería sus poderes a la “diosa solar de Arinna”, mientras en Mesopotamia era Inanna-Ishtar-Astarté.
NINMU – Hija de Ninhursag.
NINMUL – Esposa de Enmul.
NINMUG – Reina del Aralu o mundo infernal: Ereshkigal.
NINNI – “Dueña del cielo”; Nin-An-Na: “Señora de An”; En-Nin: “Señora del cielo” ; Inanna. Nugig. La Ishtar acadia.
NINSAR o NIN-EZEM- Dios de la vegetación.
NINSHUBUR – “Señor de la tierra”: padre de Sin (Suen o En-Zu). Fue mensajero de Anu e Ishtar. Talimu o “intimísimo” de Enlil. NINSIKILLA – Diosa hija de Enki-Ea.
NINSIMUG – Dios jefe de los metalistas en Akkad.
NINSIG – Dios de las respuestas oraculares.
NINSUN – Madre divina de Guilgamesh, venerada en Ur y Uruk.
NINSUTU – “Señora de los dientes”: divinidad protectora.
NINTI – “Dama de la costilla”, “Dama que hace vivir”. Ti: costilla, vida. Se la llama también “reina de los meses”. Khawam-Eva. NINTU – “Señora del parto” y “Madre del país” en el mito de Enki y Ninhursag. Diosa madre, identificada a veces con Ninhursag y más tarde con Aruru. Adorada en Adab. También se la cita como esposa de Nebiru o Shulpaea, Júpiter.
NINTUL – “Señora de la mandíbula”: Divinidad protectora.
NINUL – Divinidad menor sumeria.
NINURTA – Dios de la guerra y la caza cuya personalidad se confundió con la de Ningirsu y, más tarde, con Nergal. “Es al hijo del rey del Universo, al glorioso, al amado de Mami, al fuerte, al dios primogénito de Enlil, a quien voy a cantar; es a Ninurta…): “El Pájaro Zu”, poema. (Nin-Arta: “Señor de la justicia”).
NINZADIM – Dios joyero. Hijo de Ea y hermano de Enlil.
NIRAH – Dios serpiente: potencia demoníaca.
NISABA o NIDABA – Diosa de los cereales en Sumer.
NISANU – Primer mes del calendario babilónico, marzo-abril.
NISIR – Monte en que se posó el arca de Utnapishtim.
NUDIMMUND – “Procreador del hombre”: Enki como creador del hombre.
NUGIG – Inanna, adorada en Badtibira, hoy Tell el Medinah.
NUNAMNIR – Señor de la magnificencia: Enlil.
NUNGAL – Diosa del infierno, hija de Ereshkigal. Tenía poderes absolutos y recibía pleitesía de los dioses.
NUNPIRIGGALDIM – “Gran príncipe león constructor”. Fue el sabio o consejero del rey Enmerkar de Uruk. Uno de los siete míticos.
NUSKU – Ministro y mensajero de los dioses, hipóstasis del dios del fuego. Culto en el Ekur o “Casa montaña”. Se representaba en forma de lámpara. (Ver Ishum y Nash).

Diccionario sumerio-acadio, H – N


 

El código de Hammurabi, Museo del Louvre.

H

HAHARNU – Dios desconocido de la “Teogonía de Dunnu”.
HAIA – Pájaro, pavo real.
HAIN – Dios desconocido de la “Teogonía de Dunnu”.
HAMMURABI – Máximo representante de los monarcas de origen amorreo que gobernaron Babilonia (ca. 1750 ane.). Unidas Sumer y Akkad, Marduk asumió los 50 Me o poderes hasta entonces repartidos entre los diversos dioses. Hammurabi (en acadio, del amorrita Ammurāpi, fallecido en 1750 ane.) fue el sexto rey de Babilonia durante el Primer imperio Babilónico, desde el año 1792 al año 1750 a. C. según la cronología media. Ascendió al trono después de la abdicación de su padre, Sîn-Muballit y creó el Imperio Babilónico extendiendo el control de Babilonia sobre Mesopotamia tras vencer varias guerras contra los reinos vecinos. Aunque su imperio controlaba toda Mesopotamia en el momento de su muerte, sus sucesores fueron incapaces de mantenerlo. Hammurabi es conocido por el conjunto de leyes llamadas Código de Hammurabi, uno de los primeros códigos de leyes escritas de la Historia. Estas leyes fueron inscritas en una estela de piedra de 2,4 m de altura, encontrada en Persia en 1901 pero de procedencia desconocida.
HANISH – Heraldo de Adad. Shullat y Hanish “los dos dioses, los grandes gemelos” fueron considerados hipóstasis de Shamash y Adad.
HANSHA – 50 Dioses o Me primigenios. Kishshatu. “Dios cincuenta” era un antiguo título de Ninurta y “Cincuenta” era el número simbólico del dios Enlil, heredero de Anu en el dominio del mundo, que cedió sus títulos a Marduk, al recibir éste su nombre Enkurkur: “Señor de los países”, uno de los principales atributos de Enlil.
HARIMTU – KEZRETU – SHAMHATU – Tres tipos de cortesanas o prostitutas sagradas del Eanna (Casa del Cielo) templo de Ishtar en Uruk, actual Warka.
HARMAQUIS – Nombre dado por el pueblo egipcio a la esfinge de Giza, símbolo solar.
HASUR – Cedro.
HASHUR – “Bosque de cedros”. Montaña del alto Eúfrates donde se hallaba una especie de cedro (o ciprés) que la designaba. Su guardián Humbaba o Huwawa en acadio, era una especie de dragón o jefe de los demonios (probablemente una tribu indígena) de ese bosque sagrado, muerto por Guilgames y Enkidu. Su arma era un grito terrible y aterrorizador que se dividió en siete a su muerte.
HASHURRU – Ciprés.
HEGAL – “Símbolo de la abundancia”: ¿Gran abundancia?: Marduk.
HEGAM – Pájaros.
HENDURSANGA – Ishum, tal vez Erra: “Cetro augusto”.

HICSOS – Del egipcio “Hekajesut”, “caudillos extranjeros”, grupo nómada de origen hurrita que invadió Egipto estableciéndose en Avaris, capital del Dios Seth, cabeza de asno (foto). Aparecieron con carros de guerra súbitamente en Asia Menor, al mismo tiempo que otros grupos como los hititas, mitanios o guti. Podría trtatarse de pueblos indoeuropeos de pastores guerreros en busca de nuevas tierras, a causa del cambio climático.
HISUN SHADI – “El que cubre la montaña”: uno de los becerros sobre los que viajaba Adad. El otro era Abubu Shame: “El diluvio del cielo”.
HULUPU – Tal vez un sáuce.
HUMBA – Divinidad elamita.
HUMBABA – Guardián del bosque de los cedros, Hashur, muerto por Enkidu. Serpiente enrollada en el British Museum, lo que sugiere un antiguo dios del tiempo y le relaciona con Ningishzida o Ningizzida, dios protector de Gudea, patesi de Lagash. Su arma era un grito terrorífico y, a su muerte, se dividió en siete gritos de terror. En acadio e hitita Huwawa.
HUMUT-TABAL – “El que lleva velozmente”; “el que traslada coléricamente”: barquero del infierno: (Caronte).
HURSAGAN KIBIDA – “En la montaña del cielo y de la tierra”, poema ritual sumerio.
HURSAGKALAMMA – “Montaña del país”.
HUWAWA – Acad. Guardián del Dilmún, el paraíso, o tal vez del infierno: Ersetu shaplitu. Humbaba sumerio.

I

IDIBTU – Guardián que acompaña a Nergal al infierno (siete y siete).
IDIGLAT – En acadio, el Tigris (del griego “Tigre”): “flecha”. Actual Dijlá.
IGIGI – Estrellas del cielo meridional. Conjunto de dioses primigenios contrapuestos a veces a los Anunnaki y a veces complementarios. Seguramente los Anunnaki eran en realidad las estrellas del firmamento boreal, opuestas a los Igigi, las del cielo meridional, pero formando parte del conjunto – Anki: universo – gobernado por la tríada Anu, Enlil y Enki. La mención de “siete Igigi” puede aludir a los siete astros mayores o a los siete sabios míticos o apkallus (“sacerdotes sabios”), incluso ambas cosas y a los propios ensi de los templos por delegación.
IGISTU – Un tipo de sacerdotisa dedicada a la prostitución sagrada.
IKKIB A-NIM U DA-GAN – “La cosa reservada (o sagrada) de Anu y Dagan”. Este emblema de que gozaba Babilonia – Ikkibu – eximía a sus habitantes de toda obligación militar.
IKKIBA – Falta o infracción del culto.
IKKIBU – “Emblema” o “señal santa” con carácter de tabú o privilegio.
IKU – Constelación “Cuadrado de Pegaso”, contigua a la de El Carro. Se ubica en ella el Ekur o Casa montaña de Ea y su centro de poder, lo que podría implicar que Ea, como Gilgamesh, Perseo, Hércules o Jasón, fue el centro de un zodíaco en que las constelaciones hacían relato de sus hazañas. Un iku es también una medida de 3.600 m2, base del arca de Utnapishtim. Servía como base para el reparto de tierras cultivables, siendo submultiplos el Kumann y el Puru (lote).
ILABRAT : Il abrati: “Dios de alas”; mensajero de Anu, tal vez Papsukal el pájaro. Cuando Ishtar sea asimilada o nombrada esposa de Anu, Papsukal será su mensajero.
ILANI SHA SHARRI – « Dioses del rey », Shuqamuna y Shumaliya, dioses originarios de los reyes cassitas (s. XVI a XII ane.) y protectores de la realeza, con forma de pájaro y representado, el primero especialmente, en los kudurrus. Otros dioses originales de los cassitas son: Kharbe, Maratash, Sakh, Shikhu, Khala-I, Kamulla, la diosa Mizir, Buriash (el dios cassita, comparable a Enlil o Adad) y Belit Ekalli “Señora de Palacio”.
ILANI SHIMATI – Siete grandes dioses de los destinos.
ILU – Dios. En época cassita significaba suerte, fortuna de hombre y se usaba como saludo.
IMBI BABAR – “Su aliento ha emitido”. Poema.
IMDUGUD – Pájaro que representaba las oscuras nubes de tormenta: águila leontocéfala, antecedente del pájaro mítico Zu.
IMGUR-ENLIL – Muralla exterior de Babilonia de 6’5 metros de anchura. Nemet.
IMHULLU – Viento maligno, huracán.
INANNA – INNA-ANNA – NINNI – NIN-AN-NA – ENNIN – “Señora del cielo”, “Señora de An”. La única diosa mencionada en las Listas Reales de Uruk ca. 3000 ane. La Diosa Madre sumeria. También llamada:
IN-NIN- IRNIN – IRNINNA: “Dama del cielo”. Diosa del amor y la guerra, hija de An y Antum. En acadio (semita). Como BELIT ILU o ISHTAR tuvo un templo en Lagash llamado Eengurra, “Casa del abismo acuoso”, como el templo de su padre Enki en el Apsu. Compartió el templo más famoso de Uruk, el Eanna o “Casa del cielo” con Anu, y el Enush Kalamma o “Casa fulgor del país” con Dumuzi, su amante, en Badtibira, entre muchos otros. Es la única deidad citada en la Lista Real de Uruk. Para los hititas fue Hannahanna, la abuela de los dioses, y más tarde la “diosa solar de Arinna”, la “Madre pura”, Arinita o Wurusemu. Se identificaba con el planeta Venus y a la constelación de Virgo, que desaparecía por el horizonte a primeros de julio, en la época de la cosecha del cereal. De ahí la sacralización ritual de su muerte en etapas antiguas o de su esposo – el rey – en etapas posteriores, como símbolo del sacrificio y la hierogamia vivificadoras. Podemos afirmar que Nietzsche se acercó en “El origen de la tragedia” a la verdad cuando dedujo que provenía de las fiestas dionisíacas, sólo que éstas heredaban una tradición similar pero más antigua y ligada al ciclo agrario estacional: la fiesta de Akitil o Akitu en el equinoccio de primavera y las hierogámicas en el solsticio de verano. Era una reafirmación de la monarquía en el momento en que se solían emprender las campañas militares, bajo la constelación de Leo.
IN-DUB – Límite, confín; terraplén.
INIM – Palabra.
ININNA – Nombre sumerio de Ishtar: “Señora del cielo” o “Señora de An”.
INNIN – Id. Otros nombres; Nin-anna, Ninni, Inanna, Inna-anna, En-nin, Irninna, etc.
INNUN-HA – Un tipo de grano creado por Enlil en la montaña y llevados a Sumer por los dioses hermanos Ninazu y Ninmada. IRKALLA – Infierno. Kigal, Ersetu shaplitu, etc.
IRNINI – “Dama del cielo”, nombre sumerio de Inanna, Ishtar acadia, diosa del amor y la guerra.
IRQINGU – Tal vez “cielo Quingu”.
ISHIPU – “Purificador”: epíteto de Uana Adapa, el “sabio nacido del mar”: Oannes: “Hombre-pez“ que enseñó a la humanidad. Uno de siete sabios míticos que existieron en variadas culturas (Egipto, India, China).
ISHKUR – Hijo de An y dios de las tormentas que después sería Adad.
ISHSHAKKU – Gobernador. El Ishshakku de Adab era Shulpaea, “el Señor de la Mesa”, Júpiter, y luego sería Marduk.
ISHTARAN – Dios titular de la ciudad de Der. También llamado An-Gal: “Gran dios” o “Gran Cielo”.
ISHULLANU – Jardinero de Sin, Suen sumerio, dios luna. Los jardineros eran “amados de Ishtar”, la Gran Madre como diosa del amor y la guerra (Atenea-Minerva-Árthemis) como el propio rey Sargón. (Ver Akki).
ISHUM – “Cetro augusto”:un dios del fuego: Endur-Sag, consejero y ministro de Erra, Nergal. También es Engidudu y Alik Mahri: “el precursor”, “el que va delante”. Otros dioses o epítetos del fuego son: Gibil, Girra, Nusku, Pabilsag.
ISHTAR – Diosa acadia (semita) del amor y la guerra. Afrodita , Artemis y Hera, aunque fue perdiendo poderes hasta quedar como Ishara. Hija de Suen o Sin, la luna, y hermana de Utu-Shamash, el sol. El planeta Venus. Isharra o Ishara como diosa del amor, representada como un escorpión. Templo Eanna, “Casa del cielo”, en Uruk, con Anu. En Sumer es Inanna.
ISIMUN – Mayordomo, responsable del templo de Enki-Ea, Eengurra, en Eridu.
I-SIN-NI y KUR-GAR-RI – Prostitutos y eunucos del templo de Ishtar en Uruk.
ITIRDA – Un tipo de leche.
ITTIDU – Un pájaro, el francolín.
IZI – Molde para fabricar ladrillos.

K

KA – Boca.
KABATTU – KABTATU – KAB-TA-AT-KA – El hígado.
KABTI ILANI MARDUK – Copista del “Poema de Erra”, hijo de Dabibu.
KA-GAL – “Gran boca”: puerta.
KAGAL NERGAL – Puerta de Nergal en Babilonia, una de sus siete puertas.
KAHEGAL – “Palabra de superabundancia”, genio divino.
KAKA O GAGA – Mensajero de Anshar (en el Enuma Elish) y An (Mito de Nergal y Ereshkigal).
KALATURRU y KURGARRU – Seres asexuados monstruosos.
KALKAL – Portero del Ekur, templo de Enlil en Nippur.
KALU – Un ritual.
KAMATI – Muralla.
KARA – “Voceadores”, remeros.
KARDUNIASH – “País de Karduniash”: Babilonia en cassita.
KASARU – Anudar, ligar, juntar, atar.
KASHSHU – En acadio: Cassita.
KASIM – Leche o un producto lácteo.
KENGIR (o KANGIR) – De Ki-En-Gi, país o nación en sumerio. Similar sentido al country anglosajón o al istán iranio.
KESH – Ciudad no identificada, lugar de culto de Ninhursag, diosa del parto. Tal vez Kish.
KEZRETU – SHAMHATU – HARIMTU – Tres tipos de cortesanas del templo de Ishtar, Eanna, en Ur.
KHALA-I – Diosa cassita asimilada a Gula, “la gran curandera”, diosa de la medicina representada como una perra sentada.
KHAPIRU – Apiru en egipcio, nómadas. Según algunos los hebreos, según otros “Cabiros” del culto frigio a Cibeles.
KHARBE – Dios cassita, asimilado a Enlil.
KHAWAM – Acad. Viviente, vivificador : Eva. La sumeria Ninti o “Dama de la costilla”, “Señora que da la vida”.
KHAWWAM – Id.
KHAZANNU o KHAZIANNU – Alcalde, en la época cassita de Babilonia y en Ashshur respectivamente.
KHURUPPATE – Asiria: regalos nupciales entregados por el esposo al suegro.
KI – Tierra. Acad. Ersetim.
KIDIN-SIN – “El escriba joven, hijo de Sutu, el escriba del rey”. Nombre del copista del poema “Los dioses Lamga”, escrito en acadio y fechado hacia el final de la época cassita (ca. 1.200 ane.).
KIDINU – “Protección”.
KI-EN-GI – El país de Sumer en lengua sumeria, léase Kengir o Kangir. Súmer en acadio.
KIGAL – Gran Tierra. El infierno: Irkallu. Kur-un-gia (Lugar sin retorno). Ersetu shaplitu (la tierra de abajo). Arallu. Reino de Ereshkigal y Nergal, antes Ninurta.
KIGALLU – Infierno en acadio.
KIKKULI – Autor mitanio (hurrita) de un manual para la cría de caballos. Este pueblo indoeuropeo dejó un vocabulario de la doma del caballo y su identificación por colores. Los cassitas hicieron lo mismo con el carro de guerra.
KINMA – En Sumer: dirigente, guía, conductor.
KISHAR – “Toda la tierra” o “el mundo terrestre”. Divinidad equivalente al horizonte, con Anshar “Todo el cielo”, fueron padres de Anu (Alala) y Antum.
KISHKANU – “Árbol verdadero”: nombre del árbol sagrado de Eridú, el famoso Árbol de la vida, de naturaleza aún controvertida (¿pino, cedro, granado?) descrito como blanco, rojo y negro, colores de las tres funciones y de la Gran Diosa.
KISH-KATTU – Metalistas.
KISHSHATU – Universo, totalidad. El número 50: Marduk. (¿Maz?).
KI-SIKIL-LA – La tierra, la pura tierra.
KISLIMU – Noveno mes del calendario babilónico (noviembre-diciembre).
KI-ULUTIM – “Lugar de la formación”.
KIUR O KI-UR-GAL – “Gran tierra allanada”. Pasó a ser un componente de los templos, como el de Nippur.
KIZU – Cassita, ayudante del carro de guerra.
KUAKI o KUAR – “Agua purificada”, nombre de lugar (Ki), desconocido.
KUDURRU – Escultura de diorita en que se representaban los principales dioses. Las más famosas pertenecen a la dinastía de Isin y también se conservan de época de Nabucodonosor.
KULLA – Dios creado por Enki a partir de la arcilla y dedicado a reparar los templos de los dioses: ¿un tipo de funcionario? KULLAB – Barrio religioso de Uruk que servía para denominar a toda la ciudad.
KUMMU – Capilla de Enki-Ea en el Eengurra de Eridu.
KUNINU – Un tipo de caña.
KUNNU – Confirmar un contrato.
KUR: Montaña.
KUR – Dragón mítico, habitante del Apsu o “Casa del saber” y templo de Enki, que rapta a Ereshkigal (Perséfone o Proserpina). Inanna, su hermana, bajará al infierno a rescatarla. Es un ideograma que significa “montaña” e indicaba el monte cósmico o Ekur (“Casa Montaña) bajo el que se hallaba el Mundo Inferior, Arullu o Ki-Gal (Gran Tierra) y KUR-UN-GIA o “Lugar sin retorno”; más tarde sirvió para indicar “país extranjero”. Equivale al acad. Matu: país.

KURGAL – “Gran montaña, gran monte”: Enlil como dominador de los vientos y las tempestades.
KUR-GAR-RI e I-SIN-NI – Eunucos y prostitutos del templo de Ishtar en Uruk.
KURIBU – Demonio en forma de esfinge. Kerubim o querubines.
KUR-UN-GIA – Sum. “Lugar sin retorno”: el infierno.
KUSARIKKU – Monstruo mitológico en forma de bisonte o Auroch.
KUTTA – Actualmente Tell Imam Ibrahim, ciudad santa de Nergal, esposo de Ereshkigal, en cuyo templo recibía culto.
KUZALLU – Tercer mes del calendario asirio. El décimo día se sacrificaba un buey ante la “Señora de Palacio”: Belit Ekalli, divinidad adorada desde Mari a Nuzi, por toda asiria. La famosa “Dama del Vaso Manante” hallada en Mari podría ser esta Belit Ekalli.

L

LAASHNU – En acad. El infierno. Arullu en Sumer. Kigal: “Gran tierra”. Kur- un-gia (“lugar sin retorno”). Ersetu shaplitu (acad. “La tierra de abajo”).
LABBU – “León”: Dragón o mushgallu, “serpiente grande”, hijo de Tiamat y muerto por Tishpak, dios asociado a Ninurta. Podría tratarse de la serpiente con cabeza de león que encontramos en el doble cetro de Ninurta y, más tarde, entre los gnósticos ofitas alejandrinos, como uno de los símbolos de Abraxas-Zerván, señor del tiempo infinito, o el propio demiurgo Ialdabaoth.
LAGASH – Ciudad de Mesopotamia famosa en época de la dominación de los guti o guteos (amurru-martu: nómadas) por su patesi Gudea (ca. 2.100 ane.) Tello.
LAHAMA – Los 50 dioses primigenios. Hansha.
LAHAMU – Principio femenino, también como serpiente divina. Con Lahmu formaron parte de la cohorte de monstruos que acompañaron a Tiamat en su lucha contra Marduk. Se consideraban divinidades benéficas.
LAHAR – Dios o diosa de la leche y los rebaños. En el mito de Anshar y Lahar es el pastor.
LAHMU – Principio masculino en forma de serpiente divina. Ver Lahamu.
LAIBUUM – Padre de Sargón según el poema “El nacimiento de Sargón de Agadé”. (Aba la i-shi).
LAM – Un árbol desconocido.
LAMASSU – Genio protector de las puertas de templos y palacios, similar al Shedu, con cuerpo de toro alado y cabeza humana. LARAK – La tercera ciudad antediluviana de Súmer, según las Listas Reales de Ur, tras Eridu y Badtibira. Tuvo una dinastía mítica formada por un solo rey, Ensipazianna, que reinaría 28.000 años. No ha sido localizada. Pabilsag fue un dios local.
LARSA – Ciudad sumeria cercana a Ur, hoy Sen Kera.
LATARAK o LULA – Dios luna titular de Badtibira.
LIL – Viento, aire; espíritu, aliento.
LIL – “Débil, loco”: hijo de Dingir Mah y Shulpaea (Júpiter), hermano de Engime y doce más, protagonista de un mito agrícola. Acad.: Lillu.
LILLISU – Tambor o timbal ritual.
LILITH – Demonio femenino o lamia, tal vez lo que después fue un súcubu. Los hebreos llamaron Lilith a la primera mujer de Adán. Con este mismo nombre se designaba a un demonio nocturno enemigo de los partos y los recién nacidos, especie de lamia griega o romana.
LISIGUN – “El de Urshaba”, hijo de Mah. Como Ashshiki, “príncipe de Kesh”, y hermanos de Enlil.
LU – Hombre.
LU-GAL – Gran hombre, rey.
LUGAL-AB-DUBUR – “Rey de la morada Dubur”: Marduk.
LUGALBANDA – Padre de Guilgamesh.
LUGAL-DIM-ME-IR-AN-KIA – Rey de los dioses del cielo y de la tierra. Marduk.
LUGALDUKU-G-A – “Rey de la habitación santa” o “Rey de la colina pura”: Marduk: “Señor del Dukug” (Sancta sanctorum del Esagila de Uruk). También dedicado a Ea y Enlil.
LUGALSULA – Un portero de los infiernos.
LUKINGIA AG – “Los heraldos de Agga”. Poema.
LUKUR – Sacerdotisa principal.
LULA o LATARAK – Dios lunar titular de Badtibira. Su templo era el Emushkalamma, “Casa fulgor del país” o “Casa en los confines del país”.
LULLU – “Estúpido, tonto, salvaje” y por extensión : el primer hombre.
LULU NAMMAH DINGIRE – “Hombre, la excelencia de los dioses”. Poema.
LU-NANNA – “El gran resplandor”. Uno de los siete sabios o apkallu.

M

MA – Producir, generar. La fuerza cósmica o telúrica generatriz de vida. La quintaesencia de la diosa madre.
MAERI – Un tipo de madera para instrumentos musicales.
MAH – La “Dama de toda forma”: Mami o Belit Ili. “Señora de los designios y secretos”. Esposa de Anum y diosa madre sumeria y acadia. También identificada con Dingir Mah o “Diosa suprema o sublime” y Gashan Mah, “Soberana sublime”, o Mah, esposa de Nebiru o Shulpaea (Júpiter) y padre de catorce hijos.
MA-AS-HA-TUM – Harina tostada. Comida hecha con sésamo.
MAGAN – Paquistán o la costa de Omán.
MAGILUM – Barcos para grandes travesías.
MAGURGUR – En Sumer un barco procesional para ceremonias.
MAGURRU – Barco de guerra.
MAHHU – Clase sacerdotal de alto rango.
MALA – Nombre hurro-hitita del Éufrates. Puranu, Buranu, Urudu.
MALAH – Barquero: Marduk.
MAMI o MAMMA – ARULU – NINTU – NINMA – NINHURSAG – NINHURSHAGA – Diosa madre sumeria de los nacimientos y el destino. Ninurta, dios de la caza y la guerra, es el “amado de Mami”. Belit Kala Ili semita. (91).
MAQURQURRUM – Acad. Barco para ceremonias. Sum. Magurgur.
MARDUK-APAL-IDIN – Dios nacional babilónico, hijo de Enki-Ea y Ninki, Damgalgunna o Damkina, elevado a dios supremo. Su esposa fue Zarpanit y su hijo Nabu (Mercurio). Templo Esagila, “Casa sublime”, en Bit Karkar. Templo Shuanna “Sublime morada”, en Babilonia. Se escribía con los ideogramas Amar y Ud, significando “Ternero del sol”.
MARSHARRI – Hurrita: Príncipe.
MARSHIPRI – Hurrita (o Khurri): Mensajero, embajador.
MARTU – Nómadas. En acad. Amurru.
MARUTUKKU – Derivación poética del nombre de Marduk a partir de Dumu- du-ku: “Hijo del lugar puro”, similar a Ma-ru-uk-ka.
MASHMASH – Ea, y luego Marduk, “Archimago” o jefe de los magos.
MASHMASHU – Asiria: sacerdote “purificador” que recibía los corderos y carneros para la “purificación” de algunas mujeres del rey o para ritos de expiación en determinados dás del mes.
MATU – Acad. País. Sumerio: Kur.
ME – Fuerza divina. Potencia sagrada. Regulación divina inmutable. El arquetipo atávico.
MELAMNU – Gran resplandor que emanaba de Marduk y los dioses, halo místico, y, desde Sargón de Agadé, de los mismos reyes.
MELUHHA – Montaña negra o Tierra negra, lugar de origen de los sumerios. Meluhkha. Según los textos era una de las regiones más remotas, identificada por algunos con el sur del valle del Indo o con Etiopía.
MESEAMIDUDEN – “¿Dónde has ido?”: Poema.
MESU – Árbol mítico. Tal vez Elmeshu, el árbol del ámbar.
MIKKU – Palillo para tambor.
MIMMA-LEMNU – “Todo mal”: demonio infernal de dos cabezas, una de león y otra desconocida.
MINA – Medida de peso de 0’5 kg.
MI SHU-GI – Concubina.
MITTU – Maza para rematar a los enemigos.
MUHRA – Guardián del infierno.
MUKIL-RESH-LEMUTTI – “Sustentáculo del mal”: demonio con cabeza de pájaro y manos y pies humanos.
MUL-MUL – “Estrellas”, en acadio zappu, “crin”: las Pléyades vistas como la crin de la constelación de Tauro.
MUMMU – (Muummu Tiamat), Mensajero de su padre Apsu (Zu-Ab: Casa del saber). El origen del nombre es oscuro, tal vez de la raíz amu: hablar, o de hwm, borbollón, bullicio, tumulto. ¿Momo?
MUSHDAMA – Dios arquitecto de Enlil.
MUTU – Muerte.
MU-UR-SU – “Enfermedad”. Plaga con que Enlil castigó a la humanidad.

N

NABU – Hijo de Marduk, a quien desplazaría durante la dinastía neobabilónica. Dios de la escritura, su templo, Ezida, se hallaba en la ciudad de Borsippa.
NABU-APLA-USUR – Nabopolasar, padre de Nabucodonosor II, rey de Babilonia.
NABU-KU-DU-ÚR-RI-USUR – Nabucodonosor.
NAG-GAR – Carpintero, artesano.
NAMARTU – Asirio: “Don, ofrenda”. Donaciones de ganado bovino y menor hechas al palacio por los principales personajes de Ashshur, funcionarios, reyes vasallos o nómadas (sutuu).
NAMMU – Sum. El océano primordial de aguas turbulentas del que nacieron el cielo y la tierra (An-Ki). En Akkad era Tiamat (Mummu Tiamat). Tal vez fuera, muy antiguamente, una divinidad fluvial. También podría designar a la Vía Láctea o a la propia constelación del Dragón.
NAMRU o NAMSHUD – Semita: puro, esplendente (Nemrod).
NAMTAR – Criatura infernal hijo de Enlil, demonio del destino. Anunciaba la muerte, como el ángel Azrael. Se le describía con cabeza de león y manos humanas, falta la descripción de los pies.
NAMTARTU – Concubina de Namtar, con cabeza de karibu – esfinge – y manos y pies humanas.
NAM-TIL-A-KU – Sum.: “El que da la vida”.
NANNA – “Hombre del cielo”, antiguo Zu-En, “Señor del saber”; Sin acadio: dios luna. Casado con Ningal, “Gran Dama”, y padres de Utu, el sol (Shamash), e Inanna-Ishtar, el planeta Venus. Templo Ekishnugal “Gran casa luz” en Ur. Una parte del templo, el Egipar, estaba dedicado a Ningal.
NANNAR – “Luminaria”: En-Zu (Señor Sabio), Zu-En, Suen o Sin, dios luna.
NANSHE – Diosa del agua dulce, especialmente del agua canalizada. En el período antiguo de Sumer fue conocida como “Señora de la montaña pura”. En su honor se construyó la ciudad con su nombre Nanshe. También es Nina o “señora de Sirara”, posiblemente una ciudad todavía desconocida. Ya en época cassita fueron sus sacerdotisas las encargadas de la producción y distribución piscícola.
NARI (IL) – Protector, divino.
NASH o NASHU – NUSKU – Dios del fuego, disipador de las tinieblas. (Ishum).
NASHPU – Cerveza de alta calidad. (Cerveza nashpu).
NASIRAT NAPISHTIM – “El salvador de Vida”: nombre de un barco Magurgur.
NAZI – Diosa protectora de la fertilidad y el alumbramiento.
NEBIRU – “El que pasa” o “el que atraviesa” (a la constelación de Capricornio, Tiamat). También es el acadio Shulpaea o “Señor de la mesa”: El planeta Júpiter, esposo de Gashan Mah o Dingir Mah (Nintu) y padres de catorce hijos, entre ellos Lil, Engime y Enlil en algunos mitos.
NEDU, NETI o BITU – Portero principal de los infiernos o mundo inferior, con cabeza de león, manos humanas y pies de pájaro. NE-IRI-GAL – “Potencia de la gran mansión”: Nergal, Marte, dios de la guerra y los infiernos (tras su descenso al Kigal) y esposo de Ereshkigal. Identificado con Erra, Era o Irra fue dios de la peste como Errakal. Asumió el papel de Ninurta como dios de la caza y la guerra. (Hera, la degolladora y Ares-Eris). Los 14 guardianes (siete y siete, que le acompañaron al infierno de Ereshkigal fueron: Mutabriqu, Sharabdu, Rabisu, Tirad, Idibtu, Bennu, Sidanu, Miqit, Beluri, Ummu y Libu. Los tres restantes se desconocen. Templo Emeslam en Kutha.
NEMET-ENLIL – Muralla interior de Babilonia.
NEPTU – “Ligadura de la cintura”, con el cetro, la corona y otros, insignias del poder divino (Marduk).

NERGAL – Nergal (o Nirgal, Nir-iri-gal) es el dios sumerio-babilonio del inframundo y señor de los muertos y de la guerra, siendo considerado como el aspecto siniestro del dios del sol Utu-Shamash. Gobierna el inframundo junto a su consorte, Ereshkigal, la Proserpina o Coré sumeria. Es hijo de Enlil y Ninlil, y según el mito, fue engendrado cuando Enlil fue castigado a pasar una temporada en el inframundo por violar a Ninlil. Cuando Ninlil va a preguntar por Enlil (a la ciudad del inframundo), este se hace pasar por el portero, la lleva a una habitación donde yogan y engendran a Nergal Meslamstea. Sería el antiguo dios Erra, el Ares o Marte griego/sármata y romano adorado desde antiguo -Heródoto lo explica hablando de los escitas- como una espada clavada en el suelo o sobre la tumba del rey sagrado. Es el ‘Dios espada’ de Yazilikaya.
NIDABA – NISABA – Diosa de la vegetación, la escritura, la inteligencia, la astrología y la matemática.
NIMGIRSIG – Capitán (ensi) del barco de Enki (Ea): “Corona del rebeco del Abzu”.
NINAGAL – Dios de los metalistas, hijo de Ea. (Ninsimug).
NINDARA – Dios guerrero de personalidad regia asociado, en época neosumeria, a Nanshe. Templo en Girsu. Esposo de Nazi. NINGAL – “Gran Dama”, esposa de Zuen, “Señor del Saber”, Sin, y madre de Utu, el sol.
NINGESHTINNA – “Señora-vino del cielo”: diosa titular de la bebida. Hija de Gaúm y padre desconocido a quienes mataron “en el quinceavo día del mes” (los idus romanos).
NINGIRSU – “Señor de Girsu”: Dios de la vegetación, caza y guerra, equiparado desde muy antiguo con Ninurta: “Llama al potente, al resplandeciente, tu amado, el de amplio pecho, que conduce a los Siete al combate (los siete dioses del combate), a Ningursu”, se cita en “El pájaro Zu”, poema conocido por dios versiones acádicas, una paleobabilónica y otra asiria.
NINGISHZIDA o NINGIZZIDA – “Señor del árbol verdadero”. Dios protector de la vegetación y del caduceo, patrón de la ciudad de Lagash (Tello) durante el gobierno del patesi Gudea (o ensi) y su propio dios titular (s. XXII ane.). Con Dumuzi eran los dioses muertos, Dungirugge o Uggae, que en el mito de Nergal y Ereshkigal guardan las puertas del infierno.
NINGIZIDA – Dios del vino salpimentado (de palma, la viña llegó con posterioridad a Sumer): Un dios de la vegetación. Tal vez el mismo Ningishzida.

NINHURSAG – “Señora de la montaña pura”: Divinidad agrícola muy antigua, la misma posterior Inanna-Ishtar después implicada en los ritos hierogámicos de fecundación o regeneración. Más tarde pasó a ser madre de los dioses con los títulos de “Señora” o “Mi señora”. Tuvo templos en Kish, Lagash, y El-Obeid. Este último fue construido por el rey Aanninpadda, hijo de Mesannipadda, fundador de la Primera Dinastía de Ur (ca. 2500 ane.). El templo Emah, “Casa sublime”, en Adab. Son sus manifestaciones Nintu: “Señora del parto”. Nin-Hursaga – “Señora de la montaña pura”. Gashan-Mah y Dingir-Mah: “Soberana suprema o sublime”. Como Gashan-Mah o “Soberana suprema” es la esposa de Nebiru o Shulpaea (Júpiter) y madre de Lil, Egime y doce hijos más, entre ellos en algún mito, el propio Enlil. Como Mah, o diosa madre, es tambien esposa de An o Anu, el cielo, dios principal de la tríada babilónica: An, Enlil y Enki. También es Ninmah, “Señora sublime”, la semita Belet Ili o Belit Kala Ili, “Soberana o Señora de los dioses”.
NINIGIKU – “Señor del ojo puro”: Ea como dios de la sabiduría.
NINILDU – Dios de los carpinteros. Hijo de Ea, hermano de Enlil.
NININSINNA – Nombre de diferentes diosas, especialmente Ninkarrak y Gula, diosa de la salud esposa de Ninurta.
NINKARRAK – Diosa de la salud y la curación, hija de Anu y esposa de Ninurta.
NINKASI – Diosa de los brebajes, (Ka: Boca).
NINKI – “Dama de la tierra”, esposa de Enki y madre de Enlil y Marduk, Damgalgunna o Damkina, “Señora de la tierra”. En acad.Sharrat apsu o “reina del Apsu”.
NINKURRA – Dios de los lapidarios o lapicidas. Hermano de Enlil, hijo de Ea.
NINLIL – “Señora del cielo y de la tierra”: Esposa de Enlil y protectora de los reyes. Ninmah.
NINMADA – “Señor del país”, dios agrícola, hermano de Ninazu “Señor de la adivinación por agua”.
NINMAH – NINLIL – Esposa de Enlil: “Señora madre”. El mismo título se daba a otras diosas.
NIN-MEN-AN-NA – “Señora de la creación”: nombre sumerio de Belet Ili o Mami. Tal vez la Hannahanna hitita (“la abuela”) que luego cedería sus poderes a la “diosa solar de Arinna”, mientras en Mesopotamia era Inanna-Ishtar-Astarté.
NINMU – Hija de Ninhursag.
NINMUL – Esposa de Enmul.
NINMUG – Reina del Aralu o mundo infernal: Ereshkigal.
NINNI – “Dueña del cielo”; Nin-An-Na: “Señora de An”; En-Nin: “Señora del cielo” ; Inanna. Nugig. La Ishtar acadia.
NINSAR o NIN-EZEM- Dios de la vegetación.
NINSHUBUR – “Señor de la tierra”: padre de Sin (Suen o En-Zu). Fue mensajero de Anu e Ishtar. Talimu o “intimísimo” de Enlil. NINSIKILLA – Diosa hija de Enki-Ea.
NINSIMUG – Dios jefe de los metalistas en Akkad.
NINSIG – Dios de las respuestas oraculares.
NINSUN – Madre divina de Guilgamesh, venerada en Ur y Uruk.
NINSUTU – “Señora de los dientes”: divinidad protectora.
NINTI – “Dama de la costilla”, “Dama que hace vivir”. Ti: costilla, vida. Se la llama también “reina de los meses”. Khawam-Eva. NINTU – “Señora del parto” y “Madre del país” en el mito de Enki y Ninhursag. Diosa madre, identificada a veces con Ninhursag y más tarde con Aruru. Adorada en Adab. También se la cita como esposa de Nebiru o Shulpaea, Júpiter.
NINTUL – “Señora de la mandíbula”: Divinidad protectora.
NINUL – Divinidad menor sumeria.
NINURTA – Dios de la guerra y la caza cuya personalidad se confundió con la de Ningirsu y, más tarde, con Nergal. “Es al hijo del rey del Universo, al glorioso, al amado de Mami, al fuerte, al dios primogénito de Enlil, a quien voy a cantar; es a Ninurta…): “El Pájaro Zu”, poema. (Nin-Arta: “Señor de la justicia”).
NINZADIM – Dios joyero. Hijo de Ea y hermano de Enlil.
NIRAH – Dios serpiente: potencia demoníaca.
NISABA o NIDABA – Diosa de los cereales en Sumer.
NISANU – Primer mes del calendario babilónico, marzo-abril.
NISIR – Monte en que se posó el arca de Utnapishtim.
NUDIMMUND – “Procreador del hombre”: Enki como creador del hombre.
NUGIG – Inanna, adorada en Badtibira, hoy Tell el Medinah.
NUNAMNIR – Señor de la magnificencia: Enlil.
NUNGAL – Diosa del infierno, hija de Ereshkigal. Tenía poderes absolutos y recibía pleitesía de los dioses.
NUNPIRIGGALDIM – “Gran príncipe león constructor”. Fue el sabio o consejero del rey Enmerkar de Uruk. Uno de los siete míticos.
NUSKU – Ministro y mensajero de los dioses, hipóstasis del dios del fuego. Culto en el Ekur o “Casa montaña”. Se representaba en forma de lámpara. (Ver Ishum y Nash).