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La pirámide y su huésped.


Pirámide_interiorEl incidente de la Torre de Babel llevó a un inesperado final la era más larga de Paz en la Tierra que el Hombre pueda recordar. La cadena de acontecimientos trágicos que desencadenó aquel incidente tuvo, según creemos, una relación directa con la Gran Pirámide y sus misterios. Para resolverlos, vamos a ofrecer nuestra propia teoría acerca de cómo se planificó y se construyó esta singular estructura, que más tarde sería sellada y violentada desde fuera. 
A los muchos enigmas referentes a la construcción y al propósito de la Gran Pirámide de Gizeh, se añadieron dos más tras su terminación. Todas las teorías relacionadas con ellos, al estar basadas en la suposición de que la pirámide era una tumba real, muestran imperfecciones y deficiencias. Y es que creemos que las respuestas no se encuentran en los relatos de los faraones, sino en los de los dioses.
Las distintas referencias que, sobre la Gran Pirámide, aparecen en los escritos de los cronistas clásicos griegos y romanos atestiguan la familiaridad que se tenía en sus tiempos con la entrada de la piedra giratoria, el pasadizo descendente y el foso subterráneo. No se sabía nada de todo el sistema superior de pasadizos, galerías y cámaras, dado que el pasadizo ascendente quedó taponado con tres grandes bloques de granito y camuflado con una piedra triangular, para que nadie que bajara por el pasadizo descendente llegara a sospechar que existía una entrada a un pasadizo superior.
piramides
A lo largo de los muchos siglos que siguieron, se llegó a olvidar incluso la ubicación de la entrada original; y cuando, en el 820 d.C, el califa Al Mamun decidió entrar en la pirámide, sus hombres forzaron una entrada a través de un túnel, sin rumbo fijo a través de las piedras. Sólo después de que oyeran caer una piedra en algún lugar dentro de la pirámide fue cuando orientaron el túnel en dirección al sonido, llegando al pasadizo descendente. La piedra que había caído era la piedra triangular que ocultaba la entrada al pasadizo ascendente, con lo que quedó al descubierto el tapón de granito. Incapaces siquiera de mellar los bloques de granito, los hombres atravesaron la piedra caliza a su alrededor, descubriendo al fin el pasadizo ascendente y las partes internas superiores de la pirámide. Como atestiguan los historiadores árabes, Al Mamun y sus hombres lo encontraron todo vacío.
Tras limpiar de escombros el pasadizo ascendente -trozos de caliza que, de algún modo, se habían deslizado por su suelo hasta el tapón de granito-, consiguieron arrastrarse hasta el extremo superior del pasadizo. Al salir de este túnel cuadrado, pudieron ponerse de pie, pues habían llegado al enlace del pasadizo ascendente con el pasadizo horizontal y la Gran Galería. Después, siguieron el pasadizo horizontal, llegando a la cámara abovedada de su extremo (que exploradores posteriores llamarían «Cámara de la Reina»); estaba vacía, al igual que su enigmática hornacina. Volviendo al cruce de pasadizos, treparon por la Gran Galería; sus surcos, precisamente tallados, ahora agujeros y huecos vacíos, les ayudaron a trepar, tarea harto difícil debido a la resbaladiza capa de Polvo blanco que cubría el suelo y las rampas de la galería. Treparon hasta el gran escalón que se eleva en el extremo superior de la galería y que se nivela con el suelo de la Antecámara; al entrar en ésta, se encontraron con que no estaban los rastrillos que bloqueban la entrada. Se arrastraron hasta la cámara abovedada (llamada más tarde la «Cámara del Rey»); estaba vacía, salvo por un bloque de piedra vaciado (apodado «El Cofre»), pero tampoco aquí había nada.
Cuando volvieron al cruce de los tres pasadizos (el ascendente, el horizontal y la Gran Galería), los hombres de Al Mamun se percataron de que, en el lado occidental, había un agujero en el sitio donde la piedra correspondiente de esa rampa había sido hecha pedazos. Aquel agujero llevaba, través de un corto pasadizo horizontal, a un conducto vertical que los árabes supusieron que era un pozo. Cuando bajaron por este «pozo» (como al final se le llamó), se encontraron con que no era más que la parte superior de una larga y sinuosa serie de conductos conectados (60 metros), que terminaba con un empalme de casi dos metros en el pasadizo descendente, conectando así las cámaras y los pasadizos superiores de la pirámide con los inferiores. Las evidencias indican que la abertura inferior se bloqueó y se ocultó para todo aquél que bajara por el pasadizo descendente, hasta que los hombres de Al Mamun bajaron por el Pozo y abrieron su fondo.
Los descubrimientos de los árabes y las posteriores investigaciones han levantado un montón de dudas. ¿Por qué, cuándo y quiénes taponaron el pasadizo ascendente? ¿Por qué, cuándo y quiénes crearon el sinuoso Pozo a través de la pirámide y de su lecho de roca?
La primera y la más persistente teoría explicaba los dos misterios con una sola respuesta. Manteniendo la idea de que la pirámide se construyó como tumba del faraón Keops, esta teoría sugería que, después de que su cuerpo momificado fuera situado en el «Cofre» de la «Cámara del Rey», los obreros hicieron deslizarse los tres grandes bloques de granito desde la Gran Galería por la pendiente del pasadizo ascendente, con el fin de sellar la tumba. De este modo, los obreros habrían quedado atrapados con vida en la Gran Galería. Pero, sin saberlo los sacerdotes, los obreros habían quitado la última piedra de la rampa y habían excavado el Pozo, abriéndose camino hasta el pasadizo descendente, para salir después por la puerta de la pirámide, salvando así la vida.
Pero esta teoría no soporta el más mínimo análisis crítico. El Pozo está compuesto por siete segmentos diferentes. Comienza con el segmento horizontal superior (A), que lleva de la Gran Galería hasta un segmento vertical (B), que conecta, a través de un segmento sinuoso C con un segmento vertical inferior D. Después, sigue un segmento largo, recto, pero muy inclinado (E), que lleva a un segmento más corto (F), inclinado en un ángulo diferente. Al final del F, un segmento que pretendía ser horizontal pero que, de hecho, está ligeramente inclinado (G), conecta el Pozo con el pasadizo descendente. Dejando aparte los segmentos horizontales de enlace A y G, el Pozo de verdad (segmentos B, C, D, E y F), a pesar de sus cambios de rumbo, cuando se contempla desde un plano norte-sur, se encuentra precisamente en un plano este-oeste paralelo al plano de pasadizos y cámaras de la pirámide; la distancia de separación, de alrededor de 1,80 metros, queda cubierta por el segmento A en la parte superior, y por el G en la inferior.
Mientras que los tres segmentos superiores del Pozo atraviesan unos 18 metros de mampostería de la pirámide, los segmentos inferiores atraviesan alrededor de 45 metros de roca sólida. Los escasos obreros que, según la teoría mencionada, hubieran quedado dentro de la pirámide para deslizar los tapones de granito no hubieran podido atravesar toda esa roca. Por otra parte, si la excavación se hizo desde arriba, ¿dónde están los escombros, que sólo podían llevar hacia arriba a medida que profundizaban? Con un Pozo de 70 centímetros de abertura media en la mayoría de sus segmentos, se habrían amontonado más de 28 metros cúbicos de escombros en los pasadizos y en las cámaras superiores.
A la vista de hechos tan poco probables, se propusieron nuevas teorías, basadas en la suposición de que el Pozo fuera excavado de abajo a arriba, sacando así los escombros de la pirámide a través del pasadizo descendente. Pero, ¿para qué? La respuesta es: un accidente. Cuando el faraón estaba siendo enterrado, un terremoto sacudió la pirámide, soltando prematuramente los tapones de granito. Como consecuencia de ello, los que quedaron atrapados con vida no fueron unos simples obreros, sino miembros de la familia real y sumos sacerdotes. Con los planos de la pirámide aún disponibles, los equipos de rescate hicieron un túnel hacia arriba, alcanzando la Gran Galería y salvando así a los dignatarios.
Esta teoría, así como la ya descartada de los ladrones de tumbas que se pudieran abrir paso así al interior de la pirámide, falla, entre otros aspectos, por una cuestión de precisión. Con la excepción del segmento C, en el que la obra se perforó de un modo tosco e irregular, y la sección G, dos de cuyos lados cuadrados resultan toscos y no demasiado horizontales, el resto de segmentos son rectos y precisos, de fino acabado y de ángulos uniformes en toda su longitud. Un equipo de rescate (o unos ladrones de tumbas), ¿hubieran perdido el tiempo en hacer un trabajo tan perfecto y preciso? ¿Para qué molestarse en alisar los lados, cuando tal alisado hubiera hecho mucho más difícil trepar por el conducto?
A medida que aumentaban las evidencias de que ningún faraón había sido enterrado nunca en la Gran Pirámide, una nueva teoría iba ganando adeptos, la de que el Pozo se había hecho para permitir el examen de unas fisuras que habían aparecido en la roca como consecuencia de un terremoto. Los más elocuentes defensores de esta teoría fueron los hermanos John y Morton Edgar (The Great Pyramid Passages and Chambers), que, motivados por el celo religioso que veía en la pirámide la expresión pétrea de las profecías bíblicas, visitaron, limpiaron, examinaron, midieron y fotografiaron todos los rincones conocidos de la pirámide. En sus conclusiones, demostraron que el corto pasadizo superior horizontal del Pozo (A), así como la más elevada de las secciones verticales (B), formaban parte de la construcción original de la pirámide. También descubrieron que la sección vertical inferior (D) se había construido cuidadosamente con bloques de obra a su paso por una cavidad (apodada La Gruta) en el lecho de roca; esto sólo se pudo construir cuando la roca aún estaba al aire libre, antes de que se cubrirera la Gruta con los bloques de piedra de la pirámide. Es decir, también esta sección debía de ser parte -parte primitiva- de la construcción original de la pirámide.
Los hermanos Edgar teorizaron que, cuando se estaba construyendo la pirámide, ya por encima de su base, un potente terremoto agrietó el lecho rocoso en varios puntos. Con la necesidad de conocer el alcance de los daños para determinar si se podría seguir construyendo la pirámide sobre el agrietado lecho rocoso, los constructores perforaron la roca en lo que ahora son los segmentos E y F con el fin de inspeccionar en niveles profundos. Tras constatar que el daño no era grave, se prosiguió con la construcción de la pirámide; pero, para permitir la realización de inspecciones periódicas, se hizo un corto pasadizo (1,80 metros), el G, entre el pasadizo descendente y la sección F, para poder realizar la inspección entrando desde abajo.
Aunque las teorías de los Edgar (expuestas posteriormente por Adam Rutherford en Pyrarnidology) fueron aceptadas por todos los piramidólogos, así como por algunos egiptólogos, aún están lejos de resolver los enigmas. Si las secciones largas E y F eran pozos de inspección de emergencia, ¿por qué se construyeron de forma tan elaborada, de un modo que precisaba de tanto tiempo para su construcción? ¿Cuál era el propósito de las secciones verticales originales B y D? ¿Cuándo y por qué se atravesó la mampostería de forma tan irregular y sinuosa en la sección C? ¿Y qué hay de los tapones de granito? ¿Para qué se pusieron si no hubo funeral ni enterramiento? Para todas estas preguntas no ha habido una respuesta satisfactoria, ni de los piramidólogos, ni de los egiptólogos.
Sin embargo, en la ardua e infatigable medición y exploración de unos y otros se encuentra la clave de las respuestas, pues creemos que los segmentos esenciales del Pozo los hicieron, efectivamente, los constructores originales, pero no a posteriori ni como respuesta a una emergencia, sino como medida de previsión, para que sirvieran de directrices arquitectónicas en la construcción de la pirámide.
A lo largo de los siglos, se ha escrito mucho acerca de las increíbles proporciones y las notables relaciones geométricas de la Gran Pirámide. Sin embargo, debido a que el resto de las pirámides sólo tienen pasadizos y cámaras inferiores, se ha insistido en considerar todo el sistema superior como algo que se desarrolló en una fase posterior. Como consecuencia de ello, se prestó poca atención a determinados alineamientos entre los sistemas superior e inferior de la pirámide, que sólo tendrían sentido si ambos sistemas se hubieran planificado y ejecutado al mismo tiempo. Así, por ejemplo, el punto de la Gran Galería en el que el suelo se eleva abruptamente para formar el Gran Escalón (U), el eje central de la «Cámara de la Reina» (Q), y un nicho (R) que hay en el corto pasadizo horizontal inferior, están situados en línea, precisamente, con el eje central de la pirámide. Por otra parte, hay un enigmático escalón bajo (S) en el pasadizo horizontal superior que está alineado con el punto que marca el fin (P) del pasadizo descendente. Y aún hay más de estos alinemientos desconcertantes.
¿Serían todos estos alineamientos algo casual, puras coincidencias arquitectónicas, o son el resultado de una cuidadosa planificación y un preciso diseño? Como vamos a demostrar, estos y otros alineamientos no reconocidos hasta ahora emanan de la ingeniosa, y sin embargo sencilla, planificación de la pirámide. Y también demostraremos que los segmentos originales del Pozo no sólo formaron parte integral de la ejecución de la pirámide, sino también de su planificación.
Comenzaremos con el segmento D, porque creemos que fue el primero en construirse. Actualmente, en términos generales, se acepta que la prominencia rocosa sobre la que se erigió la pirámide se niveló de forma escalonada. La parte más baja de la roca, que se puede ver en el exterior, formó la línea base; la parte más alta de la roca está en el nivel de la Gruta; allí se puede ver la primera capa de la obra de la pirámide. El hecho de que el segmento D se encuentre por debajo de esta manmpostería, significa que tuvo que ser construido a través de la Gruta y el lecho rocoso antes de que se construyera nada por encima, es decir, antes que los segmentos A, B y C del Pozo. Y debido a que la única forma de hacer un túnel a través de la roca es desde la parte que da al aire libre, el segmento E, que comienza su descenso precisamente desde el extremo final del D, sólo pudo ser llevado a cabo tras la finalización del segmento D; el F tuvo que seguir al E, y el G llegó al final.
Es decir, hubo que construir el segmento D con gran precisión, a través de la Gruta y de la roca, antes que el resto de segmentos del Pozo. Pero, ¿por qué se ubicó en ese sitio? ¿Por qué es exactamente vertical? ¿Por qué no se continuó hacia arriba y se le dio la longitud que tiene?
¿Por qué, de hecho -algo que ha pasado completamente inadvertido-, el segmento E se encuentra inclinado con respecto al D y con respecto a la línea base en un ángulo exacto de 45º? ¿Y por qué el segmento E, si su única función era la de servir como conducto de conexión, no se prolongó hasta llegar al pasadizo descendente, en vez de girar en ángulo y formar así el segmento F? ¿Y por qué este segmento, el F -otro detalle inadvertido-, está inclinado con respecto al pasadizo ascendente en un ángulo exacto de 90º?
Para responder a estas cuestiones, nos tenemos que preguntar: ¿cómo pudieron diseñar y conseguir estas simetrías, estos alineamientos perfectos y estas notables relaciones geométricas los arquitectos de la pirámide? La solución que proponemos se puede ilustrar mejor con un dibujo; es un plano de distribución del interior de la pirámide que hemos trazado, así nos parece, como lo podrían haber trazado los propios constructores: ¡un sencillo, aunque ingenioso, plano arquitectónico que consigue esos impresionantes alineamientos, simetrías y perfección a partir de unas cuantas líneas y tres círculos!
La construcción de la pirámide comenzó con el nivelado de la prominencia rocosa sobre la cual se iba a elevar. Para darle a la estructura una mayor estabilidad, se cortó la roca al nivel de la base sólo cerca de la circunferencia de la pirámide; en su centro, la cara de la roca era más alta, se elevaba por niveles. Fue entonces, según creemos, cuando se eligió la Gruta -una deformación natural de la roca, o quizás una cavidad artificial- como punto en donde debían tener su inicio los alineamientos de la estructura.
Allí se situó el primero de los conductos, el D, verticalmente, a través de la Gruta -en parte atravesando la roca y en parte construido con bloques de obra. Su altura marca exactamente la distancia desde el nivel de la base, donde termina la roca y comienza la obra en el corazón de la pirámide.
Hace tiempo que se reconoce que el valor de n -el factor que gobierna las relaciones entre un círculo o una esfera, sus elementos lineales y sus proyecciones de superficie- se utilizó para determinar la circunferencia, los lados y la altura de la pirámide. Como se puede ver en nuestro dibujo, no sólo la cubierta de la pirámide, sino todo en su interior, se determinó con la ayuda de tres círculos iguales.
Con instrumentos teodolíticos situados dentro del conducto D se trazó la línea vertical clave, cuya función pronto describiremos. Pero, primero, se trazó con estos instrumentos una línea horizontal roca/obra, sobre la cual se situaron los centros de los tres círculos. El primero de éstos (Punto 1) estaba en D; mientras que los Puntos 2 y 3 se situaron donde su círculo intersecaba la línea, sirviendo como centros de otros dos círculos superpuestos.
Claro está que, para trazarlos, los arquitectos de la pirámide tuvieron que decidir cuál debía ser el radio más adecuado. Los investigadores de la Gran Pirámide siempre se han visto frustrados en sus intentos por aplicar a sus perfectas proporciones cualquiera de las unidades de medida del antiguo Egipto -ni el codo común de 24 dedos, ni el codo real de 28 dedos (525 milímetros). Hace alrededor de tres siglos, Sir Isaac Newton llegó a la conclusión de que tanto en la construcción de la pirámide, como en la del arca de Noé y el templo de Jerusalén, se utilizó un enigmático «Codo Sagrado» de 641 milímetros. Tanto los egiptólogos como los piramidólogos aceptan ahora estas conclusiones, al menos en lo que respecta a la pirámide. Según nuestros propios cálculos, el radio adoptado para los tres círculos supuestos era de 60 de tales codos sagrados; siendo el número 60, no por casualidad, el número base del sistema matemático sexagesimal de los sumerios. Esta medida de 60 codos sagrados es la dominante tanto en longitudes como en alturas de la estructura interior de la pirámide, así como en las dimensiones de su base.
Tras seleccionar el radio, se trazaron los tres círculos; y, entonces, la pirámide comenzó a tomar forma: donde el segundo círculo intersecara el nivel de la base (Punto 4), el lado de la pirámide se tenía que elevar con un ángulo de 52° -un ángulo perfecto, porque es el único que incorpora las proporciones de tc en la pirámide.
Desde la base del conducto D, se perforó el conducto E hacia abajo, con una inclinación exacta de 45° con respecto a ;. La línea teodolítica proyectada desde E hacia arriba, intersecando el círculo 2 en el Punto 5, proporcionó la inclinación de la línea para el lado de la pirámide, marcando también el nivel de media área -sobre el cual tendrían que situarse la Cámara del Rey y la Antecámara (la línea 5-U-K)- y dónde tendría que terminar la Gran Galería. Proyectada hacia abajo, la pendiente E determinaría el punto P, donde tendría que terminar el pasadizo descendente, y la vertical de P determinaría la posición del escalón 5 en el pasadizo horizontal.
Si observamos el tercer círculo, veremos que su centro (Punto 3) marcaba la línea central vertical de la pirámide. En el punto en donde esta línea intersecaba la línea de media área, se situó el gran escalón, marcando el final de la Gran Galería y el comienzo del suelo de la Cámara del Rey. También determinaba la posición de la Cámara de la Reina (Q), que estaba situada exactamente en la línea central. Conectando el Punto 2 con el Punto U, se obtenía la línea del suelo del pasadizo ascendente y de la Gran Galería.
Después se perforó el conducto F, a partir del final del conducto E, de tal modo que su prolongación intersecara la línea de suelo ascendente 2-U en ángulo recto (90°). Desde su intersección con el primer círculo (Punto 6), se trazó una línea a través del Punto 2, hacia arriba, hasta llegar al lado de la pirámide (Punto 7). Así se delineó el pasadizo descendente, el cruce con el pasadizo ascendente (en el Punto 2) y la entrada a la pirámide.
Así, los conductos D, E y F, y los tres círculos, hicieron posible la mayor parte de los detalles esenciales de la Gran Pirámide. Sin embargo, faltaría por determinar el punto en donde debería terminar el pasadizo ascendente y comenzar la Gran Galería, así como dónde habría que situar el nivel del pasadizo horizontal que lleva a la Cámara de la Reina. Y según creemos, es aquí donde entró en juego el conducto B. Hasta ahora, nadie ha señalado el hecho de que su longitud es exactamente igual a la de D, y que marca exactamente la distancia entre el nivel de la entrada y el nivel del pasadizo horizontal. B se situó allí donde la línea ascendente intersecaba el círculo 2 (Punto 8). Su prolongación vertical marca el comienzo del muro elevado de la Gran Galería; la distancia desde el Punto 8 al Punto 9, donde la línea de D interseca la línea horizontal de 8, es el lugar de la grandiosa intersección.
El segmento B, conectado en el Punto 8 con los pasadizos a través del corto segmento A, permitió así a los constructores de la pirámide completar su interior. Una vez hecho esto, los segmentos del Pozo dejaron de tener utilidad arquitectónica o funcional, y la entrada a ellos se cubrió, colocando allí una piedra ajustada con forma de cuña.
Los segmentos D, E y F también desaparecieron de la vista cuando la obra de la pirámide se elevó sobre su base rocosa. Quizás se construyó entonces el segmento G, para permitir la extracción de los teodolitos de los segmentos D-E-F o para hacer comprobaciones de última hora. Finalmente, en el punto donde el pasadizo descendente conectaba con este segmento G, se cubrió la abertura con un bloque de piedra ajustado, con lo que estos segmentos inferiores desaparecieron también de la vista.
La pirámide se terminó, con todos sus segmentos ocultos del Pozo; todos menos uno, que, como hemos visto, no tenía ninguna función o propósito en la planificación y construcción de la pirámide.
La excepción la constituye el irregular e insólito segmento C, extrañamente sinuoso, que toscamente atraviesa la caliza dejando muchos bloques de piedra rotos y con salientes. ¿Cuándo, para qué y cómo se hizo esta enigmática sección?
Creemos que esta sección no existía aún cuando la pirámide fue terminada. Como expondremos, se hizo precipitadamente con posterioridad, cuando se encerró vivo a Marduk en la Gran Pirámide. No hay duda de que se encerró vivo a Marduk en la «Montaña Tumba»; los textos que se han encontrado y traducido así lo atestiguan. Otros textos mesopotámicos arrojan luz sobre la naturaleza de su delito. Y todos juntos nos permiten llegar a una reconstrucción plausible de los acontecimientos.
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Desterrado de Babilonia y Mesopotamia, Marduk volvió a Egipto y se estableció en Heliópolis, potenciando su papel como «centro de culto» suyo al reunir sus objetos personales celestes en un santuario especial, al cual los egipcios peregrinaron durante mucho tiempo después.
Pero, al intentar reestablecer su hegemonía en Egipto, Marduk se encontró con que las cosas habían cambiado desde que se fue de allí en su intento de golpe de estado en Mesopotamia. Aunque Toth, según parece, no planteó una lucha por la supremacía, y Nergal y Gibil estaban lejos del centro de poder, un nuevo rival había aparecido mientras tanto: Dumuzi. Hijo menor de Enki, cuyos dominios tenían fronteras con el Alto Egipto, estaba mostrándose como un pretendiente al trono de Egipto.
Y por detrás de sus ambiciones no había otra que su novia Inanna/ Ishtar -otro motivo para las sospechas y la antipatía de Marduk.
El relato de Dumuzi e Inanna -él, hijo de Enki; ella, nieta de Enlil-es algo así como un antiguo relato de Romeo y Julieta. Al igual que en el drama de Shakespeare, también aquí hay un final trágico de muerte y venganza.
La primera presencia de Inanna/Ishtar en Egipto se menciona en el texto de Edfú que habla de la Primera Guerra de la Pirámide. Llamada aquí Ashtoreth (su nombre cananeo), se dice que apareció en el campo de batalla entre las fuerzas de Horus. El motivo de su inexplicable presencia en Egipto pudo ser el de la visita a su novio Dumuzi, a través de cuya región estaban pasando las fuerzas de combate. Por un texto sumerio sabemos que Inanna había ido a visitar a Dumuzi («El Pastor») a su lejana región rural. Aquí se nos cuenta que Dumuzi estaba esperando su llegada y deja constancia de sus tranquilizadoras palabras ante una novia desconcertada por un futuro en una tierra extranjera:
El joven estaba esperando;
Dumuzi abrió la puerta.
Ella llegó a él como un rayo de luna…
Él la miró, se regocijó en ella,
la tomó en sus brazos y la besó.
El Pastor puso su brazo alrededor de la doncella;
«No te he llevado a la esclavitud», [dijo];
«Tu mesa será una espléndida mesa,
la espléndida mesa en donde yo mismo como…».
En aquel momento, Inanna/Ishtar tenía la bendición de sus padres, Nannar/Sin y Ningal, así como la de su hermano Utu/Shamash, en esta historia de amor a lo Romeo y Julieta entre una nieta de Enlil y un hijo de Enki. Algunos hermanos de Dumuzi, y probablemente el mismo ki también dieron su consentimiento. Le hicieron a Inanna un regalo de lapislázuli, la azulada piedra preciosa que ella tanto se estimaba. Como sorpresa, le escondieron gran cantidad de cuentas y de cuadritos de esta piedra debajo de un montón de su fruta favorita: los dátiles. En su dormitorio encontró «un lecho de oro, adornado con lapislázuli, que Gibil había refinado para ella en la morada de Nergal».
Y entonces comenzaron los combates, y lucharon hermano contra hermano. En la medida en que la pelea era sólo entre los descendientes de Enki, nadie vio ningún problema particular en que estuviera por ahí una nieta de Enlil. Pero, tras la victoria de Horus, cuando Set ocupó tierras que no eran suyas, las cosas cambiaron por completo: la Segunda Guerra de la Pirámide arrojó a los hijos y nietos de Enlil contra los descendientes de Enki. «Julieta» tuvo que separarse de su «Romeo».
Cuando, después de la guerra, los amantes se volvieron a reunir y consumaron su matrimonio, pasaron muchos días y noches de dicha y éxtasis -motivo de numerosas canciones de amor sumerias. Pero incluso cuando estaban haciendo el amor, Inanna le susurraba a Dumuzi palabras provocadoras:
¡Tan dulces como tu boca son tus partes,
merecedoras de una condición principesca!
¡Somete al país rebelde, deja que la nación se multiplique;
yo dirigiré al país con justicia!
En otra ocasión, le confesó su visión a su amado:
Tuve la visión de una gran nación en la que se elegía a Dumuzi como Dios de su país…
Pues yo he hecho que se exalte el nombre de Dumuzi, le di prestigio.
Aún con todo, no fue una pareja feliz, pues no tuvieron un heredero -requisito esencial, según parece, para llevar adelante sus ambiciones divinas. Y así sucedió que, en un intento por conseguir un heredero varón, Dumuzi recurrió a la táctica que adoptara tiempo atrás su propio padre: intentó seducir y tener relaciones sexuales con su propia hermana. Pero, mientras en el pasado, Ninharsag accedió a las pretensiones de Enki, la hermana de Dumuzi, Geshtinanna, se negó. Desesperado, Dumuzi transgredió un tabú sexual: violó a su propia hermana.
El trágico relato está anotado en una tablilla catalogada por los expertos como CT.15.28-29. El texto cuenta que Dumuzi se despidió de Inanna diciéndole que se iba a la llanura desértica donde estaban sus rebaños. Había quedado allí con su hermana: «su versada en canciones hermana estaba allí sentada». Ella creía que la había invitado a un picnic. Mientras estaban «comiendo alimentos puros, aderezados con miel y mantequilla, mientras estaban bebiendo la fragante cerveza divina», y «estaban pasando el rato de buen humor… Dumuzi tomó la solemne decisión de hacerlo». Para preparar a su hermana para lo que tenía en mente, Dumuzi tomó un cordero y lo hizo copular con su madre; después, hizo que un cabrito copulara con su hermana. Mientras los animales estaban perpetrando el incesto, Dumuzi comenzó a tocar a su hermana por imitación, «pero su hermana aún no lo había comprendido». A medida que las acciones de Dumuzi se fueron haciendo más y más obvias, Geshtinanna
«gritó y gritó protestando»; pero «él la montó… su simiente fluyó en su vulva….» «¡Detente!», le gritó, «¡Esto es una deshonra!» Pero él no se detuvo.
Tras perpetrar su acción, «
el Pastor, sin temor y sin vergüenza, le habló a su hermana».
Desgraciadamente, lo que pudo decir se perdió, debido a las fracturas de la tablilla. Pero sospechamos que, «sin temor y sin vergüenza», tal como dice el texto, pasó a explicar a Geshtinanna los motivos de su comportamiento. Que había sido premeditado, queda claro en el texto; también se dice que Inanna estaba al tanto del plan: Dumuzi, antes de partir, «le habló a ella del plan», e Inanna «a su esposo respondió acerca del plan, a él le dio su consejo».
La violación, según el código moral de los anunnaki, era una grave transgresión sexual. En tiempos primitivos, cuando los primeros equipos de astronautas llegaron a la Tierra, un consejo de guerra sentenció a su comandante supremo Enlil al exilio por haber violado a una joven enfermera (con la que después se casó). Dumuzi debía de ser consciente de todo esto, por lo que o bien esperaba que su hermana se entregara libremente a la relación, o bien los motivos de su acción eran tan imperiosos que se impusieron sobre la prohibición. El consentimiento previo de Inanna nos trae a la mente el relato oiolico de Abraham y de su estéril esposa Sara, que le ofreció a su Joven sierva para que pudiera tener un heredero varón.
Consciente de haber perpetrado un acto horrible, Dumuzi fue detenido poco después con la premonición de que tendría que pagar su acción con la vida, tal como dice en el texto sumerio SHA.GA.NE.IR IM.SHI -«Su Corazón Estaba Lleno De Lágrimas». Compuesto en la forma de un sueño autogratificante, el texto relata que Dumuzi se durmió y soñó que el «Pájaro Principesco» y un halcón le iban arrebatando de uno en uno todos sus atributos de estatus y propiedad. La pesadilla terminaba cuando Dumuzi se veía a sí mismo muerto en medio de sus rediles.
Al despertarse, le pidió a su hermana Geshtinanna que le explicara el significado del sueño. «Hermano mío», dijo ella, «tu sueño no es favorable, me resulta muy claro». En él se predecía que «bandidos emboscados se levantan contra ti… las manos tendrás sujetas con esposas, los brazos sujetos con grilletes». Tan pronto Geshtinanna terminó de hablar, aparecieron los malvados por detrás de la colina y capturaron a Dumuzi.
Sujeto con esposas y grilletes, Dumuzi gritó invocando a Utu/ Shamash: «¡Oh, Utu, tú eres mi cuñado, yo soy el marido de tu hermana… Convierte mis manos en manos de gacela, convierte mis pies en pies de gacela, para que escape de los malvados!». Tras escuchar su llamada, Utu propició la huida de Dumuzi. Y, después de algunas aventuras, éste buscó un escondite en la casa de la Vieja Belili -un personaje dudoso que juega un doble papel. Dumuzi fue capturado de nuevo y volvió a escapar, y al final se ocultó una vez más en los rediles. Soplaba un fuerte viento, las copas se habían volcado; los malvados lo estaban cercando -todo lo que había visto en su sueño. Y, al final:
Con las copas tiradas a su lado;
Dumuzi estaba muerto.
El redil arrojado por el viento.
En este texto, el escenario de los acontecimientos es una llanura desértica cercana a un río. El marco geográfico se amplía en otra versión de los hechos, un texto titulado «El Más Amargo de los Lamentos». Compuesto como un lamento de Inanna, nos cuenta que siete enviados de Kur entraron en el redil y sacaron a Dumuzi de su sueño. A diferencia de la versión anterior, que se refería simplemente a la captura de Dumuzi a manos de «malvados», en este texto se deja claro que éstos venían por orden de una autoridad superior: «Mi señor nos ha enviado a por ti», le dice el jefe de los enviados al dios recién despierto. Y procedieron a despojar a Dumuzi de sus atributos divinos:
¡Quítate el tocado divino de la cabeza,
que tu cabeza quede desnuda;
quítate la toga real del cuerpo, quédate desnudo;
deja a un lado el báculo divino que tienes en la mano,
que queden tus manos vacías;
quítate las sagradas sandalias de los pies, quédate descalzo!
Dumuzi se las ingenia para escapar y llega al río «al gran dique, en el desierto de E.MUSH («Hogar de las serpientes»). Sólo había un lugar en Egipto donde un desierto y un río se encontraran en un gran dique: la primera catarata del Nilo, el lugar donde se encuentra la gran presa de Asuán en nuestros días.
Pero las arremolinadas aguas no permitieron que Dumuzi llegara a la otra orilla, donde tanto su madre como Inanna le esperaban para ofrecerle su protección. Más bien, «las furiosas aguas llevaron al joven hacia Kur; a Kur llevaron las furiosas aguas al desposado de Inanna».
En éste y en otros textos paralelos se nos revela que aquéllos que capturaron a Dumuzi, lo estaban arrestando, de hecho, según las órdenes dadas por un dios superior, el Señor de Kur, que «había dictado sentencia sobre él». Pues no pudo haber sido una sentencia dictada por el pleno de la Asamblea de dioses: los dioses enlilitas, como Utu/Shamash e Inanna, estaban ayudando a escapar a Dumuzi. La sentencia, por tanto, era unilateral, dictada por el señor de los que habían ido a detenerle, que no era otro que Marduk, el hermano mayor Dumuzi y de Geshtinanna.
Su identidad queda clara en el texto que los expertos llaman «Los Mitos de Inanna y Bilulu». En él, la sombría Vieja Belili resulta ser un hombre, el Señor Bilulu (EN.BILULU) disfrazado, que es el que dirige la acción punitiva contra Dumuzi. Los textos acadios que tratan de los epítetos divinos explican que En-Bilulu era il Marduk sha hattati, «el dios Marduk que había pecado», y «El Que Apesadumbró a Inanna».
Al censurar desde un principio el emparejamiento amoroso de Dumuzi e Inanna, no hay duda de que Marduk se opondría aún más a esta unión tras las Guerras de la Pirámide. La violación de Geshtinanna, de motivaciones políticas, se convirtió en el pretexto que Marduk precisaba para bloquear las pretensiones de Inanna sobre Egipto, capturando y castigando a Dumuzi. Pero, ¿acaso Marduk pretendía dar muerte a Dumuzi? Probablemente, no; el exilio solitario era el castigo acostumbrado. La muerte de Dumuzi, de un modo que no ha quedado aclarado, fue probablemente accidental.
Pero el hecho de que fuera accidental o no era algo irrelevante para Inanna. Por lo que a ella concernía, Marduk había provocado la muerte de su amado y, tal como podemos ver en los textos, buscó venganza:
¿Qué hay en el sagrado corazón de Inanna?
¡Matar!
Matar al Señor Bilulu.
Trabajando con fragmentos encontrados en las colecciones de tablillas mesopotámicas dispersas por varios museos, los expertos han recompuesto parte del texto que Samuel N. Kramer (Sumerian Mythology) tituló
«Inanna y Ebih». Según él, pertenecía al ciclo de «mitos en donde se da muerte al dragón», pues trata de la lucha de Inanna contra el dios malvado que se oculta en el interior de «La Montaña».
Los fragmentos disponibles nos cuentan que Inanna se pertrechó con buen número de armas para atacar al dios en su escondrijo. Aunque el resto de dioses intentaron disuadirla, ella se dirigió, segura de sí misma, a La Montaña a la que llamaba E.BIH («Morada de la Llamada Apenada»). Altivamente, Inanna proclamó:
Montaña, eres muy alta,
te elevas por encima de todas las demás…
Tocas el cielo con tu punta…
Y, sin embargo, te voy a destruir,
al suelo te haré caer…
Llevaré el dolor al interior de tu corazón.
No sólo en los textos se evidencia que La Montaña era la Gran Pirámide, y que la confrontación tuvo lugar en Gizeh, Egipto, sino también en las representaciones de un sello cilindrico sumerio. A Inanna -representada con su habitual pose seductora y medio desnuda- se le ve enfrentándose a un dios que se apoya en tres pirámides. A las pirámides se las representa exactamente como aparecen a la vista en Gizeh; el símbolo egipcio del ankh, el sacerdote con un tocado egipcio y las serpientes entrelazadas nos indican un lugar: Egipto.
Inanna siguió adelante en su desafío a Marduk, ahora oculto en el interior de la poderosa estructura, y su furia crecía mientras él ignoraba sus amenazas. «Por segunda vez, enfurecida en su orgullo, Inanna se acercó [a la pirámide] de nuevo y proclamó: ‘¡Mi abuelo Enlil me ha permitido entrar en La Montaña!’». Haciendo gala de sus armas, Inanna anunció altivamente: «¡En el corazón de La Montaña penetraré… Dentro de La Montaña estableceré mi victoria!». Y, al no obtener respuesta, comenzó su ataque:
Ella no dejaba de golpear los lados de E-Bih
y todas sus esquinas,
incluso sus muchas piedras elevadas.
Pero dentro… la Gran Serpiente
que había entrado su veneno no cesaba de escupir.
El mismo Anu intervino entonces, advirtiéndole a ella de que el dios oculto en el interior disponía de terroríficas armas; «sus estallidos son terribles; te impedirán entrar». Por lo que Anu le aconsejó que buscara justicia sometiendo a juicio al dios escondido.
Los textos identifican abundantemente a este dios. Como en los textos de Ninurta, recibe el nombre de A.ZAG y se le apoda La Gran Serpiente -nombre y epíteto despectivo enlilitas de Marduk. Su escondrijo también queda claramente identificado como «el E.KUR, cuyas impresionantes paredes llegan al cielo» -la Gran Pirámide.
Los archivos del juicio y la sentencia de Marduk se pueden encontrar en un texto fragmentado que publicara la Sección Babilónica del Museo de la Universidad de Pennsylvania. Las líneas que se conservan comienzan en el punto en que los dioses han rodeado la pirámide, y un dios elegido como portavoz se dirige a Marduk «en su encierro»; «al que era malvado imploró». Marduk se conmovió con el mensaje: «A pesar de la ira de su corazón, limpias lágrimas cayeron de sus ojos»; y aceptó salir y afrontar el juicio. El juicio se realizó a la vista de las pirámides, en un templo junto a la orilla del Nilo:
Al lugar de reverencia, junto al río,
con el que fue acusado se presentaron.
En verdad hicieron que los enemigos se apartaran.

Se hizo justicia.

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Marduk:

Pero, para sentenciar a Marduk, el misterio de la muerte de Dumuzi planteaba un problema. No había duda de que Marduk era el responsable de su muerte, pero ¿había sido premeditada o accidental? Marduk merecía una sentencia de muerte, pero ¿y si su crimen no había sido deliberado?
Allí, de pie, a la vista de las pirámides, con Marduk fuera de su escondrijo, se le ocurrió una solución a Inanna, y procedió a dirigirse a los dioses:
En este día, la misma Dama,
la que dice verdad,
la acusadora de Azag, la gran princesa,
un temible juicio pronunció.
Había una forma de sentenciar a Marduk a muerte sin tener que ejecutarlo, dijo: ¡que se le entierre vivo dentro de la Gran Pirámide! Que se le encierre allí como en una gigantesca tumba:
En una gigantesca tumba que está sellada,
sin nadie que le ofrezca alimento;
solo para sufrir, la fuente de agua potable cortada.
Los dioses jueces aceptaron sus sugerencias:
«La señora eres tú… Tú decretas el destino: ¡que así sea!». Suponiendo que Anu estaría de acuerdo con el veredicto, «los dioses dieron la orden ante el Cielo y la Tierra». El Ekur, la Gran Pirámide, se convirtió en una prisión; y uno de los epítetos de su señora fue, a partir de entonces, «Señora de la Prisión».
Fue entonces cuando, según creemos, se finalizó el sellado de la Gran Pirámide. Dejando a Marduk solo en la Cámara del Rey, los dioses guardianes soltaron tras ellos los tapones de granito del pasadizo ascendente, bloqueando herméticamente todo acceso a las cámaras y los pasadizos superiores.
A través de los conductos que van de la Cámara del Rey a las caras norte y sur de la pirámide, Marduk tenía aire para respirar; pero no disponía ni de alimentos ni de agua. Se le había enterrado vivo, condenado a una agónica muerte.
El recuerdo del entierro de Marduk vivo en el interior de la Gran Pirámide se preservó en unas tablillas de arcilla que se encontraron en las ruinas de Assur y de Nínive, las antiguas capitales asirías. El texto de Assur sugiere que este acontecimiento sirvió como argumento para un misterio de Año Nuevo en Babilonia, que se representaba el sufrimiento y posterior indulto del dios. Pero no se han llegado a encontrar ni la versión original babilonia, ni el texto histórico sumerio sobre el que se basó el argumento.
Heinrich Zimmern, que transcribió y tradujo el texto de Assur, cuyas tablillas de arcilla se encuentran en el Museo de Berlín, levantó un gran revuelo en círculos teológicos cuando anunció su interpretación, durante una conferencia pronunciada en septiembre de 1921. El motivo del revuelo estribaba en que lo interpretó como un Mysterium precristiano acerca de la muerte y resurrección de un dios, es decir, lo interpretó como un primitivo relato de Cristo. Después, en 1923, Stephen Langdon incluiría una traducción al inglés en su volumen sobre Textos de Misterios de Año Nuevo Mesopotámicos, dándole como título The Death and Resurrection of Bel-Marduk, y resaltando sus paralelismos con la muerte y la resurrección de Jesús en el Nuevo Testamento.
Pero, tal como dice el texto, Marduk o Bel
(«El Señor») no murió; ciertamente, fue encarcelado en el interior de La Montaña a modo de tumba, pero se le encerró vivo.
El antiguo «guión» comienza con una presentación de los actores. El primero «es Bel, que estuvo confinado en La Montaña».
Después, hay un mensajero que lleva las noticias del encarcelamiento de Marduk a su hijo, Nabu. Impactado por las noticias, Nabu acude inmediatamente con su carro a La Montaña. Llega a una estructura y el guión explica: «ésa es la casa junto a La Montaña en donde ellos le interrogan».
En respuesta a las preguntas de los guardianes, se les dice que el inquieto dios es «Nabu, que viene de Borsippa; es el que viene en busca del bienestar de su padre que está prisionero».
Entonces, aparecen otros actores moviéndose por el escenario; «es el pueblo que por las calles se agita; buscan a Bel, diciendo: ‘¿Dónde se le tiene cautivo?’».
Por el texto sabemos que «se hicieron tumultos en la ciudad a partir del momento en que Bel fue introducido en La Montaña» y «por él, se originaron peleas en la ciudad». Más tarde, aparece una diosa; se trata de Sarpanit, la esposa-hermana de Marduk. Se encuentra con un mensajero «que llora ante ella, diciendo: ‘A La Montaña lo han llevado’». Le muestra las vestimentas de Marduk (posiblemente, manchadas de sangre): «éstas son sus prendas, las que le arrebataron», dice; y explica que, en lugar de estas vestimentas, a Marduk «se le vistió con una Prenda de Condena». Lo que se le muestra a la audiencia son mortajas: «Eso significa que está en un ataúd». ¡Marduk ha sido enterrado!
Sarpanit va a una estructura que simboliza la tumba de Marduk. Ve a un grupo de gente que se lamenta. El guión explica:
Son aquellos que se lamentan
TU porque los dioses lo han encerrado,
separándolo de entre los vivos.
En la Casa de la Cautividad,
si lejos del sol y de la luz, lo han puesto en prisión.
El drama alcanza así su siniestra culminación: Marduk ha muerto…
Pero, alto ¡no perdamos las esperanzas! Sarpanit recita una súplica respecto al encarcelamiento de Marduk a los dos dioses que se pueden acercar a Inanna, su padre Sin y su hermano Utu/Shamash:
«Ella ruega a Sin y a Shamash, diciendo: ‘¡Dad vida a Bel!’».
Después, aparecen en procesión sacerdotes, mensajeros y un observador de estrellas, recitando oraciones y ensalmos. Se le hacen ofrendas a Ishtar, «para que muestre su misericordia». El sumo sacerdote apela al dios supremo, a Sin y a Shamash:
«¡Devolvedle la vida a Bel!».
Entonces, el drama da un nuevo giro. De repente, el actor que representa a Marduk, vestido con mortajas que «están teñidas de sangre», dice: «¡No soy un pecador! ¡No debo ser castigado!»
Y anuncia que el dios supremo ha revisado su caso y no lo ha encontrado culpable.
¿Quién, entonces, fue el asesino? La atención de la audiencia se desvía hacia la puerta; «es la puerta de Sarpanit en Babilonia». Entonces se entera la audiencia de que el verdadero dios culpable ha sido capturado. Ven su cabeza por detrás de la puerta: «Ésta es la cabeza del malhechor, al que han dado castigo y muerte».
Nabu, que había vuelto a Borsippa,
«regresa de Borsippa; llega y se pone de pie sobre el malhechor y lo contempla». No se nos dice la identidad de El Malhechor, salvo que Nabu dice que lo había visto antes en compañía de Marduk. «Éste es el pecador», dice, y de este modo señala el destino del cautivo.
Los sacerdotes prenden a El Malhechor; se le da muerte: se llevan en un ataúd «a aquél cuyo pecado fue». El asesino de Dumuzi ha pagado con su vida.
Pero, ¿acaso el pecado de Marduk, como causante indirecto de la muerte de Dumuzi, ha quedado expiado? Sarpanit vuelve a aparecer, llevando las Prendas de la Expiación. Simbólicamente, enjuga la sangre que se ha derramado. Con agua pura se lava las manos:
«Es agua para lavarse las manos que le traen después de que se hayan llevado a El Malhechor». En «todos los lugares sagrados de Bel» se encienden antorchas. Una vez más, se dirigen súplicas al dios supremo. La supremacía de Ninurta, que se proclamó con ocasión de la victoria de éste sobre Zu, se reafirma, en apariencia, para mitigar cualquier temor que pudiera evocar la liberación de Marduk, como contrincante por la supremacía entre los dioses. Las súplicas tienen éxito, y el dios supremo envía al mensajero divino Nusku a «anunciar las [buenas] nuevas a todos los dioses».
Como gesto de buena voluntad, Gula (la esposa de Ninurta) le envía a Sarpanit nuevas prendas y sandalias para Marduk; también aparece el carro sin conductor de Marduk. Pero Sarpanit está muda de asombro: no puede comprender cómo se puede liberar a Marduk de una tumba que no se puede abrir:
«¿Cómo lo van a liberar, al que no puede salir?».
Nusku, el mensajero divino, le dice que Marduk pasará a través del SA.BAD, la «abertura superior cincelada».
Le explica que se trata de
Dalat biri sha iqabuni ilani
Un conducto de salida que los dioses taladrarán;
Shunu itasrushu ina biti etarba Sacarán su vórtice, reentrarán en su morada.
Dalla ina panishu etedili
La puerta que atrancaron ante él
Shunu hurrate ina libbi dalti uptalishu
En el vórtice de la excavación, en las entrañas,
una salida taladrarán dando giros;
Qarabu ina libbi uppushu
Al acercarse, en su mitad se abrirán paso.
La descripción del modo en que Marduk fue liberado ha resultado incomprensible para los expertos; pero estos versículos resultan explosivamente significativos para nosotros. Como hemos explicado, el sinuoso e irregular segmento C del Pozo no existía cuando se finalizó la pirámide y cuando Marduk fue encarcelado en su interior; fue, en realidad, el «conducto de salida que los dioses taladrarán» para rescatar a Marduk.
Conocedores de la disposición interna de la pirámide, los anunnaki se dieron cuenta de que el camino más corto y rápido para llegar hasta el hambriento Marduk consistía en hacer un túnel qué conectara los segmentos B y D -un túnel de menos de diez metros a través de los relativamente blandos bloques de caliza; era una tarea que se podía realizar no en días, sino en horas.
Quitando la piedra que tapaba la entrada al Pozo desde el pasadizo descendente, el equipo de rescate pudo acceder rápidamente a los segmentos F y E. Allí donde el segmento E contactaba con el segmento vertical D, había una piedra de granito que cubría la entrada de la Gruta; se apartó a un lado -y todavía se encuentra allí, en la Gruta-. Después, el equipo de rescate trepó la corta distancia del segmento D, y se enfrentó con la primera hilera de mampostería de la pirámide.
Casi diez metros por encima, pero a un lado, se encontraba el fondo del segmento vertical B y la entrada a la Gran Galería. Pero, ¿quién podía saber la forma de taladrar un sinuoso túnel conector –el C- salvo aquéllos que construyeron la pirámide? ¿Quiénes conocían las secciones superiores selladas? ¿Y quiénes tenían los planos para localizarlas?
Creemos que fue el equipo de rescate de Marduk el que atravesó los bloques de caliza, el que enlazó el segmento D con el B: «una excavación en las entrañas, una salida taladrarán dando giros», según el antiquísimo texto.
Tras llegar al enlace con B, se arrastraron por el corto pasadizo horizontal A. Allí, cualquier extraño se habría parado en seco, aun cuando hubiera sido capaz de llegar tan lejos, pues todo lo que habría visto hubiera sido un muro de piedra, de sólida obra. Una vez más, nos atrevemos a sugerir que los anunnaki, que tenían el plano de la pirámide, podían saber que al otro lado de la piedra que se les ponía por delante estaba la inmensa cavidad de la Gran Galería, la Cámara de la Reina y el resto de cámaras y pasadizos superiores de la pirámide.
Para poder entrar en todas aquellas cámaras y pasadizos, era preciso quitar la piedra en forma de cuña de la rampa. Pero estaba tan bien encajada, que no se podía mover.
Si se hubiera quitado la piedra, aún estaría allí, en la Gran Galería. Pero lo que hay es un agujero, y los que lo han examinado han utilizado textualmente las palabras volar y saltar por los aires para describir el aspecto que tiene; y esto no se hizo desde la Gran Galería, sino desde dentro del Pozo: «el agujero tiene el aspecto de haber sido provocado por un tremendo estallido desde el interior» del Pozo (Rutherford, Pyramidology).
Una vez más, las crónicas mesopotámicas nos ofrecen una explicación. Ciertamente, la piedra se quitó desde dentro del conducto horizontal, porque fue por allí por donde llegó el equipo de rescate. Y, ciertamente, «una fuerza tremenda la hizo estallar»; en el antiguo texto dice: «Al acercarse, en su mitad se abrirán paso». Los fragmentos del bloque de caliza cayeron por el pasadizo ascendente hasta llegar a los tapones de granito; y ahí es donde los hombres de Al Mamun los encontraron. La explosión esparció también por la Gran Galería un polvo blanco y fino, que fue el que los árabes encontraron cubriendo el suelo -la evidencia muda de una antigua explosión y del agujero que dejó.
Después de abrirse paso a la Gran Galería, el equipo de rescate llevó a Marduk de vuelta por el mismo camino que habían seguido. La entrada desde el pasadizo descendente se volvió a sellar, para ser descubierta milenios después por los hombres de Al Mamun. Los tapones de granito siguieron en su sitio, con la piedra triangular encajada que ocultó el pasadizo ascendente durante miles de años. Y, dentro de la pirámide, las partes superior e inferior del Pozo quedaron unidas para siempre a través de un túnel burdo y sinuoso.
¿Y qué pasó con el prisionero que fue rescatado de la pirámide? Los textos mesopotámicos dicen que fue al exilio; en Egipto, Ra adquirió el epíteto de Amen, «El Oculto».

Hacia el 2000 a.C, volvió a aparecer para reclamar de nuevo su supremacía; por este hecho, la humanidad terminó pagando un alto y amargo precio

 
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Publicado por en 25 febrero, 2016 en EGIPTO, MITOLOGIA, SUMERIA

 

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Menes primer rey humano


The cartouche of Menes on the Abydos King List

Horus entrega el fuego de los dioses a los humanos.

Y se despide de Maat quedándose en tierra por voluntad propia.

Un humano toma el control de tierra, se convierte en el primer rey humano.

El humano rey se llama (Menés),

NarmerPalette-ROM-back.jpg

 

“La presencia de Maat en tierra en primordial para el rey humano.

Menés funda una nueva raza en tierra.

Menés fue adiestrado y enseñado por los dioses.

Menés es gobernante con conocimientos y sabedor de la verdad de los dioses.

Menés llamado el faraón anónimo.

Menés poseedor de la grandeza de los dioses.

Menés unifica a los humanos, los enseña y los inculca el temor y el respeto.

Menés crea estabilidad entre los humanos..

Toth viaja a tierra y recoge el ojo de Horus.

Menés dice a Toth por que se lleva el ojo de Horus,

Toth explica a Menés el mal que ejerce el ojo de Horus.

Toth lleva a Menés al cielo y Menés conoce a Atum,

Menés aprende la palabra de Atum.

Menés conocedor del conocimiento de los dioses.

Menés gobierna con el conocimiento y sabiduría de los dioses.

Menés enseña la sabiduría de los dioses, a sabios humanos,

Menés escribe la palabra de los dioses.

Menés habla de dios creador, del dios omnipotente,

Menés habla del ojo de Horus,

Menés venera a Horus, Horus venera a Atum.

Maat habla a Menés de Atum padre creador.

Maat tienta a Menés a hablar mal de Isefet.

Maat dice a Menés que Isefet es el mal.

Menés escucha la palabra de Maat y la palabra de Isefet.

Menés rey humano con la sabiduría de los dioses,

Dictamina de ambas partes desean lo mismo.

Menés toma lo bueno de ambos y rechaza lo malo.

Menés toma su propia ley para los humanos.

Menés destruye las palabras de los dioses y gobierna el anonimato,

Nadie conoce el rostro de Menés.

Isefet desea el control de la tierra, Maat se lo impide convirtiéndolo en no materia.

Maat se marcha lejos de donde Menés gobierna y se oculta de las miradas de los humanos”.

Extractos Recuperados en diferentes excavaciones egipcias, Abidos, Saggara y Turin.

En algunos relatos se menciona que menes pudo ser de raza negra.


 

Menes era rey del Alto Egipto, posible sucesor de Horus Escorpión. Conquistó el Bajo Egipto (delta del Nilo) e instauró su capital en Ineb Hedy “Muralla blanca”, la futura Menfis. El triunfo de la primera unificación del Antiguo Egipto quedó registrado alegóricamente en la denominada Paleta de Narmer.

Para Manetón, gran sacerdote de Heliópolis durante el reinado de Ptolomeo III, Menes habría sido el unificador de “las Dos Tierras”, (términos con los que habitualmente se designa al país del Nilo en su conjunto), las cuales hasta entonces habían permanecido independientes, (lo que en consecuencia le convertiría en el primero de sus gobernantes), atribuyéndole un largo reinado de alrededor de unos 60 a 62 años en los cuales habría llevado a cabo una importante expedición al extranjero, y muriendo una forma tan poco ortodoxa como atípica: aplastado por un hipopótamo.

Identificado por muchos estudiosos con Narmer (según se desprende de los grabados realizados con unos sellos que se encontraron en Abidos, pero sin estar del todo claro por cuanto su nombre figura asimismo junto al de Aha en una placa de marfil hallada en Nagada).

Según el historiador griego Heródoto, que escribió en el siglo V a.C., los comienzos de la civilización faraónica podían remontarse a un hecho independiente y decisivo, la desviación del curso del Nilo, realizada por el rey Menes con el fin de obtener suficiente terreno para fundar una nueva capital, Menfis. Capital del reino durante una parte considerable de la historia egipcia, y de la cual habría diseñado incluso los planos.

La conocida “Paleta de Narmer”, una obra de 64 cm. de altura por 42 de anchura confeccionada en esquisto de color verde y perfectamente conservada, que fue encontrada en 1,894 por el egiptólogo británico James E. Quibell en Hieracómpolis, y en la cual se puede contemplar en una de sus caras al rey descalzo portando la Corona Blanca del Alto Egipto sometiendo a un enemigo (que parece representar a un libio), mientras que en la otra se le ve tocado con la Corona Roja del Bajo Egipto y formando parte de un desfile o procesión que se dirigen hacia un grupo de prisioneros decapitados, algo que con toda probabilidad es una forma de mostrar simbólicamente una importante victoria militar. Fue probablemente, un encargo para expresar la unificación política, y que hoy se considera un icono del Egipto primitivo que simboliza el nacimiento de la civilización faraónica.

 

 
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Publicado por en 6 febrero, 2016 en CIENCIA, EGIPTO, HISTORIA

 

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 El Libro Egipcio de los Muertos


 

De todos los pueblos de la antigüedad, ninguno ha manifestado por el misterio de la muerte un interés tan apasionado y exclusivo como el egipcio. El rito mortuorio, en las primeras épocas privilegio de los reyes o altos funcionarios, pronto se trasladó a todas las capas sociales: todo ser normal ambicionaba poseer las «Palabras de Potencia», las fórmulas para devenir un dios, para sobrevivir en la tumba. Los parientes del muerto solicitaban a los escribas una selección de conjuros (la más numerosa que poseemos es la del papiro de Turin, de unos ciento sesenta conjuros) que, en forma de rollos, colocaban en su tumba. En la actualidad, poseemos unos 190 fragmentos de dimensiones y valor innegables. Richard Lepsius hizo la primera edición en 1842, con el nombre de Libro de los Muertos, que si bien inexacta (el nombre correcto es Salida del Alma hacia la Luz del Día) ha perdurado hasta nuestros días. El cuerpo del volumen consiste en un vasto monólogo del difunto, que dirige tanto a sí mismo como a los dioses y entidades del Más Allá. Como en todos los textos de origen oriental, la repetición es una de las claves para la transmisión oral de las ideas. La actitud del recitante (el difunto) es, en general, la de un visionario: las visiones suceden a las visiones, y una cierta incoherencia no está jamás ausente. De las preocupaciones prosaicas (bienes, comida, bebida) se pasa a sublimes elucubraciones sobre la Eternidad y el Absoluto. Algunos pasajes son dramáticos, otros patéticos, pero todos imbuidos de una profunda religiosidad. En general, todo depende de la sangre fría del espíritu, si no ha sido puro sobre la tierra, puede sin embargo invocar las Palabras de Potencia, llamar a los dioses por su Nombre, penetrar los misterios del Más Allá… El Antiguo Egipto estaba fascinado por el Misterio de la Muerte. El Universo todo es un gran sarcófago, inmenso, cósmico. En el centro se encuentra Osiris, muerto y momificado, derrotado por las fuerzas del Mal. Sólo los otros dioses actúan, vengan a Osiris, pero son arrastrados por los peligros y a veces «mueren Las diosas viven sollozando y lamentándose. Una atmósfera lúgubre, funeral se extiende sobre toda la vida egipcia. Las fuerzas del Mal triunfan. Por cierto Isis y Neftis, Hathor y Neith protegen al mundo, pero Isis, la diosa principal, está viuda, y por ende todo iniciado, todo egipcio, está desprotegido, abandonado… Osiris está muerto, pero Osiris vive. Es el Señor del Amenti, Rey del Mundo Inferior, juez supremo de los muertos. Existe, pero es un fantasma, un fantasma menos real que los muertos mismos. Y en esto consiste el carácter especifico, único, del Libro de los Muertos, en esta conciliación singular y suprema de un Osiris a la vez presente y ausente. Es un dios símbolo, sus roles caen sobre los otros dioses: Ra, http://www.lectulandia.com – Página 6 Tum, Horus… La falta de Osiris transforma a la existencia terrestre en irreal, en un crepúsculo para la vida póstuma, la única auténtica. La tragedia de Osiris baña a todo Egipto de una angustia indecible y, como resultado, tenemos una actitud espiritual única en todos los anales del espíritu humano. Toda la atención del hombre está sujeta a su vida futura, y son precisamente estos conjuros los que indican el camino a seguir. Todo es caótico allí: el triunfo al lado del terror, de la Barca del Ra a las tinieblas del Duat, de los Campos de los Bienaventurados a la constelación del Anca. Cronológicamente el desarrollo de la «odisea» tras la muerte es el siguiente: El alma franquea el «Portal de la muerte», emerge en el Más Allá, y es deslumbrada por la “plena luz del día». El corto fragmento, aparentemente mutilado del Conjuro CLVIII nos relata las primeras impresiones. Después de haber recobrado la conciencia, el alma es irresistiblemente atraída hacia el cuerpo que acaba de abandonar: va y viene. Pero las entidades se encargan de guiarla, arrastrándola lejos del sarcófago. Así deberá atravesar una «región de tinieblas», descripta magníficamente en un fragmento realista intercalado en el Conjuro CLXXV, que comienza con estas palabras: «¡Oh Tum! ¿A qué lugar llego ahora?» Desesperación, lamentos y gritos llenan las tinieblas. El camino está obstruido. La etapa siguiente está constituida por la llegada del difunto ante Osiris, el «Dios-Bueno», el «Dios-del-Cora-zón-Detenido», el rey del Mundo Inferior. Su morada es el Amenti (País Occidental), el resto del Mundo Inferior es el Duat, región sombría y desolada, que contiene el Lago de Fuego, los Campos de Fuego (el Infierno propiamente dicho) y los demonios. Una vez delante de Osiris, el difunto glorifica al «Dios-del-Corazón-Detenido Con los brazos elevados en adoración frente al dios inmóvil, a cuyo lado se encuentran Isis y Neftis, el difunto pronuncia las fórmulas sagradas… A partir de ese momento la Unión mística está hecha: el difunto y Osiris son un solo ser. En la etapa siguiente, comparece ante el tribunal de justicia presidido, nominalmente, por Osiris, también está presente Maat, la diosa de la justicia, pero no toma parte en el debate. El difunto recita la célebre «Confesión negativa» (Conjuro CXXV). Anubis pesa el corazón del difunto. Si no resiste esta prueba, deberá residir en el Reino de Duat: en caso contrario se transformará en un Espíritu santificado (iakhu). A partir de ese momento una nueva vida comienza para él. Es libre de todos sus actos, de una libertad absoluta. Puede recorrer a su voluntad el Cielo, la Tierra y el Mundo Inferior, reconfortar a los condenados, visitar los Campos de la Paz y los Campos de los Bienaventurados (el Paraíso), tanto como la Barca de Ra o navegar con Khepra por el Océano celeste. El mismo se ha transformado en un dios… Está orgulloso, constata que es joven, vigoroso, que desborda vitalidad, en tanto http://www.lectulandia.com – Página 7 que la mayor parte de los dioses que lo rodean muestran signos de decrepitud. Es por eso que no cesa de proclamarse «el heredero de los dioses». Así se identifica, entonces, con esos dioses: unido a Osiris por su muerte, se transforma en Tum, Ptah, Thoth… Los dioses saludan a su sucesor. En general, estos dioses son también personificaciones más profundas: la diosa Maat, además de presidir la justicia, es también la noción del orden divino, de Orden en el Caos; la diosa Hathor, Madre del Mundo, representada con una Vaca sagrada, es en sí la naturaleza elemental; en tanto que el dios Kheprapreside el devenir universal… Los principales diez dioses «antiguos» mencionados en el Libro son: Nu (Nun), el Océano cósmico primordial donde reposan los gérmenes de los mundos por venir; Shu y Tefiiut (el Aire y la Humedad); Keb (Geb), dios de la Tierra; Nut; diosa del Cielo; Tum (Atum), el «único», el «solitario», el dios del sol nocturno. Ra ocupa, entre otras cosas, el lugar de Zeus en la teología griega. Y luego, Ptah, Amón y Khnum, dioses demiurgos. Así es, brevemente, el «argumento» principal de este «Libro». No hemos querido hacer de este trabajo un manual de erudición, sí hemos querido preservar su valor poético, tan descuidado por las ediciones anteriores. Es por eso que nos limitamos y nos limitaremos, durante todo el texto, a efectuar sólo las aclaraciones que creamos necesarias para la comprensión de la lectura. * * * La traducción de este volumen fue efectuada revisando las traducciones anteriores y comparándolas con el texto jeroglífico de Wallis Budge. Este texto no tiene ningún tipo de puntuación, tan sólo la grave majestuosidad de las aguas del Nilo. Es quizás una idea arbitraria otorgarle un ordenamiento poético, pero no menos cierto es que una versión «literal» sería imposible, casi diría absurda. La dificultad esencial de la traducción no reside en la literalidad del texto, sino en la comprensión de los sentidos. La traducción de Birch, por ejemplo, es totalmente ininteligible. Los egipcios pretendían que el «Libro» estaba inspirado por el propio Thoth, y ese este dios quien habla por la boca del difunto (Conjuro I), quien revela la voluntad de los dioses. Así que, inspirado en Thoth, y por la Esfinge, símbolo de lo enigmático, entrego esta versión que, sin sacrificar escrúpulos de orden gramatical, revela por primera vez el gran valor poético del texto.

El Libro Egipcio de los Muertos

Tongoy (Chile)

 
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Publicado por en 31 enero, 2016 en EGIPTO, HISTORIA, MITOLOGIA

 

DESENMASCARANDO A YAHVE


 
 

Medallón Misterioso, y el misterioso Profesor winwood


 

 

De acuerdo con las declaraciones del profesor Winwood, un investigador británico, ha desenterrado un medallón misterioso con una tapa de cristal de un antiguo lugar secreto arqueológico en Egipto.

 

El profesor se ha acercado a una agencia, pidiendo ayuda para que el mundo supiera que había encontrado un artefacto antiguo con la creencia de probar la existencia del legendario y misterioso, la civilización, perdida de la Atlántida.

El profesor es reticente y tratar de no dar demasiados detalles no revelar públicamente su plena identidad ni el lugar donde se encontró el medallón hasta la próxima semana.

 

NOTA.. “Entrevista realizada en el año 2012”.

 

Porque cree que el gobierno del país requerirá esta reliquia que ser devuelto inmediatamente. Él dice que tiene que compartir su descubrimiento con el mundo antes de que se devuelva el objeto.
“De lo contrario,” dijo el profesor, “va a ser relegado a la deposición de polvo de” Prohibida Arqueología, donde los descubrimientos siempre terminan si no encajan dentro de la Protocolo y creencias de arqueológica jerarquía aceptadas.

 

 

Después de contar su historia, sacó un objeto extraordinario en la forma de oro por el bolsillo, cerca de cuatro pulgadas de diámetro. A la pregunta sobre la “cúpula de cristal”, el profesor se apresuró a corregir especificando que no es de vidrio, pero se hace por algún tipo de vidrio templado.
“En el borde que rodea la cúpula hay ocho símbolos distintos. Profesor Winwood reclamaciones que no concuerdan con ninguna cultura conocida.

 

 

El profesor especializado en paleografía – el estudio de la escritura antigua – la conclusión de que estos símbolos que preceden a la escritura más antigua conocida védica; un guión similar a la forma del tridente de fragmentos de cerámica fue descubierta en Harappa, Pakistán, en 1999, que ha sido fechado a más de 5.500 años.
Desde el medallón está decorado con cruces flotando en una espiral como un hilo de oro detrás la cúpula, el profesor inicialmente pensó que estaban en el primer período del cristianismo. Pero, para un control más preciso, se dio cuenta de que mostraron más de un mensaje universal.

“Sin duda se refiere al cielo,” dijo, “pero no tan religioso. Estoy convencido de que los símbolos están relacionados con el movimiento de los cuerpos celestes. Muchas civilizaciones antiguas han utilizado la cruz como un símbolo para el sol.”

Profesor Winwood contempla la posibilidad de que la gran cruz azul cóncava fondo central, con una joya de zafiro como el centro, era una representación de nuestro sistema solar.

 

Como no fueron esparcidos planetas, pronto llegó a la conclusión de que era más probable que él era un mapa de las estrellas que representa una especie de alineación galáctica de estrellas.

“En este momento no estoy seguro de lo que constituiría el segmento de luz de cristal curvado de oro que fluye a través de la espiral y gema azul en la esquina, pero estoy seguro de que el medallón pronto rivelarà sus secretos. Si te fijas bien en la gema azul es Se puede ver que se ha modelado con la forma de una pirámide”.

 

“Hay flechas en cada punto de la cruz que divide el ciclo en cuatro trimestres”, dijo el profesor, “desde la parte superior a la parte inferior de los puntos de cruce hacia el borde exterior de la banda de oro misterioso en los laterales.

Profesor Winwood cree que la edad de la medalla es así más de 13.000 años.

“Encontré esto en una pequeña caja sellada de granito negro”, dijo

 

“Yo no sé todavía qué tipo de aleación se hizo el medallón. La datación por carbono realizado sobre el material que se encuentra con el medallón, sugiere que se hizo en algún lugar entre 11.000 y 11.500 antes de Cristo. ”

 

Debido a la ubicación de su descubrimiento y algunas de las inscripciones, el profesor cree que el medallón puede estar vinculado a la época de la Atlántida.
El antiguo filósofo Platón, habló largo y tendido de la Atlántida en sus escritos. La edad del medallón está en línea con los tiempos en que se suponía que la Atlántida de existir. Creo que el mensaje de la medalla es una advertencia sobre el final de un ciclo galáctico”.

“Las cruces que flotan en el hilo de oro sugieren que las estrellas están en una especie de espiral órbita alrededor de una estrella gigante azul”, dijo el profesor.

 

“Tiene un sentido que se mueven en una dirección hacia la derecha, y si este es el caso, parece que la segunda estrella desde el centro y la séptima estrella en la parte superior de la cruz son fundirse en un campo de energía de algún tipo. Si uno de esas estrellas es nuestro sol, creo que el mensaje de la medalla es una advertencia de algo que va a afectar a nuestro planeta y todo el sistema solar en un futuro próximo”.

Profesor Winwood también nos dice que hay otros símbolos y textos en la parte posterior interior del medallón, que confía en que representa una especie de sistema de calendario.

NOTA: El arca de los dioses divulga esta presunta entrevistas, dejando claro que personalmente no doy una afirmación sobre ella. mas si entra temas de cruces o religiones, el cual me pone en guardia y daría la noticia con falsa.

 

 
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Publicado por en 7 diciembre, 2015 en EGIPTO, HISTORIA

 

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Unas evidencias que se niegan


 

Evidencia de presencia Alienigena en nuestro pasado

En un comunicado el jefe del Departamento de Arqueología de la Universidad de El Cairo, el Dr. Ala Shaheen dijo en una audiencia que puede haber de verdad en la teoría de que los extraterrestres ayudaron a los antiguos egipcios a construir la más antigua de las pirámides, las pirámides de Giza.

 

Sin embargo, al ser interrogado por Marek Novak, un delegado de Polonia a la pirámide todavía puede contener tecnología extranjera o incluso un OVNI en su estructura, el Dr. Shaheen, respondió: “No puedo confirmar o negar esto, pero hay algo dentro de la pirámide que ”No es de este Mundo“.

Resultado de imagen de ovnis en la antiguedad medallon egipcio

Delegados de la conferencia sobre la arquitectura egipcia se quedaron sorprendidos, sin embargo el Dr. Shaheen se ha negado a hacer más comentarios o informar sobre los ovnis y los estados extranjeros.

Se cree que la gran pirámide que se ha construido en un período de 20 años. La pirámide es tan grande y tan perfecta que no sería capaz de construir algo así en nuestros días, tenemos la tecnología de hoy para cortar cada roca gigante varía de 1 a 20 toneladas de peso, y la gran pirámide consistía en más de 100,000 piedras. Pero los egipcios no tenían máquinas, motores o equipos de construcción. Así que la pregunta sigue en pie, ¿que o quien construyeron las grandes pirámides?

 

Las teorías sugieren que los egipcios construyeron estas pirámides, pero esto nos lleva a la pregunta de cómo los egipcios transportaron 20 toneladas de piedras y las pusieron perfectamente cientos de metros de altura 145,75 mts, 481 pies de altura. Algunos sugieren que construyeron una rampa con piedras que iban desde el suelo hasta la parte superior.

Piedras con tal ajuste perfecto que no entra o cabe una hoja de afeitar entre ellas.

La falla en esa teoría es que se tardaría más tiempo y se usarían mas piedras para construir la rampa que construir la pirámide. ¿Cuando se hizo la pirámide? ¿donde hicieron estas rocas?

Seguramente después de estas evidencias sólo se puede concluir que este tipo de tecnología es de origen Alienigena.

 
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Publicado por en 7 diciembre, 2015 en CIENCIA, EGIPTO, HISTORIA, Mesopotamia

 

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que sorpresas nos deparan aun las piramides


PIRAMIDES 2
Lo Que Oculta La Gran Piramide
¿Qué secretos guardan aún las arenas del desierto? ¿Qué misterio tiene aún por descifrar? ¿Cuántos años de ignorancia esconden sus arenas eternas? Ignorancia para el ser humano actual que cree que la tecnología no tiene límites y que somos los primeros en lograr grandes metas… Pero,¿y si en el pasado ya se hubieran logrado cotas iguales o superiores a las nuestras? ¿Cómo sería posible? La Ciencia siempre lo negará, la Historia siempre lo negará y sólo unos pocos nadarán contra la tendencia ortodoxa de hacer difícil lo fácil…La Gran Pirámide data, oficialmente, del 2500 a.C., esa es la datación comúnmente aceptada, sin embargo se cree –heterodoxamente- que podría su construcción ir más allá del 10000 a.C., cuando el Homo Sapiens Sapiens comenzaba a poblar la Tierra… ¿Cómo es posible?Textos antiguos indican que las pirámides ya estaban en su ubicación actual cuando comenzó a florecer la cultura y civilización egipcia. Así pues las tres pirámides no sería obra de Keops, Krefén y Micerinos, sino que estos serían tres usurpadores de los tres monumentos (algo muy común entre los faraones de Egipto) y sus constructores habría que buscarlos más atrás en el tiempo…

Tampoco está clara su función como presunta tumba… ¿Por qué? Pues por que no se ha encontrado ningún cuerpo en el interior de ninguna de las tres. Cierto es que los sarcófagos parecen indicar su lugar de descanso eterno, o tránsito, para el Faraón, pero las evidencias nos dicen que no puede ser… ¿Y si fuera una cámara de regeneración? Tal y como indica Javier Sierra en “La Ruta Prohibida” u otros autores en sus obras… Podría ser, si una persona pasa allí la noche y abre sus sentidos tiene un choque de emociones, un choque de sentimientos y creer morir para renacer… La Luz del día es como un nuevo nacimiento, una regeneración… Puede que sólo esa eso o sea mucho más…

Igualmente no hay una solo inscripción que indique que la gran pirámide sea obra de Keops, sólo un más que dudoso cartucho descubierto por Wyse en la cámara de descarga y se cree que por su grafía es muy posterior al faraón, es decir: un añadido incluso contemporáneo.

Pero la Gran Pirámide nos sigue sorprendiendo… En su interior hay una serie de pasadizos sin una función aparente, estos pasadizos de pequeño tamaño podría ser la ruta a cámaras perdidas que aún contengan el secreto de tan colosal edificación.

Fue en 1993 cuando el Servicio de Antiguedades de Egipto decidió instalar en su interior ventiladores para amortiguar la humedad que desprendía de la gran cantidad de visitantes que acudían a los pasillos de la edificación y que ponía en peligro la integridad de la piedra.

Para realizar este trabajo buscaron en Alemania al especialista Rudolf Gantenbrink, que había diseñado y fabricado un robot llamado Upuaut 2, una especie de automóvil oruga que era capaz de explorar los canales de ventilación de apenas 20 por 20 centímetros y que tienen como origen las cámaras reales. Por allí, por donde el ser humano no podía entrar, se desplazaba con perfección el Upuaut 2, y así comenzó la exploración de aquellos canales de “ventilación”, grabando en video su recorrido e iluminando zonas que la luz dejó de hacerlo hace miles de años…

Después exploraron las salidas que parten desde la cámara de la Reina, y a 65 metros de una de ellas encontraba algo que no dejaba avanzar a este vehículo. Era una losa de piedra con dos más que extrañas agarraderas, o asas, que tapaban el camino natural de Upuaut 2, que bloqueaba aquel pasillo. Pero, ¿qué hacía allí una especie de “Puerta”?

Se aplazó su investigación hasta la fabricación de orto vehículo, el “Pyramid Rover” y el 17 de Septiembre de 2002 aquel nuevo ingenio de nuestra tecnología recorría aquel pasillo en busca de aquella misteriosa puerta…

Fue Zahi Hawass, jefe del Servicio de Antigüedades quién contactó con National Geographic para venderle los derechos de aquella exploración… Y es que Egipto sigue siendo un buen negocio…

Aquello dio la vuelta al mundo y se esperaba sacar el último decreto conocido a la Gran Pirámide… La expectación mundial era máxima. Había mil y una especulación que iba desde el descubrimiento de un tesoro fabuloso, el libro de los muerto, una estatuilla de algún díos o un simple canal…

Aquel 17 de Septiembre el “Pyramid Rover” se puso en marcha y partió en busca de la llamada “Puerta de Gantenbrink”, realizó un agujero en la piedra y por el orificio practicado introdujo una cámara que descubrió una estancia de 45 centímetros por 20 de altura y al final otra losa… No había nada más…

La comunidad científica y los aficionados a Egipto quedaron un tanto decepcionados… Se banalizó con aquel espectáculo de luces y la expectación creada todo el acto de la exploración… Pero ¿Qué hay tras esa losa? Posiblemente una nueva losa más. Hasta tres losas más siguiendo la tradición egipcia y tras ellas el canal con su salida hacía la luz, hacia las estrellas hacia las que los egipcios orientaron sus pirámides y que parecen estar indicándonos algo que, o no queremos entender, o es difícil de asimilar…

 

 
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Publicado por en 19 noviembre, 2015 en EGIPTO, HISTORIA

 

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ENKI EN LA TIERRA DE LOS MUERTOS:


Foto de El arca de los dioses.

Los seres conocidos por sus criaturas como “dioses” nunca pueden considerarse “muertos”. Esto se debe a que siempre inculcaban una dependencia de ellos para algún tipo de salvación, de modo que si se consideraba que habían dejado de existir, su gente seria abandonada su suerte.
El proceso continúa aun hoy: la matriz humana es engendrada con el complejo religioso que le permite vivir con tranquilidad, mientras realmente lo encadena a una limitación extrema.
Pero los dioses desaparecen de algún modo. En el caso de Enki-Ea, encontraremos que hay una tablilla sumeria que describe su desaparición metafórica.
en su libro Anton Parks sostiene firmemente la analogía que une a los personajes de Enki y Osiris, y utiliza esta analogía para “decodificar” esta tablilla sumeria con la ayuda de la doctrina funeraria egipcia.
También hace hincapié en que Enki-Osiris no fue realmente asesinado en Kalam (Sumer) (por lo cual el suceso no se describe generalmente en las tablillas de Mesopotamia), sino en Kemet (Egipto).
Anton Parks también sigue las huellas de Ereškigal, la hermana de Enki (citada en las tablillas de Mesopotamia), y de su hermana menor Ninanna (Inanna). Sus sombras entrelazadas nos llevan a las profundidades bajo la meseta de Giza.
En sus respectivos templos, Enki y Osiris eran objeto de cultos místicos relativos a la estabilidad del alma y a la resurrección. Los sacerdotes utilizaban artilugios para producir la ilusión de que vivían eternamente.
Los ritos funerarios eran numerosos en Egipto, porque la muerte allí no fue difamada como sucedió en Mesopotamia. El difunto objeto del ritual, imagen de Osiris y Horus, trascendía la muerte para perpetuar el mito de Osiris y reequilibrar el universo. La muerte no era sino un estado que servia para la transmutación del alma.
Sin embargo, en Mesopotamia, la muerte era terriblemente temida. Mencionarla abiertamente podría provocarla. Y por eso los sumerios preferían utilizar frases como: “el / ella se ha ido a su destino” o “su destino se ha apoderado de el / ella”.
Anton Parks en su libro declara que esta diferencia esta relacionada con el hecho de que Egipto estuvo mas inspirado por las fuerzas llamadas “de la luz” (Osiris-Enki / Kadištu), mientras que Mesopotamia estuvo bajo la influencia de las fuerzas asociadas con la “oscuridad” (Seth-Enlil / Anunnaki).
La frontera entre Egipto y Mesopotamia es una inmensa llanura desertica, conocida por los sumerios como Edin. Estaba bajo la soberanía de Seth-Enlil, el Gran Šatam (administrador territorial). Seth (Šeteš), el mitológico dios egipcio de los desiertos, habitaba en la tierra roja, el desierto y la tierra extranjera conocida como “Dešeret” (Dšr.t”), un termino que en el KUR sumerio designa también a
“los países en el extranjero”. “Kur” tenia dos significados distintos para los sumerios. En primer lugar, la montaña donde residían
Los “dioses”, inaccesible a los mortales, universal y vivificante. Este seria el dominio primordial, el Kharsag de los Gina’abul-Anunna en las montanas Taurus.
El segundo sentido es el mundo del mas allá, el país de los muertos situado en general bajo la corteza terrestre, entre las aguas primordiales del Abzu y el mundo habitado arriba. Sabemos este caso no parece referirse a la tierra hueca, el Abzu, sino mas bien a la dimensión sutil o frecuencias mas bajas conectadas al inframundo, donde algunos Gina’abul habían establecido su dominio. Este dominio, desconocido para el común de los mortales, generalmente simbolizaba para los sumerios en el reino de los muertos.

del libro: las edades de uras

NOTA. Jesús F. Ampuero

La tablilla sumeria a la que hago referencia es una de las doce en las que esta inscrita “La Epopeya de Gilgamesh” – en particular, la doceava, que es una especie de epilogo. Le sugiero que si no esta familiarizado con estas tablillas, consulte un resumen, como la presentación de Wikipedia para Epopeya de Gilgamesh. Pero ahí que tener presente que pocos investigadores parecen conocer la época en que realmente los acontecimientos descritos pudieran haber tenido lugar. Datan las propias tablillas en torno al siglo 27 AC, y se supone que es esa la fecha real. También quisiera decir que el término de Anunnaki es el conocido por la mayoría de los lectores, pero hoy día se podría decir que la traducción real seria… “Anunna”.
ahí que pensar, razonadamente, pensad que el hombre hubiese requerido al menos un millón de años para llegar a esta evolución que tenemos y realmente se hizo en un momento.

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PIRÁMIDES DE EGIPTO, LA GRAN MENTIRA.


Muchas veces (casi siempre) cada vez que vemos un documental o leemos un libro de historia, tomamos dicha información como si fuera un hecho concreto sin cuestionarnos nada al respecto y lo asimilamos como si fuera la verdad absoluta.
 
construcciones
La historia oficial nos dice que las pirámides de Egipto fueron hechas por los esclavos mandadas a construir como tumbas para sus faraones (Keops,Kefrén y Micerino)
Se estima que fueron hechas hace unos 5000 años.
Repasemos como están construidas las pirámides teniendo en cuenta la gran pirámide.
egipto
Está compuesta por 2.300.000 bloques de piedra de 2,5 a 60 toneladas.
60 toneladas…
seria como mover el peso equivalente a 12 camiones juntos…
piramides
Asi que, ¿qué es lo que nos dice la historia oficial?
Que las pirámides fueron construidas por los esclavos en un periodo de 20 años aproximadamente. 
Si calculamos la velocidad con la que se debían poner las piedras teniendo en cuenta las 2.300.000 de piedras,mientras trabajaban 10 al día todos los días de la semana, los 365 días del año el resultado da que tenían que poner una piedra sobre otra cada 2 minutos.
Piedras que van de 2,5 a 60 toneladas…
construccion
Otro dato interesante de la pirámide es que si la vemos desde su punto mas alto, la punta de la pirámide está desviada 6 milímetros de la base
6 milímetros de error tras poner 2.300.000 piedras a una altura de casi 150 metros.Ni siquiera nuestros edificios mas “modernos” tienen esa presición, es mas, estamos lejísimos de igualar eso.
Egypt
esclavos
Dicen los investigadores que las pirámides fueron construidas como tumbas.Cuando descubrieron las pirámides tuvieron que usar dinamita en algunas para entrar porque en ningún lado había entrada.
Al entrar se encontraron con el sarcófago y una losa de varias toneladas encima que lo sellaba, pero cuando lograron sacarla no había ninguna momia dentro.
¿Cual es la explicación que dieron? Profanadores de tumbas
Así que en teoría, los profanadores entraron (vaya uno a saber como ya que no había entrada), levantaron la losa de varias toneladas (no se sabe como) sacaron todo lo que había dentro, volvieron a poner la losa, y se fueron.No tiene sentido.
Otro dato interesante es que sabemos que los egipcios pintaban jeroglíficos EN TODOS LADOS.
orion
thedarkterry312237
Esclavos egipcios construyeron las piramides?
Nos contaban TODO de su vida, hasta como se bañaban.Pero en NINGUNO contaron como hicieron las pirámides.
Y lo más importante: NO HABIA NINGÚN jeroglifico pintado dentro de las piramides
Sabemos que las piramides estan alineadas con la constelación de Orion
construcciones
egipto
piramides
Nos dicen que los esclavos construyeron las pirámides usando rampas, poleas, herramientas de cobre, troncos de madera…etc. y lo “gracioso” es que hoy en día con toda nuestra tecnología actual nos seria imposible hacer una réplica de las pirámides con esa inmensa precisión que poseen las de Egipto.
La teoría oficial es como su palabra dice: una teoria.Nadie asegura cómo se construyeron las pirámides.Es mas, cada vez surgen nuevas teorías.
De todas formas vemos en los libros de historia contando esto como si la teoría oficial fuera un hecho.
 
Sigamos en Egipto con la Esfinge
Egypt
¿Alguna vez pensaron como se hizo la esfinge?
Obviamente uno pensaría que fue armada en partes pero no es así, la Esfinge es UN SOLO BLOQUE TALLADO.
¿Y como hicieron para mover semejante peso?
No creemos que hayan contado con una de estas grúas en aquellos tiempos
esclavos
Incluso con la grúa mas potente que poseemos no podríamos mover ese peso.Apenas podríamos levantarlo pero no hacer movimientos en el aire y menos aún estando EN LA ARENA.Pero para la historia los esclavos movían ese peso como querían.
La estatua de Ramses ll
orion
Cuando encontraron la estatua de Ramses ll en el suelo decidieron moverla para hacer justamente el museo de Ramses
terry312237
Pero resulta que el monumento es un bloque solido de aproximadamente 1000 toneladas.Así que cuando se dieron cuenta que les iba a ser imposible mover la estatua sin cortarla en pedazos decidieron construir el museo alrededor de donde se encontraba la estatua.
cinturon de orion
thedarkterry312237
Esclavos egipcios construyeron las piramides?
construcciones
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piramides
construccion
Pasemos al templo de Osiris en Abydos
Egypt
Miren el dibujo
esclavos
orion
terry312237
cinturon de orionLo que se puede apreciar no es una pintura… es un tallado.
Y este dibujo pareciera está tallado con varios centímetros de profundidad, o sea que si cortamos un pedazo de piedra el dibujo todavía seguiría apareciendo…
Los cientificos no tienen la menor idea de como lo hicieron, dicen que el dibujo está QUEMADO sobre la roca, no hay forma de que nosotros podamos hacer eso HOY EN DÍA.

La flor de la vida
thedarkterry312237
“La flor de la vida es un símbolo secreto creado por la inscripción de 13 círculos de la Flor de Vida. Al hacer esto, uno puede descubrir el modelo más importante y sagrado en el Universo. “
Es un símbolo que encontramos en todas partes del mundo.Da Vinci le dedicó muchos estudios
Esclavos egipcios construyeron las piramides?
Si vamos a China a “la ciudad prohibida de China”
construcciones
Nos encontramos con los “Leones de Fu”
egipto
piramides
construccion
¿Y que hay bajo las zarpas?
Egypt
La flor de la vida…
esclavos
Volvamos a Egipto
Hace poco se descubrió una “ciudad” sumergida cerca de Alejandria llamada Heraklion
egipto
Muchas culturas antiguas veían al león como el guardián del conocimiento.Cuantos monumentos similares vemos en las ciudades diariamente, pero todo viene de una antigua tradición.
construccion
Es obvio que no puede ser coincidencia
Si vamos de Egipto a México, en la pirámide del Sol en Teotihuacan
Egypt
esclavos
Podemos observar que sus santuarios también estaban alineados con la constelación de Orion.
orion
Incluso las dimensiones de la base de las pirámides son similares
cinturon de orion
¿Como puede ser que 2 culturas que según dicen los libros de historia oficiales no tenían nada que ver una con la otra y que vivieron en épocas diferentes construyan monumentos semi-idénticos alineados con las estrellas? Sería mucha coincidencia.

Pero obviamente el asunto no termina aquí.Ni siquiera esta cerca de empezar.Cientos de construcciones similares entre diferentes culturas pueden encontrarse en todas partes del mundo.
Veamos a los Mayas (México) y a los Balineses (Indonesia)
Esclavos egipcios construyeron las piramides?
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piramides
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Egypt
esclavos
orion

Por todas partes del planeta podemos encontrar pirámides
Pirámides en China
cinturon de orion
thedarkterry312237
Esclavos egipcios construyeron las piramides?
construcciones
El gobierno chino niega la existencias de las pirámides incluso sembró vegetación en una de ellas para tratar de ocultarla pero de todas formas no pudieron ocultarlo por siempre. Vaya uno a saber por qué no quieren que el mundo las conozca.
Pirámides en Italia
piramides
construccion
Egypt
esclavos
orion
terry312237
Hay muchos arqueólogos,científicos,investigadores… que están tratando de sacar esto a la luz y hay otros que AFIRMAN que estas pirámides son solo montañas naturales…
Vaya no sabiamos que las montañas naturales se alineaban por naturaleza con Orion
Esclavos egipcios construyeron las piramides?
Se han encontrado pirámides sumergidas en Yonagui (Japon)
construcciones
piramides
Cuando hicieron la datación de carbono del coral que se formó bajo las pirámides desde el momento de hundirse les dio que las pirámides se sumergieron hace aproximadamente 10.000 años.
Piramides en la Antartida
construccion
Egypt
Cuando me enteré de esto pensé podria ser otra de las boludeces que uno ve en internet pero investigando mas del tema me sorprendió la cantidad de arquelogos que hablan de esto y encontré un informe en el canal RAI el cual me sorprendió.

Muchas cosas están saliendo a la luz últimamente, quien sabe de que podamos llegar a enterarnos pronto.
Claramente todavía no conocemos nuestro propio mundo…
Ni lo que sucedió en este planeta hace tantos miles de años atras… ¿o quizas algunos sí sepan?
Cueva de los Tayos (Ecuador)
esclavos
300 PIEZAS ENIGMÁTICAS EN LAS SELVA DE ECUADOR

En 1984 un descubrimiento impresionante en la Selva de Ecuador, en la Cueva de los Tayos, en una localidad llamada La Maná convulsionaba el mundo de la arqueología prohibida, mientras -por supuesto- ocultaron una vez más el hecho para mantenernos en la amnesia histórica con la que siempre quieren dormirnos.
orion
egipto
construccion
Esta pieza es llamada “la pirámide negra del Hijo del Creador”
Se la llama así porque la traducción de las inscripciones en dicha piedra dice:
“el hijo del creador proviene de aquí” 

La piedra es blanca y negra, con una pirámide de ladrillo con trece niveles grabado en ella.También hay un ojo ingeniosamente incrustado en la parte superior de la pirámide.
Egypt
Algo interesante, si apagamos la luz y le aplicamos luz ultravioleta…
esclavos
orion
Pero si crees que esto es interesante, espera a que veas lo que se encuentra cuando damos la vuelta a esta pirámide de piedra.
terry312237
cinturon de orion
La constelación de Orion
Claramente Orion significaba algo muy importante para las civilizaciones antiguas.Pero eso es a lo que íbamos con este caso en particular.Realmente no sabemos nada de lo que sucedió hace miles de año o hay gente que si lo sabe?
Miremos bien esta pirámide
Esclavos egipcios construyeron las piramides?
¿No hemos visto miles de veces el símbolo de la pirámide y el ojo?
construcciones
egipto
Tanto la pirámide del dolar como el artefacto de Maná cuentan con 13 escalones

“La pirámide y el ojo” es uno de los símbolos usados por la masonería actual
piramides
construccion
Egypt
Claramente esa simbología se remonta a miles de años
Quien sabe cuantos miles de años atrás…
Será que algunos pocos fueron pasándose el conocimiento de generación en generación por miles de años?
¿Que habrá pasado con todas esas culturas antiguas tan avanzadas?
¿Los egipcios construyeron las pirámides o las pirámides ya estaban ahí cuando llegaron los egipcios?
¿Simples coincidencias o existió una antigua civilización global hace miles de años?
¿O incluso algún determinado conocimiento que era aplicado por todas las culturas a través del tiempo?
orion
LA MASONERIA Y PERSONALIDADES
INFLUYENTES EN LA HISTORIA
thedarkterry312237
EL OJO QUE TODO LO VE Y FAMOSOS DEL MUNDO
Esclavos egipcios construyeron las piramides?
extraído de Prensa Social.  http://prensa.social/7454-piramides-de-egipto-la-mentira/
 
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Publicado por en 24 octubre, 2015 en EGIPTO

 

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LEÓN ALADO EN EGIPTO:


Extraño jeroglífico del Templo de Komombo, se puede apreciar un león alado, hace unos días discutí con un entendido que decía que en Egipto nunca se encontraron leones alados, esta es la muestra. También podemos ver varios ojos de Ra, Osiris, horus, etc.

 
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Publicado por en 12 octubre, 2015 en EGIPTO

 

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QUIENES FUERON…..Abraham y Moisés,


Moises

abraam

¿Cómo es posible que Abraham y Moisés no dejaran rastro alguno en el antiguo Egipto, pese a ser éste el escenario de gran parte del Antiguo Testamento? Dos investigadores franceses creen haber desentrañado por fin este gran enigma de la Biblia: los hebreos del Éxodo no eran otros que los egipcios de Aket-Aton, la capital sobre la que reinaba Akenaton, el primer faraón monoteísta.

Una relectura de la Biblia a partir de la exégesis de Rachi (1040-1105), autor de un comentario del Antiguo Testamento basándose en el Pentateuco hebreo y la Biblia aramea. Al examinar más tarde las pinturas murales que ornan las tumbas del Valle de los Reyes, los autores descubrieron tras los jeroglíficos diversos símbolos de la lengua hebraica.

Aunque no existe huella alguna, científica o arqueológica, de la salida de los hebreos de Egipto tal como se describe en la Biblia, Roger y Messod han hallado su correspondencia con la expulsión de los habitantes monoteístas de la ciudad de Aket-Aton.

Futuro faraón

Poco tiempo después de que desapareciera el faraón que adoraba a un sólo Dios, Akenaton, hacia 1344 a.C., su capital, ahora conocida como Tell el-Armana, fue desalojada por el futuro faraón Aï, que reinaría poco después de Tutankamon.

Los egipcios de Aket-Aton que fueron expulsados a Canáa, provincia situada a diez días de marcha desde el valle del Nilo, no se llamaban hebreos sino «yahuds» (adoradores de Faraón), que fundaron más tarde el reino de Yahuda (Judea). A partir de esta comparación, Messod y Roger Sabbah han descifrado el Génesis, que reproduce punto por punto la cosmogonía griega.

Abraham, Sarah, Isaac, Rebeca, Jacob, Israel ocultan nombres y títulos de la realeza egipcia. Con la Biblia en la mano, los autores de Les secrets de l’Exode identifican a Aaron como el faraón Hormhed. Moisés era en realidad el general egipcio Mose (Ramesu) que se convertirá después en Ramsés I y Josué, «servidor de Moisés», su primogénito.

Ambos comparten los mismos símbolos (la serpiente y el bastón, los cuernos y los rayos) y un mismo destino, el de servir de acompañantes a los disidentes a través del desierto. Akenaton no era otro que Abraham: la Biblia, al hablar de Abraham, respeta el orden cronológico de la vida del faraón monoteísta y refleja su biografía (su sacrificio, la ruptura con el politeísmo, la destrucción de los ídolos, la separación política y religiosa entre él y su padre, las intrigas entre sus esposas) en perfecta sintonía con la egiptología.

Así se explicaría que no se hayan descubierto en jeroglíficos egipcios testimonios de un pueblo que vivió 430 años en Egipto -210 como esclavos- bajo distintos faraones. También se aclararía cómo los expulsados pudieron instalarse en Canáa, administrada por Egipto a lo largo de toda su historia, sin que la autoridad faraónica reaccionara. Y sobre todo, cómo un pueblo tan impregnado por la sabiduría de Egipto pudo desaparecer tan misteriosamente, sin dejar rastro ni en las tumbas ni en los templos.

Que la Biblia podía ser estudiada como elemento de la egiptología y a la inversa lo adivinaba ya el padre de esta ciencia, Jean-François Champollion: «El conocimiento real del antiguo Egipto interesa igualmente a los estudios bíblicos y la crítica sacra obtendrá numerosas aclaraciones».

Sigmund Freud, fascinado por Moisés, tuvo un presentimiento aún más acertado. Aseguraba que de ser millonario, financiaría las excavaciones arqueológicas de Tell el-Armana, la antigua Aket-Aton. «Me gustaría aventurar esta conclusión: si Moisés fue egipcio, si transmitió su propia religión a los judíos, fue la de Akenaton, la religión de Aton».

 
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Publicado por en 10 septiembre, 2015 en EGIPTO, HISTORIA, RELIGIONES

 

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BORISKA, EL NIÑO SUPERDOTADO:


EFNE

Un extraño y superdotado adolescente ruso de 14 años llamado Boriska asegura haber sido un marciano en su vida pasada. Convertido en un sorprendente objeto de estudio para los científicos, dice que él, junto a otros niños “índigo”, viene a cumplir una importante misión en la Tierra, en donde ayudarán a la humanidad a adecuarse a los cambios energéticos que se están produciendo y a los que vendrán en un futuro cercano.

A la edad de 1 año y 5 meses, Boriska ya podía leer las tapas de los diarios, y a los 2 pintaba como un alumno avanzado, al poder diferenciar los colores y sus matices.

Cuando ingresó al jardín de infantes, sus maestras quedaron atónitas con sus talentos y su particular forma de pensar, ya que siempre tuvo una memoria excepcional y una increíble capacidad para retener y asimilar información. Sin embargo, pronto notaron que el chico había estado aprendiendo las cosas “de alguna otra parte”.

A los 3 años, su interés en asuntos relativos al universo cautivó a sus padres. “Era capaz de nombrar todos los planetas de los sistemas solares, e incluso sus satélites. Me llenaba la cabeza con nombres y números de galaxias. Al principio me asusté bastante, pensé que estaba loco, pero luego decidí revisar si esos nombres realmente existían. Leí algunos libros sobre astronomía y me sorprendí al descubrir que mi hijo sabía tanto,” relató Nadezhda, su madre.

Pero fue a los 7 años cuando el niño comenzó a develar su propio misterio, al narrarles una historia cautivante. Les habló acerca de la civilización marciana, de ciudades megalíticas, de sus naves espaciales y de vuelos hacia varios planetas, incluyendo a la Tierra.

Según su convincente cuento, en una vida pasada Boriska era un piloto de Marte que debía venir seguido a nuestro mundo por asuntos relativos al comercio entre su nación y el desaparecido continente de Lemuria que, según la leyenda, estuvo ubicado en medio del Océano Pacífico. El joven asegura conocer bastante de ese territorio, porque allí habría tenido grandes amigos.
Esfinge
La oreja de la Esfinge sería la ruta al conocimiento.

Boriska visualiza toda la caída de Lemuria como si hubiera sucedido ayer y lamenta la muerte de su mejor amigo, como si fuera su culpa. “Una importante catástrofe tuvo lugar en la Tierra. Un gigantesco continente fue consumido por aguas tempestuosas. Luego, de repente, una piedra maciza cayó en una construcción. Mi amigo estaba ahí”, asegura, y sigue: “Yo no pude salvarlo. Estamos destinados a encontrarnos alguna vez en esta vida”.

Cuando su madre le preguntó por el aspecto físico de los lemurianos, no tuvo reparos en decirle que eran de alrededor de 9 metros de estatura. Todos ellos habrían fallecido en la catástrofe, que se produjo hace aproximadamente 800 mil años.

En cuanto a Marte, afirma que la altura promedio de su pueblo era de 7 metros. Sin embargo, al contrario de lo que se piensa, en ese planeta no habitaba una sola raza, sino que había varias conviviendo. Cada pueblo tenía sus propias naves espaciales, sus propias tecnologías y su manera de pensar.

Fue así que gran parte de la población pereció en una gran guerra nuclear, que destruyó su atmósfera. Ahora, él asegura que los sobrevivientes se encuentran en el subsuelo del planeta y respiran gas carbónico.

Boriska declaró finalmente que los humanos encontrarán conocimiento bajo una pirámide, que todavía no ha sido descubierta. “La vida cambiará una vez se abra la Esfinge,” dijo él, y agregó que este gran monumento egipcio “tiene un mecanismo de apertura en alguna parte detrás de su oreja”, aunque no recuerda exactamente dónde.

Especialistas del Instituto de Magnetismo de la Tierra y ondas de-Radio de la Academia rusa de Ciencias fotografiaron el “aura” del adolescente, que resultó ser extraordinariamente fuerte.

“Tiene un espectrograma anaranjado, lo cual dice que él es una persona alegre, de un intelecto poderoso,” dijo uno de los especialistas

 
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Publicado por en 27 mayo, 2015 en EGIPTO

 

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MEDALLON EGIPCIO:


RELICAIO
Aquí está una muestra de origen probablemente antigua o extraterrestre: un medallón encontrado en una tumba en el antiguo Egipto en el año 2003 descubierto por el arqueólogo profesor Winwood.
Se estima que pudiera tener una antigüedad de unos 13 000 años.
Los científicos creen que el relicario es un mapa de nuestra galaxia.
Lo que es extraño es que en este medallón aparecen cráneos alargados.

También a la parte derecha e izquierda de abajo aparecen dos Ángeles alados… ¿arca de la alianza?
En la parte alta derecha junto al artefacto aparece un ser de cabeza grande junto a otro con barba tumbado en una camilla, ¿estarían operando?
Junto a los lados de los Ángeles alados están representados Isis y Horus.
Dentro del círculo centrar ahí un sol, un sol haciendo una espiral y la representación de Nefertiti y Akenaton, pero no es un circulo corriente si miramos a la izquierda del circulo a la parte donde se junta con el objeto podremos ver una especie de cabeza… una serpiente roscada.
También en la parte de abajo podemos observar una mujer amamantando a un bebe.
En el ser que esta en la cima podemos ver sus manos… parecen ojos, o agujeros, también alrededor de su cabeza podríamos decir que sale el sol.
El objeto que se asemeja a una nave, más que nave se asemeja a una galaxia.
Los cilindros laterales del círculo parecen unos contenedores de cristal con algo en su interior…ADN.

El arqueólogo profesor Winwood. Supuestamente sustrajo varios objetos de la tumba y años después los publicaría en alguna revista, este arqueólogo ingles fue detenido y los objetos recuperados y puestos en la custodia del museo, cayendo los objetos en el llamado área prohibida de la arqueología.
Esta área es donde los objetos que no se ajustan a la jerarquía protocolaria y a las creencias, finalizan su carrera.
En enero del 2011 tras las revueltas de Egipto, muchos tesoros fueron substraídos del museo del cairo entre ellos presuntamente este relicario, que fue puesto en venta en el mercado negro de Internet en el año 2012.
Hasta a qui pude llegar, sea cierto o falso… no lo puedo demostrar 100%

Crédito: Jesús F. Ampuero

 
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Publicado por en 24 mayo, 2015 en EGIPTO

 

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TECNOLOGÍAS PERDIDAS EN EL ANTIGUO EGIPTO


No se trata de teorías. Existen pruebas irrefutables de que a comienzos del III milenio a. C. La cultura del Nilo disponía de un saber técnico muy superior al que los egiptólogos están dispuestos a reconocer. Muchas de las piezas provenientes de esta época que hoy se exhiben en el Museo de El Cairo sólo pueden ser la obra de una civilización que conocía las máquinas-herramienta.

piramide 3

ENLACE COMPLETO:

http://www.xn--revistaaocero-pkb.com/secciones/civilizaciones-desaparecidas/tecnologias-perdidas-antiguo-egipto

 
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Publicado por en 25 abril, 2015 en EGIPTO

 

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¡DE ARENA A ROCA EN UN MOMENTO!


PIRAMIDES 2

¿se contruyeron de esta forma los grandes monumentos de piedra?

Los resultados de unos experimentos realizados por la Universidad de Murdoch (Perth, Australia occidental) harán que aquellos que piensen que las rocas necesitan millones de años para formase cambien de idea. Esto es así gracias a que estos investigadores han sido capaces de trasformar arena en piedra en un tiempo record añadiendo ciertos microorganismos a dicha arena.

Los investigadores han estudiado la capacidad de los microbios para producir un tipo de cemento (llamado “biocemento”) que adhiere entre sí las partículas de arena hasta formar una roca. La bacteria Sporosarcina pasteurii (conocida como bacillus pasteurii) contiene una enzima que es capaz, dadas las condiciones adecuadas, de realizar este proceso. Cuando su enzima ureica hidroliza la urea en un ambiente rico en calcio, esta bacteria genera un subproducto de cemento de calcita con propiedades adhesivas (carbonato de calcio).

En una serie de pruebas el tratamiento de las bacterias alteró la consistencia de la arena hasta hacerla más dura; incluso

“transformándola en una substancia tan dura como el mármol”.

Según el Dr. Ralf Cord-Ruwisch,

“el bloque más grande que hemos producido hasta ahora ha sido dentro de un contenedor de mercancías con tal de demostrar que funciona no sólo dentro de un laboratorio”.1

Repitiendo el tratamiento,

“descubrimos que cada vez se endurece más”,

declara el Dr. Cord-Ruwisch

“Al final se convierte en algo más parecido al mármol, que a la arenisca”.

Los resultados de la investigación han levantado mucha expectación ya que mucha gente se ha dado cuenta que esta “tecnología del biocemento” será una revolución para las industrias de la construcción y de la minería. Y no sólo para aquellos que quieran “llevarse a casa su castillo de arena solidificado en una roca”. Una compañía holandesa ha enviado muestras de arena a la Universidad de Murdoch para que sean analizadas. El Dr. Cord-Ruwisch explicó que Holanda tiene un especial interés en solidificar los diques que impiden que se inunden las vastas zonas de tierra que están bajo el nivel del mar.

“Los diques generalmente están hechos de rocas —material duro— pero Holanda es un poco como Perth, ya que sólo tiene arena”,

dijo él.

Aunque los diques de arena son duraderos, puede haber algunos riesgos si el agua se mete dentro y empieza a lubricar las partículas de arena y hacer que se muevan. Esto puede dar lugar a cierta inestabilidad en los diques.”

Los holandeses están impresionados con la capacidad que muestran las bacterias para endurecer las muestras de arena.

Otra aplicación potencial sería la restauración de edificios históricos. Vicky Whiffin, que hizo una tesis en la cual investigó la capacidad de las bacterias para convertir arena en piedra, explicó que

“el cemento se utiliza actualmente para muchos trabajos de restauración, pero el agua puede acumularse por detrás y hacer que se derrumbe. Este nuevo sistema biológico es hidrofugante, por lo que supone una opción más segura que el cemento utilizado para reparar estructuras antiguas.3

Pero, probablemente el ámbito donde la aplicación de la biocimentación sea más práctica es la minería. “No necesita oxigenación”, explica Cord-Ruwisch.

“En teoría podríamos solidificar el fondo marino antes de perforarlo para sacar petróleo. También podríamos perforar túneles en la arena y hacerla más dura para que no se derrumbe”.1

¿Cuál es la enseñanza de todo esto? En el diluvio universal en los tiempos de Noé (hace unos 4.500 años) habrían existido muchos microbios “pululando”, enterrados en la arena en un ambiente con muy poco oxigeno, condiciones idóneas para que pudieran producir agentes de cimentación en los sedimentos circundantes. No es de extrañar entonces que veamos como consecuencia de ese acontecimiento a muchas criaturas (fósiles) hermosamente preservadas bajo capas y más capas de sedimentos extra duros.

 
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Publicado por en 25 abril, 2015 en EGIPTO

 

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LISTADO DE DIOSES EGIPCIOS:


eneada1

* Aken : El timonel que gobierna la embarcación que cruza a los muertos por el inframundo.

* Aker : El Guardián y portero de las puertas del inframundo.

* Am-Heh  : El devorador.

* Ament :  El recepcionista de los muertos.

* Ammit : El devorador de los violentos y viciosos.

* Amun o Amun-Re :  El Rey de los Dioses.

* Anat :  La Madre de los Dioses.

* Andjety : El Precursor de Osiris (Dios principal del inframundo)

* Anqet,  La instigadora : Diosa de la fertilidad y del Nilo en Aswan.

* Anubis : Dios del embalsamamiento.

* Anuke :  Diosa de la guerra.

* Anuket : Diosa del Nilo.

* Apep :  El gran destructor.

* Arensnuphis : Deidad antropomórfica de Nubia.

* As  :  Dios del desierto.

* Astarte : Diosa guerrera de Canaán.

* Aten : El disco solar deidificado.

* Atum : El padre de todos.

* Auf (Efu Ra) : Una de las exteriorizaciones del Dios Sol Ra.

* Baal :  Dios del trueno.

* Ba-Pef  :  El alma.

* Babi :  Dios Mono masculino dominante, con grandes genitales.

* Banebdjetet :  Dios del bajo Egipto (delta del Nilo)

* Bast :  Diosa gata, de hermosa apariencia.

* Bat :  Antigua Diosa vaca.

* Bennu :  El pájaro de la creación.

* Bes : El Protector durante el parto de los bebés.

* Dedwen : Dios Nubio de las reservas naturales.

* Denwen : La serpiente ardiente o de fuego.

* Fetket : El sirviente de los Dioses del Sol.

* Geb :  Dios de la Tierra.

* Gengen Wer : El gran graznidos, el que sopla el cuerno.

* Hapi : Dios del Nilo.

* Hathor : Diosa de la música y de la danza.

* Hatmehyt :  La Diosa pez.

* Haurun :  El pastor victorioso.

* Heh y  Hauhet :  Divinidades del infinito y la eternidad.

* Heqet :  Diosa rana.

* Heret-Kau :  Ella, que está por sobre los espíritus.

* Heryshef :  El soberando de las orillas del río.

* Heset :  Diosa de la abundancia.

* Hetepes-Sekhus :  El ojo del Dios Re ( o Ra).

* Hike :  Dios de la magia y de la medicina.

* Horus :  Rey de los Dioses sobre la Tierra.

* Hu :  Dios de la palabra hablada.

* Iabet :  Limpiador del Dios Re. Personificación del punto cardinal Este (oriental).

* Ihy :  El Dios niño.

* Imhotep : Señor de la ciencia y el pensamiento.

* Ipy (Opet) ; Madre de Osiris

* Isis : La Reina de los Dioses.

* Iusaas : Diosa creadora.

* Kabechet : Asistente de Anubis.

* Kek and Kauket : Deidad de la oscuridad y de la noche.

* Khenmu : El gran alfarero.

* Kherty : Dios con cabeza de carnero.

* Kephri : El gran escarabajo.

* Khonsu : Dios de la luna.

* Maat : Señora de la verdad, de la justicia y el orden.

* Mafdet : Diosa de escorpiones y víboras.

* Mahaf : El timonel de la barca que navega el inframundo.

* Mahes : El Señor de las masacres.

* Male : Dioses niños de Egipto.

* Mandulis : Dios sol de la baja Nubia.

* Mehen : El Defensor y guardia de la barca solar.

* Mehet-Weret : Diosa vaca del cielo.

* Menhit : Diosa guerrera con cabeza de león.

* Mertseger : El Guardián del valle de los reyes.

* Meskhenet : Diosa de los recién nacidos.

* Mihos : El Hijo de Bastet.

* Min : Dios de la fertilidad.

* Montu : El Guerrero y Dios solar.

* Mut : La Abuela de los dioses.

* Nefertem : El Señor del amanecer.

* Nehebkau : Dios que junta el Ka con el cuerpo.

* Nekhbet : Diosa del poder de los reyes.

* Neith : Diosa de la guerra y los funerales.

* Nephthys : La Señora de las alas.

* Nun and Naunet : Dioses del caos y las aguas.

* Nut : Diosa del firmamento.

* Ogdoad : Los ocho Dioses primordiales de la creación.

* Onuris : Dios de la guerra.

* Osiris : Dios de los muertos, señor del inframundo.

* Pakhet : La fortaleza femenina.

* Panebtawy : El Dios niño.

* Peteese and Pihor : Dioses hermanos.

* Ptah : El Dios creador.

* Qadesh : Diosa del éxtasis y el placer sexual.

* Re (Ra) : El Dios Sol.

* Renenutet : Diosa de las cosechas.

* Reshep : Dios sirio de la guerra.

* Sah and Sopdet (Sothis) : Dios y Diosa astrales.

* Satet : Diosa de las inundaciones.

* Satis : El Guardián de las fronteras.

* Sebiumeker : Antiguo Dios de la procreación.

* Sefkhet-Abwy : Diosa de la escritura y de las librerías de los templos.

* Seker : El Dios Osiris resucitado.

* Sekhmet : El ojo de Ra.

* Sepa: El Dios ciempiés.

* Serqet (Selkis) : Diosa escorpión.

* Seshat : Diosa de la escritura y de las medidas.

* Set : Dios del mal.

* Shay : El destino personificado.

* Shesmetet : Diosa leona.

* Shesmu : Dios demoníaco de las prensas de vino.

* Shu : Dios del aire y el cielo.

* Sia : La mente perceptiva.

* Sobek : Guardia de los Dioses.

* Hijos de Horus : Dioses de las víceras y de los Jarros Canópicos.

* Sopedu : El Dios guardián de los confines.

* Ta-Bitjet : La Esposa de Horus

* Tasenetnofret : La hermana de los Dioses.

* Taweret : Diosa demonio de los nacimientos.

* Tayet : Diosa de los tejidos.

* Tefnut : Diosa de la humedad y las inundaciones.

* Tatenen : El Padre de los Dioses y Dios de la tierra.

* Thoth : Dios de la sabiduría.

* Wadj Wer : Dios del embarazo.

* Wadjet : Diosa serpiente.

* Weneg : El antiguo hijo del Dios sol Ra.

* Wepwawet (Upuaut) : El abridor de caminos.

* Wosret : Diosa de la ciudad de Thebes.

* Yamm : Dios del océano.

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Publicado por en 21 abril, 2015 en EGIPTO

 

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EL LIBRO DE LOS MUERTOS


Autor: SAMAEL AUN WEOR

libro de los muertos
————————————————————————————————
Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.
http://samaelgnosis.net y http://samaelgnosis.org

http://samaelgnosis.net
ÍNDICE

INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………………………………………….5
CAPÍTULO I.- LA MUERTE ………………………………………………………………………………………..7
EL RAYO DE LA MUERTE ……………………………………………………………………………………..7
LO QUE CONTINUA……………………………………………………………………………………………….8
EL CUERPO VITAL………………………………………………………………………………………………..8
LA QUINTA DIMENSIÓN ………………………………………………………………………………………..9
CAPÍTULO II.- LOS ÁNGELES DE LA MUERTE…………………………………………………………10
CAPÍTULO III.- LOS TRIBUNALES DEL KARMA ……………………………………………………….13
CAPÍTULO IV.- LOS CUATRO CÍRCULOS…………………………………………………………………15
AVITCHI (Reino Mineral) ………………………………………………………………………………………15
LA REGIÓN CELULAR …………………………………………………………………………………………16
LA REGIÓN MOLECULAR ……………………………………………………………………………………18
EL MUNDO ELECTRÓNICO………………………………………………………………………………….19

INTRODUCCIÓN
Nacer y morir son dos procesos científicos de la GRAN NATURALEZA. Las personas
no son las que nacen y mueren porque las personas están más allá de estos procesos. Son
los cuerpos de las personas los que mueren y nacen. Es absurdo decir que fulano o
mengano ha muerto. Lo más correcto, es decir, que tal persona ha perdido su cuerpo, o ha
DESENCARNADO.
La persona es aquella que piensa, ama, odia, desea, etc. El cuerpo es sólo el vehículo
o MAQUINA HUMANA en la que la persona anda y se expresa. Desgraciadamente el común
de las gentes ignoran por completo su propia VIDA INTERIOR, confundiendo así el cuerpo
con la persona. Es necesario estudiar esta cuestión para evitarnos dolor. Realmente el
DOLOR es siempre el resultado de la IGNORANCIA Y EL ERROR.
Las gentes nacen llorando y mueren llorando por pura IGNORANCIA. Para aquellos
que despiertan la conciencia, la muerte es tan dulce como el nacimiento, porque ambas
cosas se necesitan desde el punto de vista científico, así como se necesita el día para hacer
nuestra labor cotidiana y la noche para el reposo del cuerpo.
Cuando despertamos la conciencia comprendemos entonces que al desencarnar,
debemos dedicarnos al reposo y olvidar por completo aquellas actividades propias de la
VIDA CELULAR o MUNDO FÍSICO. Entonces podemos viajar felices por los espacios
infinitos porque quedamos libres de las fuerzas de gravedad a que estamos sometidos en el
mundo de las tres dimensiones, o sea, el mundo físico. Aquí no se trata de creer o no creer
sino de COMPROBAR.
Es necesario hacer una modificación a nuestro sistema ordinario de vivir. Es absurdo
permitir que la vida se desenvuelva MECÁNICAMENTE. Necesitamos hacer AUTOCONCIENCIA
de todos nuestros hábitos y costumbres. Necesitamos conocer a fondo todo lo
que somos en todos niveles de la actividad humana. Debemos manejar concientemente
todos nuestros PENSAMIENTOS, SENTIMIENTOS, MOVIMIENTOS, INSTINTOS E
IMPULSOS SEXUALES. Debemos saber que la vida mecánica es propia del ESTADO
ANIMAL. Nosotros no pertenecemos a ese estado y por lo tanto debemos aprender a vivir
dentro de NORMAS SUPERIORES.
Cada vida en el mundo físico es siempre el resultado de la anterior con sus
consecuencias buenas y malas. Cada cuerpo que nos toca es siempre el instrumento exacto
de nuestro KARMA. Ya sabemos que KARMA es LEY DE COMPENSACIÓN. Hay los que
nacen en la comodidad y hay los que nacen en la miseria. A TAL CAUSA, TAL EFECTO, los
malvados les toca encarnar entre malvados, a los virtuosos entre santos y así
sucesivamente.
Cuando cambiamos las CAUSAS, cambiamos también los EFECTOS. Aquellos que
piensan que la muerte del cuerpo es también la muerte de la persona, y que por esa causa
viven cometiendo toda clase de delitos, les tocará PAGAR en su futuro retorno todos los
ERRORES COMETIDOS, crea o no crea, porque la LEY es LEY y nadie puede burlarse
impunemente de ella.

Llamamos muy especialmente la atención a los materialistas dogmáticos que solo
creen en los hechos groseros y en los movimientos mecánicos de la NATURALEZA. Les
advertimos que por encima y por debajo de las PERCEPCIONES de los SENTIDOS
FÍSICOS hay FUNCIONAMIENTOS ULTRASENSIBLES que no debemos negar
intransigentemente, sino que debemos estudiar e investigar pacientemente. Más allá del
CUERPO está la PERSONA.
Más allá del núcleo está la ENERGÍA Y LA INTELIGENCIA. Realmente en ese más
allá está la CAUSA CAUSORUN de todas las MANIFESTACIONES FÍSICAS del pasado, del
presente y del futuro. Ese más allá son las DIMENSIONES SUPERIORES del espacio que
existen y existirán aunque las gentes digan que creen o que no creen. Invitamos al estudio.
Invitamos a la investigación. Invitamos a abandonar el dogmatismo y el ancestro, porque
pertenecen al pasado.
Ahora estamos en ACUARIO. ACUARIO es la era del CONOCIMIENTO directo. Es la
era del CIENTIFISMO PRACTICO. Ahora viene la REVOLUCIÓN INTERNA. Ya la vida
externa dio sus frutos parciales a la ciencia. Ahora viene el estudio COMPLETO de lo de
adentro y lo de afuera en PERFECTO EQUILIBRIO.
Paz Inverencial.
LUIS A. ROMERO

CAPÍTULO I.- LA MUERTE
Durante el curso de la existencia, diferentes tipos de energía fluyen por el organismo
humano. Cada tipo de energía tiene su propio sistema de acción; cada tipo de energía se
manifiesta a su tiempo. A los dos meses de concepción tenemos la función digestiva, a los
cuatro meses y medio de la concepción se manifiesta la fuerza motriz y muscular, esto va
relacionado con el nacimiento de la función respiratoria y pulmonar. A los diez meses y
medio, el crecimiento, con todos sus maravillosos metabolismos y los tejidos conjuntivos.
Entre los dos y los tres años del niño, se cierra la fontanela frontal de los recién nacidos,
quedando de hecho el sistema cerebro espinal perfectamente formado.
Durante los siete primeros años, se forma la personalidad humana. A los 14 años
aparece la energía personal, fluyendo avasalladoramente por el sistema neuro simpático. A
los 35 años aparece el sexo en su forma trascendental de emoción creadora. Es al llegar a
esta edad cuando podemos fabricar eso que se llama Alma. El hombre normal no tiene Alma,
mejor dicho, todavía NO es hombre ni tiene Alma.
El animal intelectual, falsamente llamado hombre normal, es una máquina controlada
por la legión del “YO”; éste es pluralizado. “Debo leer un libro”, dice la función intelectual;
“me voy a un partido de fútbol”, dice la función motriz; “tengo hambre, no iré a ninguna
parte”, declara la digestión; “prefiero ir a donde una mujer”, declara el “yo” pasional, etc., etc.,
etc. Todos estos “YOES” riñen entre sí. El “yo” que hoy jura fidelidad a la Gnosis, es
desplazado por otro que odia a la Gnosis. El “yo” que hoy adora a una mujer es desplazado
después por otro que la aborrece. Sólo fabricando ALMA establecemos un principio
permanente de Conciencia dentro de nosotros mismos. Aquel que tiene Alma vive consciente
después de la muerte. El Alma puede ser creada con la acumulación de energías más
sutiles, que el organismo produce, y su cristalización a través de supremos esfuerzos para
hacerse auto-consciente en forma total y definitiva. Desgraciadamente, el animal intelectual
llamado hombre, gasta torpemente estas energías en apetencias, temores, ira, odio, envidia,
pasiones, celos etc., etc.
Es urgente crear la voluntad consciente; es indispensable someter todos nuestros
pensamientos y actos al JUICIO INTERNO. Sólo así podemos crear eso que se llama Alma.
Necesitamos auto-conocernos profundamente para crear ALMA.
EL RAYO DE LA MUERTE
El Rayo de la Muerte reduce al llamado hombre, a una simple quinta esencia
molecular, así como una tonelada de flores puede reducirse a una simple gota de perfume
esencial. La energía de la muerte, por ser tan fuerte, destruye totalmente el organismo
humano. Es una corriente de tan altísimo voltaje, que inevitablemente destruye el organismo
humano cuando llega a circular por éste. Así como un rayo puede despedazar un árbol, así
también el Rayo de la Muerte reduce a cenizas al cuerpo humano; es el único tipo de energía
que el organismo no puede resistir. Este rayo conecta la muerte con la concepción; los dos
extremos se tocan. Cuando la esencia se desprende del viejo cuerpo, bajo el impacto terrible
del Rayo de la Muerte, se produce una tensión eléctrica tremenda, y una nota clave, cuyo
resultado axiomático es el movimiento y combinación de los GENES determinantes del futuro
cuerpo físico. Así es como los sutiles constituyentes del huevo fecundado, se acomodan en
disposición correspondiente, teniendo como base la tensión eléctrica y la nota clave de la
muerte.
LO QUE CONTINUA
Dos cosas van al sepulcro: la primera es el cuerpo físico, la segunda es la
personalidad humana. Esta última, como ya dijimos, se forma durante los primeros siete años
de la infancia, y se robustece con las experiencias. A veces, la personalidad deambula por el
cementerio; otras sale de su sepulcro cuando sus dolientes la visitan y le llevan flores. Pero,
poco a poco la personalidad se va desintegrando. La personalidad es energética y atómica.
La personalidad es perecedera. No existe ningún mañana para la personalidad del difunto,
ella es mortal.
La personalidad no se reencarna. La personalidad es hija de su tiempo y muere en su
tiempo. Aquella que continúa es la ESENCIA, es decir, el FANTASMA DEL MUERTO. Dentro
de dicho fantasma se desenvuelve el EGO REENCARNANTE el “YO”, el MÍ MISMO. Este
último es legión de diablos que continúan. Es falso dividirnos entre dos “yoes”, uno de tipo
inferior y otro de tipo superior. El “yo” es LEGIÓN DE DIABLOS, que se desarrollan dentro de
nosotros mismos, eso es todo.
Mucho se habla en la literatura ocultista de un “YO” SUPERIOR, de un “YO” DIVINO,
pero resulta que ese “YO” SUPERIOR no es tal “yo”. La SEIDAD DIVINA trasciende de todo
yoismo. Aquello que no tiene nombre profano es el Ser, el Intimo.
La ESENCIA es molecular; la esencia, el fantasma del muerto, vive normalmente en el
mundo molecular, así como en el mundo físico usamos un cuerpo celular, en el mundo
molecular, usamos un cuerpo molecular.
El “Libro Tibetano de los Muertos” dice textualmente lo siguiente: “¡Oh! Noble por
nacimiento… tu cuerpo presente, siendo un cuerpo de deseo… no es un cuerpo de materia
grosera, así que ahora tú tienes el poder de atravesar cualquier masa de rocas, colinas,
peñascos, tierra, casas, y el Monte Meru mismo, sin encontrar obstáculo… Estás ahora
provisto del poder de las acciones milagrosas que, empero, no es el fruto de ningún
Shamadi, sino del poder que viene a ti naturalmente… Tú puedes, instantáneamente, llegar a
cualquier lugar que desees; tienes el poder de llegar allí en el tiempo que un hombre tardaría
en abrir o cerrar la mano. Estos varios poderes de ilusión y de cambio de forma, no los
desees, no lo desees”.
EL CUERPO VITAL
En el organismo humano existe un cuerpo TERMO-ELECTRO-MAGNÉTICO. Este es
el Cuerpo Vital. Dicho cuerpo es el asiento de la vida orgánica. Ningún organismo podría vivir
sin el Cuerpo Vital. Cada átomo del Cuerpo Vital penetra dentro de cada átomo del cuerpo
físico para hacerlo vibrar intensamente. Todos los fenómenos químicos, fisiológicos y
biológicos, todo fenómeno de percepción, todo proceso metabólico, toda acción de las
calorías, etc., tienen su base en el Cuerpo Vital. Este cuerpo es, realmente, la sección
superior del cuerpo físico, el cuerpo TETRADIMENSIONAL. En el último instante de la vida,
dicho cuerpo se escapa del organismo físico. El Cuerpo Vital no entra al sepulcro. El Cuerpo

Vital flota cerca del sepulcro, y se va desintegrando lentamente conforme el cadáver se va
desintegrando. Al sepulcro sólo entran el cadáver y la personalidad del fallecido.
El Cuerpo Vital tiene más realidad que el cuerpo físico. Sabemos muy bien, que cada
siete años cambia totalmente el cuerpo físico, y no queda ni un sólo átomo antiguo en dicho
cuerpo. Empero el Cuerpo Vital no cambia. En dicho cuerpo están contenidos todos los
átomos de la niñez, adolescencia, juventud, madurez, vejez y decrepitud. El cuerpo físico
pertenece al mundo de tres dimensiones. El Cuerpo Vital es el cuerpo de la cuarta
dimensión.
LA QUINTA DIMENSIÓN
Los fantasmas de los fallecidos viven en la quinta dimensión, ésta es la ETERNIDAD.
Largo, ancho y alto, forman las tres dimensiones del mundo celular. El tiempo es la cuarta
dimensión; la eternidad, la quinta dimensión; y aquello que está más allá de la eternidad y del
tiempo, corresponde a la sexta dimensión.
Realmente, la liberación comienza en la sexta dimensión, el mundo del Espíritu Divino,
es el mundo ELECTRÓNICO, el mundo de la sexta dimensión. Todo aquel que muere, entra
en la quinta dimensión. La eternidad se abre para devorar a los fallecidos, luego los expulsa
de su seno para regresarlos al mundo del tiempo y de la forma física. Los fallecidos son
expulsados de la eternidad porque todavía no poseen el SER. Sólo quienes poseen el SER
pueden vivir en la eternidad. El SER es el Intimo, el Espíritu. Es necesario trabajar primero
con la materia molecular para fabricar Alma; luego refinar la energía de esta Alma a un grado
más alto, para fabricar Espíritu. Hay que transmutar la materia molecular en electrónica, y
fusionar el átomo, para liberar el fuego sagrado que nos convierte en espíritus divinos.

CAPÍTULO II.- LOS ÁNGELES DE LA MUERTE
La filosofía positivista contemporánea se funda en la existencia de la materia
(materialismo) y de la energía. Mucho es lo que se ha discutido sobre fuerza y materia, pero
éstas continúan, a pesar de todas las especulaciones, siendo la X, Y, desconocidas. Los
secuaces reaccionarios de la filosofía positivista, viven siempre tratando de definir la una por
la otra; es ridículo, espantosamente ridículo, definir lo desconocido por lo desconocido. La
filosofía materialista dice: “Materia es aquello en que se lleva a cabo los cambios llamados
movimientos; y movimientos son aquellos cambios que se llevan a cabo en la materia”. Esta
es la identidad de lo desconocido: X=Y, Y=X, total, ignorancia, círculo vicioso, absurdo.
Realmente, nadie ha visto la materia ni la energía. El ser humano sólo percibe
fenómenos, cosas, formas, imágenes, etc., nunca hemos visto la sustancia de las cosas. La
sustancia dada, no es precisamente materia, sino madera, cobre, estaño, piedra, etc.,
tampoco hemos visto jamás, la energía separada del movimiento. Jamás hemos visto la
materia separada de las formas y de los objetos.
Un puñado de tierra tiene una forma definida; una estatua tiene una forma definida; el
planeta Tierra tiene una forma definida, etc., etc., etc.
Realmente, la llamada Materia sólo es un concepto tan abstracto como la belleza, la
bondad, el valor o el trabajo, etc., nadie es capaz de ver la sustancia de las cosas en sí
misma. Nadie conoce la “COSA EN SÍ”.
Vemos la imagen física de un hombre, pero no vemos la cosa en sí, el cuerpo en sí del
hombre, sólo desarrollando el sentido espacial podemos ver el cuerpo en sí mismo, la cosa
en sí. El espacio es el vehículo de la mente, y sólo con el sentido del espacio podremos
aprehender la cosa en sí; ésta, es el Cuerpo Vital del hombre. ¿Cuál sería la cosa en sí de
una planta? El Cuerpo Vital de ella; ¿Cuál la cosa en sí de un animal? El Cuerpo Vital del
animal. ¿Cuál la cosa en sí de la Tierra? La Tierra Vital.
El Mundo Vital representa a la Tierra en sí misma. De esta Tierra Vital depende la vida
de todos los organismos. La Tierra Vital se halla en la cuarta dimensión.
El punto en movimiento deja una huella, ésta es la línea, la línea en movimiento deja
una huella, esta es la superficie. La superficie en movimiento se convierte en sólido; y el
sólido en movimiento se convierte en hiper-sólido. Realmente, el hiper-sólido es la cosa en
sí; el hiper-sólido pertenece a la cuarta dimensión. Sólo podemos ver los hiper-sólidos con el
sentido espacial; éste, es superior al sentido temporal. Realmente, el sentido temporal es
sólo la superficie del sentido espacial.
El punto, al salirse de sí mismo, se convierte en línea. La línea, al salirse de sí misma,
se convierte en la superficie; la superficie, al salirse de sí misma, se convierte en sólido. El
sólido, saliéndose de sí mismo, con un movimiento en el espacio, se convierte en hipersólido.

Los hiper-sólidos están contenidos dentro de los cuerpos sólidos. Saliendo el Cuerpo
Vital de dentro de un organismo, éste se desintegra inevitablemente. El Cuerpo Vital
pertenece a la cuarta dimensión, y la esencia humana a la quinta dimensión.
Los ángeles que rigen los procesos de la concepción, viven normalmente en la cuarta
dimensión, y los que gobiernan la muerte en la quinta dimensión. Los primeros conectan al
EGO con el ZOOSPERMO, los segundos rompen la conexión que existe entre el EGO y el
cuerpo físico.
Los Ángeles de la Muerte son, en sí mismos, hombres perfectos; es muy amarga la
pérdida de un ser querido, y parecería como si los Ángeles de la Muerte fuesen demasiado
crueles, pero ellos realmente no lo son, aún cuando parezca increíble. Los Ángeles de la
Muerte trabajan de acuerdo con la Ley, con suprema sabiduría y muchísimo amor y caridad.
Esto sólo lo podemos entender claramente cuando nos identificamos con ellos en el mundo
molecular y en el mundo electrónico.
Los Ángeles de la Vida le dan al ser humano un cuerpo Vital para que pueda vivir. Los
Ángeles de la Muerte le quitan al ser humano la vida. Esto lo hacen cortando el Cordón de
Plata; dicho cordón se corresponde con el cordón umbilical y es séptuple en su interna
constitución íntima. Los Ángeles de la Vida conectan el cuerpo molecular de los
desencarnados con el zoospermo. Así, éstos vuelven a tener un nuevo cuerpo. Realmente, el
Cordón de Plata es el hilo de la vida que los Ángeles de la Muerte rompen en su día y en su
hora de acuerdo con la ley del destino. Este hilo maravilloso pertenece a las dimensiones
superiores del espacio, y sólo puede ser visto con el sentido espacial.
Los moribundos suelen ver al Ángel de la Muerte como una figura esquelética
espectral bastante horrible. Realmente, lo que sucede es que éste se revístese con el traje
que corresponde a su oficio. En la vida práctica, el policía viste su uniforme, el médico su
bata blanca, el juez su toga, el sacerdote su hábito religioso, etc. Las vestiduras funerales y
la esquelética figura de los Ángeles de la Muerte, horrorizan a aquellos que todavía no han
despertado la Conciencia. Los símbolos funerales de los ángeles de la muerte son: la hoz
que siega vidas, la calavera de la muerte, el búho, la lechuza, etc. Fuera de su trabajo, la
apariencia de los Ángeles de la Muerte es la de hermosos niños, sublimes doncellas,
venerables maestros, etc., etc., etc.
Los Ángeles de la Muerte están escalonados en forma de jerarquías. Entre ellos hay
grados y grados, escalas y escalas, etc.
Los Ángeles de la Muerte tienen sus templos en el mundo molecular, también tienen
sus Escuelas, Palacios y Bibliotecas. Allá, en la inmensidad del gran océano de la vida,
existe un palacio funeral donde tiene su morada uno de los genios principales de la muerte;
su rostro es como el de una doncella inefable, y su cuerpo como el de un varón terrible. Este
SER MARAVILLOSO usa un cuerpo electrónico totalmente andrógino. Este Ser es un
ANDRÓGINO DIVINO; bajo su dirección trabajan millares de Ángeles de la Muerte; en su
biblioteca existen millares de volúmenes moleculares donde están escritos los nombres y
datos kármicos de todos aquellos que deben morir, cada cual a su día y a su hora, de
acuerdo con la ley del destino. La ciencia de la muerte es terriblemente divina.

El animal intelectual falsamente llamado hombre, muere inconscientemente y nace
inconscientemente, y así marcha ciego desde la cuna hasta el sepulcro sin saber de donde
viene ni para donde va. Cuando fabricamos Alma despertamos Conciencia, y sólo entonces
nos hacemos conscientes de los misterios de la vida y de la muerte. Todo hombre con Alma
puede negociar con los Ángeles de la Muerte y desencarnar a voluntad, de acuerdo con sus
necesidades. Esto significa poder alargar la vida, si así se considera necesario para realizar
o terminar alguna labor en el mundo físico.
Quienes se han transfigurado en el mundo electrónico, quienes ya poseen un cuerpo
electrónico por haber fabricado un Espíritu, pueden mandar a los Ángeles de la Muerte y
conservar cuerpo físico durante millones de años. Estos son los grandes salvadores de la
humanidad, los grandes rectores del mundo. Recordemos el Rey del Mundo, citado por
Ossendowski en su libro titulado «Bestias, hombres y dioses». Este gran Ser vive en Agharti,
y posee un cuerpo de edad indescifrable. A éste gran Ser lo mencionan antiquísimas
escrituras religiosas. Recordaremos a SANAT KUMARÁ, el anciano de los días, el gran
inmolado, el fundador del Colegio de Iniciados de la Gran Logia Blanca. Dicho adepto vive en
el desierto de Gobi, en un oasis solitario. El cuerpo de este gran Ser tiene una edad de más
de dieciocho millones de años. En su compañía residen, en el mismo oasis, un grupo de
Adeptos con cuerpos lemures inmortales. Todos estos Adeptos viajan con su cuerpo físico
por entre las dimensiones superiores del espacio. Ellos tienen el poder de tele-transportarse
con su cuerpo físico por entre la cuarta o quinta dimensión. Todos ellos ejercen poder sobre
los Ángeles de la Muerte. Ellos son Adeptos de los misterios de la vida y de la muerte. Todos
ellos tuvieron que trabajar con el Gran Arcano.

CAPÍTULO III.- LOS TRIBUNALES DEL KARMA
El «Libro Tibetano de los Muertos» dice: “Has estado en un desmayo durante los
últimos tres días y medio. Tan pronto como te recobres de este desmayo, tendrás el
pensamiento” ¿Qué ha pasado? Pues en ese momento, todo el Samsara (Universo
fenoménico) estará en revolución.
El ingreso a los mundos electrónicos y moleculares, en el momento de la muerte, es
una prueba tremenda para la Conciencia del hombre. El «Libro Tibetano de los Muertos»
asegura que todos los hombres caen, en el momento de la muerte, en un desmayo que dura
tres días y medio. Max Heindel, Rudolf Steiner y muchísimos otros autores, sostienen que
durante esos tres días y medio el Ego desencarnado ve pasar toda su vida en forma de
imágenes y en orden retrospectivo. Aseguran dichos autores que estos recuerdos se hallan
contenidos en el Cuerpo Vital. Esto es cierto, pero sólo es una parte de la verdad. Las
imágenes y recuerdos contenidos en el Cuerpo Vital, y su visión retrospectiva, sólo es
repetición automática de algo semejante en el mundo electrónico.
En el momento de la muerte, y durante los tres días y medio siguientes a la muerte,
nuestra Conciencia y nuestro juicio interno son liberados por la descarga electrónica.
Entonces vemos pasar toda nuestra vida en forma retrospectiva. La descarga es tan fuerte
que el hombre cae después en un estado de coma y de sueños incoherentes. Sólo aquellos
que poseen eso que se llama Alma pueden resistir la descarga electrónica sin perder la
Conciencia.
Pasados los tres días y medio, la esencia entra en un estado de conciencia de tipo
lunar. En el momento de la muerte, REVIVIMOS la vida en forma retrospectiva, bajo la
descarga electrónica, pero en forma muy rápida y terrible. En el mundo molecular volvemos a
revivir nuestra vida que acaba de pasar en forma mucho más lenta, porque el tiempo en el
mundo molecular es más lento que en el mundo electrónico.
Bajo la influencia lunar revivimos nuestra vida desde la ancianidad hasta la niñez y
nacimiento. Los desencarnados visitan entonces aquellos lugares con los cuales se
relacionaron, reviven cada escena de su vida, dicen y hacen lo mismo que hicieron, sintiendo
alegría por las buenas obras y profundo dolor moral por las malas.
Terminado el trabajo retrospectivo, es claro que tenemos plena conciencia del
resultado final de la vida que acaba de pasar. Es entonces y sólo entonces cuando todo
aquel que no esté definitivamente perdido, toma la decisión de enmendar sus errores y pagar
lo que debe. Sólo los completamente perdidos no responden a los impactos terribles de los
mundos molecular y electrónico. Realmente, esos seres ya están tan materializados, que de
hecho retornan al mundo mineral; éste es el infierno cristiano, AMMIT el monstruo egipcio
devorador de los muertos con sus gigantescas mandíbulas de cocodrilo; el devorador de los
corazones, el buitre cósmico que consume los desechos o despojos de la humanidad, el
Averno romano, el Avitchi Indostaní, etc.
Todos los planos de existencia cósmica mencionados por la teosofía, pueden ser
perfectamente sintetizados en cuatro regiones: Infierno, Tierra, Paraíso y Cielo. Es decir,
Mundo Mineral, Mundo Celular, Mundo Molecular y Mundo Electrónico.

El Juicio Final es el que decide la suerte de los desencarnados. Terminado el trabajo
retrospectivo, tenemos que presentarnos ante los Tribunales del Karma. En dichos
tribunales, tenemos que responder de nuestros cargos; la sentencia de los jueces es
definitiva. Realmente, no es exacto afirmar que todos los seres pasan a las regiones del
Paraíso o a los estados de felicidad de tipo celestial después del juicio. Realmente, sólo
pasan a las regiones inefables mencionadas por la teosofía, una pequeña minoría de seres.
El Juicio Final divide a los desencarnados en tres grupos:
1. Los que se reencarnan inmediatamente.
2. Los que suben a los estados paradisíacos y celestes, y los que se reencarnan
mucho tiempo después.
3. Los que entran al Reino Mineral (Infernus).

CAPÍTULO IV.- LOS CUATRO CÍRCULOS
Nuestro Sistema Solar es un cuerpo completo con cuatro círculos completos. La
circunferencia de cada uno de los círculos tiene su respectivo patrón de tiempo.
El círculo de la región mineral, llamado Infierno o Avitchi, etc., tiene una escala de
tiempo que va de 80.000, 8.000, 800 y 80 años, tiempo terriblemente lento, muy apropiado
para todos esos procesos minerales que se realizan dentro de la corteza terrestre, en aquel
reino llamado Infierno o Avitchi.
El círculo de la vida celular, es decir, la vida tal como la conocemos, con nuestro
cuerpo celular se extiende de 80 años a 1 mes, y dentro de este tiempo se desenvuelven
normalmente los organismos que viven en la superficie de la tierra.
El círculo de la vida molecular se extiende de 1 mes a 40 minutos, y mide todos los
fenómenos y sucesos del mundo molecular.
El mundo molecular es la región o las regiones de la atmósfera, el PARAÍSO de todas
las religiones. El círculo de la vida electrónica oscila entre 40 minutos y dos segundos y
medio; éste es tiempo de regiones celestes con el cual se miden fenómenos de la luz y
acontecimientos solares.
AVITCHI (Reino Mineral)
La región infernal del Avitchi está dentro de las capas minerales de la tierra. El Avitchi
está por debajo de los límites de la percepción sensorial externa.
El Avitchi corresponde a las mas densas regiones minerales. El Avitchi no podría
jamás ser descubierto con los sentidos físicos, porque pertenece a las regiones de la Ultra. El
Avitchi tiene 7 regiones terriblemente densas.
El Avitchi está simbolizado por los infiernos de las grandes religiones. Infierno viene de
infernus, región inferior. Infiernos atómicos de la naturaleza, éstos son los mundos
sumergidos situados dentro del interior de la Tierra.
Cuando un ser humano se ha vuelto demasiado materialista, demasiado perverso,
entonces, después del juicio, entra en el Avitchi. El «Libro Tibetano de los Muertos» dice: “Al
caer ahí tendrás que sufrir padecimientos insoportables, y donde no hay tiempo cierto de
escapar”.
Aquellos que en cada reencarnación se volvieron más y más densos y malvados,
terminan por entrar en el reino que les es afín.
Este es el reino de las rocas, donde viven los restos fósiles petrificados de los que
fueron criaturas vivas, estas son las gentes de corazón de piedra, corazón de pedernal, etc.
Estas gentes ya no responden a ningún tipo de castigo, y cada vez que se reencarnan
lo único que hacen es trabajar en el mal y para el mal. Aman el mal por amor al mismo mal,

por la persistencia en el crimen, por su exagerado materialismo, se han hecho, en alguna
forma, minerales, han entrado en el reino mineral dispuestos a correr la misma suerte del
mineral.
Este es el crisol de fundición cuyo propósito es liberar una fracción del principio
causal, la materia prima, el producto psíquico, especie de embrión de Alma encerrado dentro
del FANTASMA DIABÓLICO MINERALIZADO.
En el Avitchi involucionan, en el tiempo, los perdidos; del estado humano pasan,
involucionando, hasta el estado animal, regresan luego al reino vegetal, y por último al
mineral. Después, se desintegran se reducen a polvareda cósmica.
Cuando estos tenebrosos se desintegran, algo se escapa hacia adentro y hacia arriba;
ese que se escapa es el embrión para el Alma, la materia prima que regresa al mundo del
Espíritu. Recordemos la visión de ER, que dice así: “Y dijo que todas, conforme llegaban, se
volvían con alegría hacia la pradera y acampaban ahí como en una congregación… y así
discutían entre ellas -algunas gimiendo y llorando, cuando recordaban todas las cosas
terribles que habían sufrido y visto en su viaje debajo de la tierra- decían que su viaje había
sido de mil años…” (pues de acuerdo con el número de errores que cada hombre había
cometido y el número de aquellos a quienes había hecho daño, sufría un castigo por todo,
sucesivamente, diez veces por cada uno). “Ahora bien, cada cien años pagaban, pues cien
años se cuentan como la vida de un hombre, y así sucedía que el precio del obrar mal se
pagaba diez veces”.
LA REGIÓN CELULAR
La reencarnación de la esencia humana empieza por la concepción. Es maravilloso el
trío que inicia nuestra vida: concepción, gestación, nacimiento. Resulta asombroso pensar
que el hombre comienza como una célula, sujeto al veloz tiempo de las células y viviendo en
el mundo de las células.
Es extraordinario saber que después de unos ochenta años termina su vida humana,
sobrecargado de recuerdos. Los procesos internos que inician la concepción son
tremendamente veloces, pero conforme transcurre el tiempo, éste último se va volviendo más
lento. Todos los procesos orgánicos se hacen más lentos.
Realmente existe la relatividad del tiempo, la gestación humana dura 10 meses
lunares; La infancia 100 meses lunares; La vida, poco más o menos, 1000 meses lunares. La
huella Electro-Magnética que deja la vida de un hombre en el instante de la muerte, se
imprime tremendamente en la concepción del feto.
El sendero de la vida está formado con las huellas de los cascos del caballo de la
muerte. Muerte, juicio y concepción, constituyen un trío perfecto.
“En el momento de la muerte -dice una doctrina tibetana- los cuatro sonidos llamados
“sonidos que inspiran terror sagrado”, se escuchan así: el de la fuerza vital del elemento
tierra, un sonido como el derrumbamiento de una montaña; el de la fuerza vital del elemento
agua, un sonido como el de las olas del océano; el de la fuerza vital del elemento fuego, un
sonido como el del incendio de una selva; el de la fuerza vital del elemento aire, un sonido

como el de mil truenos reverberando simultáneamente. El lugar donde uno se refugia,
huyendo de estos ruidos, es la matriz”.
Cuando el zoospermo se une con el huevo, comienza la gestación. La célula con la
cual comienza la vida humana, contiene 48 cromosomas. Esto nos habla claro de las 48
leyes que rigen el organismo humano.
Existen 48 controles que regulan el organismo humano. Los cromosomas se dividen
en genes; un centenar, o algo más, constituyen un cromosoma. La total constitución del
organismo humano está determinada por los genes.
Los genes son muy difíciles de estudiar porque están constituidos por pocas
moléculas; vibran rápidamente y vienen a constituir una zona intermedia entre el mundo
molecular y el mundo celular.
Estos genes se mueven y combinan bajo las ondas radioactivas que emite el
moribundo en los últimos instantes. Así, el nuevo cuerpo físico es el resultado exacto de
nuestra pasada reencarnación. El fiel instrumento de nuestro Karma.
La vida de cada ser humano en el mundo físico, es una repetición de la pasada vida
más sus consecuencias buenas y malas. El tiempo es redondo, y los acontecimientos se
repiten, cada cual en su día y en su hora. Esa es la Ley de RECURRENCIA. Todo vuelve a
ocurrir tal y como sucedió, pero con sus consecuencias, tanto buenas como malas. Esa es la
Ley del Karma, la ley de acción y consecuencia.
Realmente, la repetición automática de hechos, tiene por objeto hacernos conscientes
de nuestros propios errores, esa es la ley. Desgraciadamente ya nada podemos hacer. Todo
se repite en su tiempo y en su hora conforme giran las manecillas del reloj. Para cambiar las
circunstancias externas, tenemos nosotros que cambiar primero internamente. Sólo podemos
cambiar internamente fabricando Alma y Espíritu, es decir, poseyendo el Ser. Sólo el Ser
puede hacer.
Sólo el Ser puede cambiar todas las cosas. Quien quiera poseer el Ser tiene que
transmutar sus energías sexuales, volitivas, emocionales, mentales, pasionales, motrices,
sentimentales, etc.
Tenemos que transmutar el plomo de nuestra personalidad en el oro del espíritu:
tenemos que transmutar los metales viles, es decir, nuestros defectos, en el oro más puro del
Espíritu, sólo así poseeremos ALMA Y ESPÍRITU. Es necesario que muera el “YO”
PLURALIZADO.
Es urgente que nazca dentro de nosotros el SER. La vida en el mundo celular es una
tremenda repetición de sucesos, y sólo disolviendo el “YO” a base suprema COMPRENSIÓN
Y SANTIDAD, y fabricando ALMA Y ESPÍRITU, podemos liberarnos de esta trágica rueda de
la fatalidad. Este es un círculo vicioso horrible, esta es la rueda del SAMSARA.

LA REGIÓN MOLECULAR
La leyenda de Zoroastro dice: “Todo aquel cuyas buenas obras excedan en tres
gramos a su pecado, va al cielo; todo aquel cuyo pecado es mayor, al infierno; en tanto que
aquel en el que ambos sean iguales, permanece en el Hamistikan hasta el cuerpo futuro o
resurrección”.
La región molecular es la región del Paraíso. Aquellos seres que sufrieron mucho en la
vida y que fueron relativamente muy buenos en la vida, se sumergen en la felicidad del
mundo molecular antes de volver a tomar un nuevo cuerpo físico. Las regiones moleculares
están saturadas de felicidad. Las esencias humanas, en ausencia del “YO” PLURALIZADO,
gozan en esas regiones inefables.
Los EGOS de esas ESENCIAS, es decir, los “YOES”, permanecen entre tanto en el
umbral del misterio aguardando la nueva reencarnación. En ausencia del “yo”, las esencias
se desenvuelven felices en el Paraíso. Esos seres usan cuerpo molecular. Quienes poseen
el ASTRAL CRISTO, resplandecen de gloria y son todavía más felices en el Paraíso. Dicho
cuerpo sólo reside en estado germinal dentro de su semilla sexual, pero germina, nace
cuando el iniciado conoce los misterios del sexo. El ASTRAL CRISTO es un cuerpo
maravilloso. Las personas que poseen ese cuerpo son verdaderamente inmortales, pues
jamás pierden la Conciencia.
El Paraíso, por ser molecular, penetra y compenetra toda la atmósfera terrestre,
estando relacionado muy especialmente con la IONOSFERA que se encuentra a sesenta
millas por encima de la superficie terrestre. Esa región es especialmente muy pura. Los
astronautas, aún cuando viajan por esta zona, jamás podrán descubrir el Paraíso con los
sentidos físicos. Sólo con el sentido espacial podemos ver el Paraíso. El Movimiento
Gnóstico enseña diversas técnicas científicas para abrir el sentido espacial.
La región molecular tiene distintos países inefables. Estos son los planos y sub-planos
de que hablan Teósofos y Rosacruces. En esas regiones de dichas sin límites, viven
dichosos los desencarnados hasta que su tiempo se agota. El amanecer, el día, la tarde y la
noche; la infancia, la adolescencia, la madurez y la senectud, gobiernan todo el cosmos, y
hasta aquellos que desencarnan están sometidos a esta ley, a su tiempo, esos seres
dichosos tienen que volver a la reencarnación.
Todo lo que ven los desencarnados está dentro de su propia mente. Los estados
devakánicos de que hablan los libros teosóficos y rosacruces, así lo aseguran. El estado de
inconsciencia en que caen los desencarnados bajo el choque electrónico, es algo muy
lamentable, porque aún cuando éstos gozan con la dicha de las regiones moleculares, no
están suficientemente conscientes como lo estaría un Adepto de la Logia Blanca. Sólo
quienes han adquirido Alma viven conscientes de las Regiones Superiores del Universo.
Los desencarnados comunes y corrientes, proyectan en la atmósfera molecular sus
propios anhelos y aspiraciones, y sueñan con ellos viviendo en perfecta felicidad. Los
Adeptos no sueñan porque despertaron la Conciencia, y viven dedicados en esta región a
trabajar, de acuerdo con las grandes Leyes Cósmicas, en el laboratorio de la Naturaleza.
Esto no significa que los desencarnados no gocen con el paisaje o los paisajes en el Paraíso.
Naturalmente ellos son infinitamente felices con su ambiente de felicidad.

El «Libro Egipcio de los Muertos» y el libro «El Arte de Morir» de los tiempos
medievales, le enseñan la preparación para la muerte. Los hombres dedicados únicamente a
las cosas materiales, no tendrán la dicha de experimentar la felicidad del Mundo Electrónico,
debido al estado de inconsciencia en que caen. Cuando esas gentes viven en el Mundo
Molecular, pasan allí sus vacaciones soñando, beben en la fuente del olvido y sueñan
deliciosamente. El cuerpo molecular es microscopio y telescopio a la vez. Con ese cuerpo
podemos ver lo infinitamente pequeño y lo infinitamente grande. En el Paraíso, los
desencarnados participan de la naturaleza íntima de todo lo creado, penetrando en el
corazón de todo lo existente. Es mejor conocer las cosas por penetración, en vez de por
percepción externa. La vida en el Paraíso sería mejor si el desencarnado no proyectara en el
mundo molecular su propio escenario. Allí, cada cual proyecta en la atmósfera imágenes de
su propia mente.
EL MUNDO ELECTRÓNICO
El Mundo Electrónico es el mundo Solar de la luz, el mundo del Espíritu.
Quienes tienen Espíritu, quienes poseen un cuerpo electrónico, ejercen poder sobre
los mundos molecular, celular y mineral. Quienes poseen cuerpo electrónico, están en
condiciones de ayudar a sus discípulos a crear sus propias Almas. Todo verdadero instructor
enseña a sus discípulos a crear Alma. Todo hombre con Alma es un verdadero reformador.
El hombre con Alma puede ayudar a sus discípulos enseñándoles la teoría de la adquisición
de su Alma. Pero sólo un hombre que tenga un cuerpo electrónico, podrá trabajar con esos
embriones de Almas en la misma forma en que un hombre con cuerpo celular puede trabajar
con los minerales de la tierra.
Se han exagerado ciertas afirmaciones que dicen que el ser humano tiene Alma y
Espíritu. Realmente dentro de la esencia humana existe una fracción del Ser Causal, pero
esa fracción sólo es la Materia Prima que la vida nos ha dado para fabricar ALMA.
Quien fabrica Alma se fusiona con la Gran Alma Universal. Quien fabrica Espíritu se
une con el Espíritu Universal de Vida. “Porque a cualquiera que tuviere, le será dado y tendrá
más; y al que no tuviere, aún lo que tiene le será quitado”. “Y al siervo inútil echadle en las
tinieblas de afuera. Allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo Cap. 25 Vers. 29-30).
La dicha de la esencia humana en el Mundo Electrónico, después de la muerte, es
muy pasajera porque el ser humano no está todavía preparado para vivir continuamente en
esa región solar.
Existen escuelas para la creación de Alma, y también existen escuelas de
regeneración sexual para la creación del Espíritu. La Escuela Gnóstica Rosacruz es templo y
escuela a la vez. El Movimiento Gnóstico está íntimamente unido a la auténtica y legítima
escuela Rosacruz, que sólo existe en los mundos superiores. Nuestro Movimiento Gnóstico
Cristiano Universal enseña el camino real de la Regeneración. Nuestra Escuela enseña a
crear Alma y Espíritu. Nuestro Movimiento está iniciando la Nueva Era Acuaria entre el
augusto tronar del pensamiento.
El Mundo Electrónico es maravilloso. En el mundo Molecular la luz y el sonido se
difunden 100 veces más rápido que en la región celular, pero en la región electrónica, viaja

instantáneamente no a lo largo de una línea como en la región celular, ni por un área como el
olor sino a través de un volumen de espacio y siendo independiente de toda atmósfera puede
viajar al sol en siete minutos.
En el Mundo Electrónico somos Luz y vivimos en todas las cosas. Allí vivenciamos
tremendamente la realidad de la UNIDAD de la vida. Los cuerpos electrónicos se mueven
libremente con la Gran Luz en el Espacio Divinal. La conciencia humana, vestida con su
cuerpo electrónico, incluye, dentro de sí misma, la vida y la conciencia de todos los seres del
Universo. Esto es el Yoga, la unión con Dios.
Todo aquel que adquiera Espíritu, tiene que vivir el DRAMA DEL CRISTO INTERNO,
en su vida práctica, en su hogar, en su pueblo, entre sus gentes. Este es un drama cósmico
que existe desde antes de la venida de Jesús. La esencia del drama, su evento principal, es
la muerte del Iniciado y su entrega suprema al Padre. Este acontecimiento se sucede entre
rayos, truenos y grandes terremotos.
La transfiguración del personaje principal al mundo electrónico, la adquisición de
Espíritu, es algo grandioso y terriblemente divino. En esos instantes, la fuerza electrónica se
desplaza, y la fractura vertical a través de todos los planos de la conciencia cósmica, abren,
por un momento, los mundos internos a la percepción ordinaria del hombre de la calle,
común y corriente. Entonces se producen todas las cosas maravillosas que narran los
Evangelios cuando Jesús expiró en la Cruz. Tiembla la tierra, se abren los sepulcros,
resucitan los Santos y todos exclaman: ¡Verdaderamente, éste es el Hijo de Dios!
SAMAEL AUN WEOR
————————————————————————————————
Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.

 
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Publicado por en 21 abril, 2015 en EGIPTO, HISTORIA

 

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“VIDA”


jeroglífico del Antiguo Egipto:

1_5_Mans_Wisdom

Ankh 1- Primero fue, la nada, el vacío y luego sobrevino el caos. La SUTILEZA EXTREMA de la ausencia total, provocó una gran explosión y comenzó a manifestarse. Este es el inicio primigenio, mas atrás se hallan otras verdades demasiado complejas o demasiado simples para que tu cerebro pueda aceptar o comprender en su real magnitud.
Ankh 2-Todo se debe hacer paso a paso. Escalón a escalón. La ascensión a la cúspide de la pirámide debe hacerse por etapas. Aquí no cabe el engaño, porque es imposible mentir al SER.

Ankh 3-La verdad solo puede ser aceptada, por aquellos que han trascendido lo meramente material y pueden percibir otras realidades ínter-dimensionales.
Ankh 4-Solo aquellos de mente abierta, libre de prejuicios y miedos podrán comprender el mensaje, aquel que elige las tinieblas, permanecerá en ellas. Solo los humildes lo aceptarán.

Ankh 5-La verdad se enfrenta a los fantasmas, a los miedos, a lo oscuro y oculto del alma. Quien no tenga la fuerza ni el valor para ver la luz, querrá destruir toda verdad.
Ankh 6- Los seres son libres e impredecibles. Libres para temer a la verdad y ocultarse en la oscuridad, como un cobarde ignorando su potencial; libres para lanzarse a la búsqueda, con el valor que da el saber de su poder interno.

Ankh 7- La verdad es vida, la mentira muerte. Porque la verdad es eternidad y libertad, la mentira limitación y decadencia.

Ankh 8-La verdad se ocultó tras el mito, el símbolo y el arquetipo. El caos aprovecha la confusión para engañar y manipular, dando por literal el símbolo y tergiversando su significado para ejercer poder sobre los demás, adaptándolo a su ego y soberbia.

Ankh 9- La verdad es invisible para los ciegos de corazón. Porque así lo eligieron, llenando el vació de verdad, con miedos.

Ankh 10- La verdad se asfixia con el miedo y se agiganta con el valor.
La no-comprensión de MAAT es la incapacidad del ser coartado, por el temor y el ego.

Ankh 11- La verdad es disfrazada como mentira, por quienes le temen y por aquellos que sienten su falso poder mundano amenazado.

Ankh 12- La verdad es equilibrio y orden.
Ankh 13- La verdad es UNA y es de todos.
Ankh 14- La verdad ES ARMONÍA
Ankh 15- La verdad es lógica.
Ankh 16- La verdad absoluta es materia y alma en UNO.
Ankh 17- La verdad es la vibración más alta, libre de prejuicios
Ankh 18- La mentira aprisiona en los miedos y el ego, se alimenta de la amenaza y el ocultamiento, esta vacía de amor y respeto.
Ankh 19- La densidad humana convierte la verdad en mentira y el error en Ley Divina.
Ankh 20 – La verdad es la libertad del ser.
Ankh 21- La verdad es el sendero de los valientes. Solo los cobardes temen a la verdad y se sumergen en la oscuridad de ISEFET.
Ankh 22- Cuando los seres desde la densidad de su pensamiento, dan forma, nombre y personifican a la verdad la transforman en error y mentira.
Ankh 23- La única verdad es común a todo el Universo.
AnKh 24- Las ideas que separan a los seres nacen del error del caos de ISEFET. La soberbia es ignorancia de la verdad.
Ankh 25- Ocultar la verdad para obtener poder, dinero y prestigio es una de las mayores transgresiones cósmicas

Ankh 26- La verdad no es privativa de nadie, ni nadie la posee mientras no venza al ego.
Ankh 27- Cuando la mentira intenta asfixiar, aplastar, anular o prohibir la búsqueda de la verdad, erigiéndose como juez y verdugo, no solo es una gran mentira, sino mucha maldad e inopia.
Ankh 28- Quienes más temen a la oscuridad, alimentan con su turbación a su tenebrosidad interna y le dan sin saberlo el mando de su vida
Ankh 29- La luz de MAAT genera paz y felicidad en el alma.
Ankh 30- La oscuridad de ISEFET genera ira y furia en el alma.
Ankh 31- La verdad desmorona la mentira de los temerosos e ignorantes.
Ankh 32- La reacción del ignorante es furia, violencia, envidia, odio y venganza.
Ankh 33- Los atributos del miedo son: el oscurantismo, la obcecación, la debilidad, la soberbia y el rencor.
Ankh 34- Solo aquel que no puede inspirar amor y respeto por su naturaleza densa, recurre a la prepotencia buscando ser temido. La cerrazón llena su vacío de amor, con miedo.
Ankh 35- Quien teme a su libertad es el mayor enemigo de sí mismo.

Ankh 36- Las tinieblas necesitan gritar sus mentiras para que la escuchen.
Ankh 37- La luz es verdad, no necesita demostrar nada. Es evidente.
Ankh 38- La verdad es. La mentira se re-inventa a sí misma.
Ankh 39- Cuando la verdad es aplastante, aquel que le teme, se siente profundamente herido, su ego, ignorancia y arrogancia le han abofeteado.
Ankh 40- Quien vive cómodamente en la mentira, la verdad lo violenta, lo enfurece, lo llena de ira, porque no tiene la honestidad de aceptar que vive en el error.
Ankh 41- A los topos espirituales, la luz les molesta, les lacera y su defensa es la densidad de su ser, irradiando pensamientos, sentimientos, palabras y obras nacidos de la mentira y el error.
Ankh 42- La impotencia de no poder doblegar a otros, hace aflorar la maldad en los ebrios de poder. Ni inspiran, ni irradian amor sino miedo.
Ankh 43- El insulto de las huestes de la oscuridad, es un honor para los hijos de la luz. Es la señal, que están en la travesía correcta.
Ankh 44- La oscuridad si no puede vencer, se revuelca en la inmundicia de sus emanaciones más corruptas y densas.
Ankh 45- La luz mantiene la calma, sabe que es invencible.

Ankh 46- La furia de la oscuridad ante la luz, nace porque sabe que tiene todas las batallas perdidas.
Ankh 47- Quien elige a ISEFET como su sendero, no entiende la trascendencia. Su densidad no le permite elevarse.
Ankh 48- La verdad que basa su defensa en la violencia, deja de ser verdad.
Ankh 49- MAAT no necesita ser adorada, ni idolatrada, ni temida.
Ankh 50- MAAT no emite juicios, no sectoriza, no fanatiza ni cabe en ella la intolerancia, ni el prejuicio.
Ankh 51- La verdad no necesita ser interpretada por elegidos.
Ankh 52- La verdad no necesita ser transmitida, ni traducida, por palabras de hombres.
Ankh 53- MAAT es infinita y no puede ser limitada.
Ankh 54- Cuando la verdad es limitada por concepción humana deja de ser verdad y se convierte en error.
Ankh 55-Cuando la verdad es amordazada por los miedos, la manipulación, la soberbia y la densidad humana, pierde su divinidad y se convierte en oscurantismo.
Ankh 56- La verdad es justicia

Ankh 57- Tu ser externo refleja lo que irradia tu interior y eso retorna a ti con diez veces más intensidad. No busques la luz, sé la luz.
Ankh 58 – Si irradias con tus pensamientos, palabras, sentimientos y acciones de armonía, el rebote te traerá diez veces más luz.
Ankh 59- Si lo que crees es la verdad, convive con la amenaza y el miedo aléjate de ello, tu percepción es errónea.
Ankh 60 – La verdad es UNA y es el resultado de infinitas causas. Tantas como infinitas son sus manifestaciones.
Ankh 61 – El dolor y el sufrimiento germinan en la ignorancia, superarlos y salir fortalecido, implica un profundo trabajo alquímico que transforma al hombre en sabio.
Ankh 62- Solo vencerás a la densidad más profunda, cuando comprendas el poder de su opuesto, la sutileza más etérea.
Ankh 63 -El peregrinaje del ser, de lo sutil a lo denso para luego retornar a la fuente, es un proceso alquímico interno. Arriba es como es abajo y abajo es como es arriba. Ese es el itinerario del ser.
Ankh 64- Bajas de lo sutil a lo denso y la densidad te lleva al olvido de tu esencia. Subes de lo denso a lo sutil y mientras lo haces comienzas a recordar lo que siempre has sabido.

Ankh 65- La evolución interna consiste en recordar lo que siempre has sabido. Negarte a ello es antinatural.
Ankh 66- Aprendes de todo. Sumérgete en lo denso, elévate a lo sutil, lo importante es la elección final de lo uno, o lo otro.
Ankh 67- Si te sumerges en lo denso consciente de donde estás nadando, no te hundirás, lo denso solo atrapa a quien lo confunde con la luz de la verdad.
AnKh 68 – No sientas culpa por tus actos pasados, eres el resultado de todos tus errores y aciertos. Si te sumergiste en los fuegos del averno ayer y hoy flotas entre las estrellas, has triunfado. Es más difícil que seas atrapado por las garras de la densidad, porque sabes donde está la frontera.
Ankh 69- Tendrás la certeza que eres un guerrero de la luz, cuando hayas desertado de las huestes de ISEFET. La densidad no pudo subyugarte. Eres libre.
Ankh 70 – En el jardín de la existencia las malas hierbas, aparentan ser más fuertes y es difícil eliminarlas por su densidad. Las flores no son más débiles sino más sutiles y no mueren, se elevan.
Ankh 71- Las malas hierbas permanecen amarradas a su viscosidad. Las flores vuelan hacia otras realidades de conciencia más sutiles. Sé una flor, no te dejes engañar por lo aparente.

Ankh 72 – Solo puedes ser UNO con la luz de la verdad, si tienes paz.
Ankh 73- No manifiestes la luz de la verdad de tu interior, si los oyentes solo desean escuchar el bullicio de la oscuridad del error. No alimentes con tu luminiscencia sus tinieblas. ISEFET es una sanguijuela que involuciona tu albor en sombras.
Ankh 74 – Mires donde mires hallarás la luz de la verdad. Solo debes abrir los ojos y despertar.
Ankh 75- Si ansías y buscas la luz de la verdad, ella vendrá a ti, emanará de tu interior con la fuerza del huracán y la sutileza del aire.
Ankh 76- La luz de MAAT se manifestó en la densidad, para desde allí buscar el retorno al hogar. Tú eres la luz de la verdad.
Ankh 77- La inconsciencia de tu naturaleza es densidad, la conciencia de tu naturaleza es sutileza.
Ankh 78 – Cuanto más insignificante te sientas dentro de la complejidad e infinitud del Universo, temerás a más cosas y estarás más lejos de la verdad.
Ankh 79 – Bajaste a la densidad, no para quedarte, sino para aprender a volar. Suelta las amarras, extiende tus alas y ¡VUELA¡

Ankh 80 – El Todo está formado por infinitas unidades manifestadas y su contrapartida in manifestada.
Ankh 81- Las dudas nacen de la certeza de tu falta de sabiduría. Solo el ignorante no duda y se sumerge en la densidad de sus falsas certezas.
Ankh 82- El fundamentalismo de cualquier clase, no obedece a la luz de la verdad cósmica, sino a la oscuridad de la mentira humana, que limita lo ilimitado a su pobre y finita concepción.
Ankh 83- La verdad no se impone, debe fluir como un río, porque al hacerlo libremente, el sendero es de felicidad y esta lleva a luz de la verdad.
Ankh 84- Aquello que se impone como pesada losa, inflexible y hace más pesado el caminar, no es la Verdad.

 
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Publicado por en 21 abril, 2015 en EGIPTO

 

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"VIDA"


jeroglífico del Antiguo Egipto:

1_5_Mans_Wisdom

Ankh 1- Primero fue, la nada, el vacío y luego sobrevino el caos. La SUTILEZA EXTREMA de la ausencia total, provocó una gran explosión y comenzó a manifestarse. Este es el inicio primigenio, mas atrás se hallan otras verdades demasiado complejas o demasiado simples para que tu cerebro pueda aceptar o comprender en su real magnitud.
Ankh 2-Todo se debe hacer paso a paso. Escalón a escalón. La ascensión a la cúspide de la pirámide debe hacerse por etapas. Aquí no cabe el engaño, porque es imposible mentir al SER.

Ankh 3-La verdad solo puede ser aceptada, por aquellos que han trascendido lo meramente material y pueden percibir otras realidades ínter-dimensionales.
Ankh 4-Solo aquellos de mente abierta, libre de prejuicios y miedos podrán comprender el mensaje, aquel que elige las tinieblas, permanecerá en ellas. Solo los humildes lo aceptarán.

Ankh 5-La verdad se enfrenta a los fantasmas, a los miedos, a lo oscuro y oculto del alma. Quien no tenga la fuerza ni el valor para ver la luz, querrá destruir toda verdad.
Ankh 6- Los seres son libres e impredecibles. Libres para temer a la verdad y ocultarse en la oscuridad, como un cobarde ignorando su potencial; libres para lanzarse a la búsqueda, con el valor que da el saber de su poder interno.

Ankh 7- La verdad es vida, la mentira muerte. Porque la verdad es eternidad y libertad, la mentira limitación y decadencia.

Ankh 8-La verdad se ocultó tras el mito, el símbolo y el arquetipo. El caos aprovecha la confusión para engañar y manipular, dando por literal el símbolo y tergiversando su significado para ejercer poder sobre los demás, adaptándolo a su ego y soberbia.

Ankh 9- La verdad es invisible para los ciegos de corazón. Porque así lo eligieron, llenando el vació de verdad, con miedos.

Ankh 10- La verdad se asfixia con el miedo y se agiganta con el valor.
La no-comprensión de MAAT es la incapacidad del ser coartado, por el temor y el ego.

Ankh 11- La verdad es disfrazada como mentira, por quienes le temen y por aquellos que sienten su falso poder mundano amenazado.

Ankh 12- La verdad es equilibrio y orden.
Ankh 13- La verdad es UNA y es de todos.
Ankh 14- La verdad ES ARMONÍA
Ankh 15- La verdad es lógica.
Ankh 16- La verdad absoluta es materia y alma en UNO.
Ankh 17- La verdad es la vibración más alta, libre de prejuicios
Ankh 18- La mentira aprisiona en los miedos y el ego, se alimenta de la amenaza y el ocultamiento, esta vacía de amor y respeto.
Ankh 19- La densidad humana convierte la verdad en mentira y el error en Ley Divina.
Ankh 20 – La verdad es la libertad del ser.
Ankh 21- La verdad es el sendero de los valientes. Solo los cobardes temen a la verdad y se sumergen en la oscuridad de ISEFET.
Ankh 22- Cuando los seres desde la densidad de su pensamiento, dan forma, nombre y personifican a la verdad la transforman en error y mentira.
Ankh 23- La única verdad es común a todo el Universo.
AnKh 24- Las ideas que separan a los seres nacen del error del caos de ISEFET. La soberbia es ignorancia de la verdad.
Ankh 25- Ocultar la verdad para obtener poder, dinero y prestigio es una de las mayores transgresiones cósmicas

Ankh 26- La verdad no es privativa de nadie, ni nadie la posee mientras no venza al ego.
Ankh 27- Cuando la mentira intenta asfixiar, aplastar, anular o prohibir la búsqueda de la verdad, erigiéndose como juez y verdugo, no solo es una gran mentira, sino mucha maldad e inopia.
Ankh 28- Quienes más temen a la oscuridad, alimentan con su turbación a su tenebrosidad interna y le dan sin saberlo el mando de su vida
Ankh 29- La luz de MAAT genera paz y felicidad en el alma.
Ankh 30- La oscuridad de ISEFET genera ira y furia en el alma.
Ankh 31- La verdad desmorona la mentira de los temerosos e ignorantes.
Ankh 32- La reacción del ignorante es furia, violencia, envidia, odio y venganza.
Ankh 33- Los atributos del miedo son: el oscurantismo, la obcecación, la debilidad, la soberbia y el rencor.
Ankh 34- Solo aquel que no puede inspirar amor y respeto por su naturaleza densa, recurre a la prepotencia buscando ser temido. La cerrazón llena su vacío de amor, con miedo.
Ankh 35- Quien teme a su libertad es el mayor enemigo de sí mismo.

Ankh 36- Las tinieblas necesitan gritar sus mentiras para que la escuchen.
Ankh 37- La luz es verdad, no necesita demostrar nada. Es evidente.
Ankh 38- La verdad es. La mentira se re-inventa a sí misma.
Ankh 39- Cuando la verdad es aplastante, aquel que le teme, se siente profundamente herido, su ego, ignorancia y arrogancia le han abofeteado.
Ankh 40- Quien vive cómodamente en la mentira, la verdad lo violenta, lo enfurece, lo llena de ira, porque no tiene la honestidad de aceptar que vive en el error.
Ankh 41- A los topos espirituales, la luz les molesta, les lacera y su defensa es la densidad de su ser, irradiando pensamientos, sentimientos, palabras y obras nacidos de la mentira y el error.
Ankh 42- La impotencia de no poder doblegar a otros, hace aflorar la maldad en los ebrios de poder. Ni inspiran, ni irradian amor sino miedo.
Ankh 43- El insulto de las huestes de la oscuridad, es un honor para los hijos de la luz. Es la señal, que están en la travesía correcta.
Ankh 44- La oscuridad si no puede vencer, se revuelca en la inmundicia de sus emanaciones más corruptas y densas.
Ankh 45- La luz mantiene la calma, sabe que es invencible.

Ankh 46- La furia de la oscuridad ante la luz, nace porque sabe que tiene todas las batallas perdidas.
Ankh 47- Quien elige a ISEFET como su sendero, no entiende la trascendencia. Su densidad no le permite elevarse.
Ankh 48- La verdad que basa su defensa en la violencia, deja de ser verdad.
Ankh 49- MAAT no necesita ser adorada, ni idolatrada, ni temida.
Ankh 50- MAAT no emite juicios, no sectoriza, no fanatiza ni cabe en ella la intolerancia, ni el prejuicio.
Ankh 51- La verdad no necesita ser interpretada por elegidos.
Ankh 52- La verdad no necesita ser transmitida, ni traducida, por palabras de hombres.
Ankh 53- MAAT es infinita y no puede ser limitada.
Ankh 54- Cuando la verdad es limitada por concepción humana deja de ser verdad y se convierte en error.
Ankh 55-Cuando la verdad es amordazada por los miedos, la manipulación, la soberbia y la densidad humana, pierde su divinidad y se convierte en oscurantismo.
Ankh 56- La verdad es justicia

Ankh 57- Tu ser externo refleja lo que irradia tu interior y eso retorna a ti con diez veces más intensidad. No busques la luz, sé la luz.
Ankh 58 – Si irradias con tus pensamientos, palabras, sentimientos y acciones de armonía, el rebote te traerá diez veces más luz.
Ankh 59- Si lo que crees es la verdad, convive con la amenaza y el miedo aléjate de ello, tu percepción es errónea.
Ankh 60 – La verdad es UNA y es el resultado de infinitas causas. Tantas como infinitas son sus manifestaciones.
Ankh 61 – El dolor y el sufrimiento germinan en la ignorancia, superarlos y salir fortalecido, implica un profundo trabajo alquímico que transforma al hombre en sabio.
Ankh 62- Solo vencerás a la densidad más profunda, cuando comprendas el poder de su opuesto, la sutileza más etérea.
Ankh 63 -El peregrinaje del ser, de lo sutil a lo denso para luego retornar a la fuente, es un proceso alquímico interno. Arriba es como es abajo y abajo es como es arriba. Ese es el itinerario del ser.
Ankh 64- Bajas de lo sutil a lo denso y la densidad te lleva al olvido de tu esencia. Subes de lo denso a lo sutil y mientras lo haces comienzas a recordar lo que siempre has sabido.

Ankh 65- La evolución interna consiste en recordar lo que siempre has sabido. Negarte a ello es antinatural.
Ankh 66- Aprendes de todo. Sumérgete en lo denso, elévate a lo sutil, lo importante es la elección final de lo uno, o lo otro.
Ankh 67- Si te sumerges en lo denso consciente de donde estás nadando, no te hundirás, lo denso solo atrapa a quien lo confunde con la luz de la verdad.
AnKh 68 – No sientas culpa por tus actos pasados, eres el resultado de todos tus errores y aciertos. Si te sumergiste en los fuegos del averno ayer y hoy flotas entre las estrellas, has triunfado. Es más difícil que seas atrapado por las garras de la densidad, porque sabes donde está la frontera.
Ankh 69- Tendrás la certeza que eres un guerrero de la luz, cuando hayas desertado de las huestes de ISEFET. La densidad no pudo subyugarte. Eres libre.
Ankh 70 – En el jardín de la existencia las malas hierbas, aparentan ser más fuertes y es difícil eliminarlas por su densidad. Las flores no son más débiles sino más sutiles y no mueren, se elevan.
Ankh 71- Las malas hierbas permanecen amarradas a su viscosidad. Las flores vuelan hacia otras realidades de conciencia más sutiles. Sé una flor, no te dejes engañar por lo aparente.

Ankh 72 – Solo puedes ser UNO con la luz de la verdad, si tienes paz.
Ankh 73- No manifiestes la luz de la verdad de tu interior, si los oyentes solo desean escuchar el bullicio de la oscuridad del error. No alimentes con tu luminiscencia sus tinieblas. ISEFET es una sanguijuela que involuciona tu albor en sombras.
Ankh 74 – Mires donde mires hallarás la luz de la verdad. Solo debes abrir los ojos y despertar.
Ankh 75- Si ansías y buscas la luz de la verdad, ella vendrá a ti, emanará de tu interior con la fuerza del huracán y la sutileza del aire.
Ankh 76- La luz de MAAT se manifestó en la densidad, para desde allí buscar el retorno al hogar. Tú eres la luz de la verdad.
Ankh 77- La inconsciencia de tu naturaleza es densidad, la conciencia de tu naturaleza es sutileza.
Ankh 78 – Cuanto más insignificante te sientas dentro de la complejidad e infinitud del Universo, temerás a más cosas y estarás más lejos de la verdad.
Ankh 79 – Bajaste a la densidad, no para quedarte, sino para aprender a volar. Suelta las amarras, extiende tus alas y ¡VUELA¡

Ankh 80 – El Todo está formado por infinitas unidades manifestadas y su contrapartida in manifestada.
Ankh 81- Las dudas nacen de la certeza de tu falta de sabiduría. Solo el ignorante no duda y se sumerge en la densidad de sus falsas certezas.
Ankh 82- El fundamentalismo de cualquier clase, no obedece a la luz de la verdad cósmica, sino a la oscuridad de la mentira humana, que limita lo ilimitado a su pobre y finita concepción.
Ankh 83- La verdad no se impone, debe fluir como un río, porque al hacerlo libremente, el sendero es de felicidad y esta lleva a luz de la verdad.
Ankh 84- Aquello que se impone como pesada losa, inflexible y hace más pesado el caminar, no es la Verdad.

 
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Publicado por en 21 abril, 2015 en EGIPTO

 

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ALGUNAS TRADUCCIONES EGIPCIAS, QUE NO SALEN EN LA HISTORIA:


MUCHOS DE ESTOS POEMAS NO ESTÁN A LA LUZ PUBLICA.

espero que os gusten. las similitudes con escritos sumerios son enormes, veréis una triada de dioses y unas diosas similares a las sumerias. e incluso ese hijo que toma el poder sobre el planeta.

Egypte_louvre_066

Atum=Anu.

Osiris=Enki.

Seth= Enlil.

Horus=Marduk.

Maat=Tiamat.

Linfas= de Osiris (mujeres amamantadoras)

Ojo de horus (ojo que todo lo ve)

El ojo de horus lo tiene Maat,

Mut (la madre), esposa de Amón

Amón, (el oculto)

Osiris (el estable)

Maat (la timonera, la justiciera,)

Isis, (la leche de la vida)

Mafdet, (preside el templo de la vida)

MUJER ESPOSA DE THOT. Hermana de Seshat.

Horus, (poseedor de la llave del cielo)

Horus, (poseedor del bastón de Maat)

(Bastón de Maat que abre el ojo de horus)

(El cielo, la tierra, los hombres, la muerte ha venido a la existencia del término de una mutación).

Meni= atracar, llegar

Atum,  (el principio creador)

Horus (llega del cielo por el ojo de Maat), ojo de horus,

Geb dice a Osiris, (ven a la vida levántate)

Jeper>> (manifestarse, transformarse, venir a la existencia).

El faraón (no muere en la tierra con el hombre)

El faraón sube al cielo en el ala de Jeper.

Maat crea a isefet,

Maat (poseedora de la llave del cielo)

Cuando isefet reina la felicidad, la justicia, la armonía, son imposibles.

Las manifestaciones de la imperfección se han instalado en el mundo con el nombre de isefet.

El mundo vive sin Maat,

Isefet, lucha con horus, Maat la timonera se exime de ser la justiciera y la verdad.

Horus es depositario del bastón de Maat,

Maat quiere recuperar el bastón del cielo,

Horus asciende a Maat  a la fuente donde emano (destierra a Maat).

Para que la presencia de Maat no influya en el pilar de la civilización horus la devuelve donde ella emano,

Horus lucha incesantemente contra las múltiples formas de isefet.

Al término de un encarnado combate, la luz triunfa sobre las tinieblas donde isefet reina,

Cuando horus va al cielo ningún mal cae sobre el,

Ni Osiris, ni  set, ni Jenet, ni Tot, ni Isis, ni  Neftys ni horus, llegan a la tierra con la llegada del mal.

Horus es el que eliminara obstáculos.

Horus no se contenta con enviar donde emano a Maat, sino que la hace obrar en función de ella,

Por dicha razón la madre divina de horus, Isis, le  confiere energía sobre natural, para combatir al enemigo.

Las potencias de Heliopolis llevan a horus a los paraísos celestiales al occidente lugar de paz y plenitud.

La luz divina la crearon para ti, Ra., creador de la luz Atum creador del principio.

Horus poseedor de la luz.

Horus poseedor del bastón.

Horus dotado de la potencia de set, potencias vitales que lo elevan al cielo.

En Heliopolis existen formulas para, ascender, elevarse, viajar.

Horus utiliza las formulas  para luchar contra isefet e Maat.

A horus le ha sido concedida la energía primordial de los dioses.

La energía primordial ha sido dada a horus, por Isis, (la energía de la creación ha sido ofrecida a Horus por Isis.

Ra., mora en el campo de la vida.

Isis pide a Ra. Tome  la mano de horus y lo lleve donde mora el principio creador.

Horus viaja al lugar de la vida y toma el trono de Osiris.

Horus conoce lo divino y el secreto de la vida.

Ra. Eleva a horus donde mora Atum.

Atum pide a Ra. Navegue con horus por el cielo y que las estrellas ilumines a horus.

Atum no dará a horus el reino subterráneo, Atum no someterá al que reina en el subterráneo.

Tot, dios del conocimiento,

Horus reina en la región donde nace la luz.

Todas las mañanas horus penetra en región de la luz y transmite su irradiación a su pueblo.

Por cuatro veces horus asciende al cielo de la mano de ra.

Horus contempla la tierra  desde el cielo a través del  ojo de la luz.

Nut diosa que trae la vida al mundo.

Atum dice a horus Nut es tu madre ella te trajo al mundo en el paraíso del cielo,

Atum dice a horus eres hijo de tres padres, Osiris te dio la semilla de la vida,

(El espermatozoide)  Isis te dio la leche de la vida, (el ovulo), Nut  dio su esencia vital, (te engendro en su interior).

Nut es tu protectora pues eres el primogénito de sus hijos,

No permitas Nut que horus se aleje de ti.

Horus asciende al cielo donde el a nacido.

Los seguidores de horus portan el conocimiento de la ascensión al cielo.

Geb y Nut están alegres, pero el cielo retumba, la tierra tiembla, los océanos se desbordan.

Set ruge junto a horus.

El cielo a sido separado de la tierra en el momento que los dioses ascendieron, la luz que unía el cielo se fue con horus.

En el cielo se vive, en la tierra se existe,

Las aguas de la vida están en el cielo y en la tierra horus se desprende de la tierra,  cielo y tierra pueden temblar de un temor respetuoso, un temor que llega hasta el confín del cielo, hasta el confín de la tierra, y que ningún obstáculo detiene, Temor que llega hasta el padre creador.

Horus, ha separado el cielo de la tierra,

Los dioses no están destinados a la tierra,

Desde la esfera celestial horus gobernara como divinidad.

El cielo esta en paz, la tierra esta alegre pues horus no esta, y Maat pone en su sitio a isefet.

Maat, tu horus lleva el cielo a tu mano, no imprimas tu pie en la tierra.

Horus dejara las puertas del cielo abiertas para los que deseen llegar,

Dos jefes en el cielo quedaron horus, y set,

Horus y set, toman  al padre creador de la mano para llevarlo hacia el lugar donde se encuentra  Orión, para conducirle ha duat.

Horus y set navegan por el espacio estelar con el principio creador,

No optaste al llegar allí horus deberá pactar con las fuerzas que ahí  y llegar a un acuerdo. Horus pide aquel que esta en el duat que no ignore al padre creador,

El que en el dual esta reconoce al padre  creador, y el padre creador reconoce al que esta en el duat.

Por el espacio estelar a través del ojo de horus atraviesan la cabecera de las estrellas imperecederas.

“Sothis” posible nombre de un planeta.

Horus esta en Sothis.

Atum fecunda a Shu y Tefnut.

Atum crea en la tierra,

Atum cambia lo que ahí y crea lo que no ahí.

Atum esta dotado de la capacidad de la creación, comparable con la del principio de la existencia de la humanidad.

El faraón quiere vivir con los dioses, el faraón se alimenta como los dioses, el faraón quiere ejercer la misma magia que los dioses.

El faraón dice ojala pueda ir por el camino de los dioses.

El faraón posee la capacidad de ascender como los dioses, la magia de la ascensión esta en Heliopolis.

Horus toma el mando del padre (rey),

Atum cede el mando a Horus.

El orden de Maat esta asegurado lo mismo que la sucesión, de los seres y de las cosas de tierra.

El faraón heredera la tierra.

Maat entrega el mando al faraón.

Maat ultimo dios puro en tierra.

El faraón recibe la palabra de Horus.

Set se alza contra Osiris y Horus devuelve el cargo a Osiris.

Set volvió a estar bajo Osiris.

Set y Horus se reconcilian.

Horus utiliza la fuerza de set y aprende.

Set enseña a Horus el poder de la creación.

Maat posee la llave donde el hombre se crea.

Set ayuda a horus a  recuperar la llave de la creación en poder de Maat.

Set se opone a los aptos de Osiris.

Set habla desfavorablemente  de Osiris a Atum.

Osiris toma el mando de tierra.

Set esconde la fuente de la luz.

Shu junto a Nut llevan  el ojo de horus al cielo.

Shu va al lado de set.

Ojo de Ra.= ojo de horus.

Atum pasa el poder a horus.

Ra. Crea bastones de fuego para combatir a horus.

Renenutet combate junto a horus.

Horus entrega el fuego de los dioses a los humanos.

Los humanos luchan contra Maat e isefet.

Amón junto muchos mas emigran a tierras lejanas.

Ra hace un trono.

Ra entrega el trono a Atum.

Solo Ra y Atum pueden sentarse en el trono.

Maat no desea el trono, quiere destruir el trono.

Osiris reclama el trono.

Atum pose el trono de Ra.

Solo Ra y Atum pueden sentarse en el trono.

Ra cambia el trono para que horus pueda sentarse.

Set ayuda a horus.

Los dioses se divides en dos tierras.

Ra recibe a Atum de la mano y lo lleva al cielo lejano.

Horus lucha sin cesar contra los insurrectos.

Isis regresa al cielo.

La presencia de Maat en tierra en primordial para el rey humano.

Los dioses  se separan en dos tierras.

En tierra es creado dos asentamientos de los dioses, luchas entre ellos.

En tierra los que aun quedan nombran a Atum con el nombre del engendrador.

Osiris se marcha al occidente del cielo.

Toth habla con los dioses de ambos lados para llegar a una paz.

Un humano toma el control de tierra, se convierte en el primer rey humano.

El humano rey se llama (menes),

Menes funda una nueva raza en tierra.

Menes fue adiestrado y enseñado por los dioses.

Menes  es gobernante con conocimientos y sabedor  de la verdad de los dioses.

Menes llamado el faraón anónimo.

Menes poseedor de la grandeza de los dioses.

Menes unifica a los humanos, los enseña y los inculca el temor y el respeto.

Menes crea estabilidad entre los humanos.

Toth ve como menes gobierna con sabiduría.

Toth viaja a tierra y recoge el ojo de horus.

Menes dice a Toth por que se lleva el ojo de horus,

Toth explica a menes el mal que ejerce el ojo de horus.

Toth lleva a menes al cielo y menes conoce a horus,

Menes aprende la palabra de horus.

Menes conocedor del conocimiento de los dioses.

Menes gobierna con el conocimiento y sabiduría de los dioses.

Menes enseña la sabiduría de los dioses, a sabios humanos,

Menes escribe la palabra de los dioses.

Menes habla de dios creador, del dios omnipotente,

Menes habla del ojo de horus, ojo que todo lo ve.

Menes venera a horus, horus venera a Atum.

Maat habla a menes de Atum padre creador.

Maat tienta a menes a hablar mal de horus.

Maat dice a menes que horus es el mal.

Menes escucha la palabra de Maat y la palabra de horus.

Menes rey humano con la sabiduría de los dioses,

Dictamina de ambas partes desean lo mismo.

Menes toma lo bueno de ambos y rechaza lo malo.

Menes toma su propia ley para los humanos.

Menes destruye  las palabras de los dioses y gobierna el anonimato,

Nadie conoce el rostro de menes.

Isefet desea el control de la tierra, Maat se lo impide convirtiéndolo en no materia.

 
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Publicado por en 21 abril, 2015 en EGIPTO

 

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JOSE LUIS ROPERO

Birding, naturaleza, turismo y cultura. Transmitiendo desde Valledupar, Colombia.

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